苏州古城 百科内容来自于: 百度百科

苏州古城自古是江南地区文化中心。五千多年的汉族农耕文化土壤,三千年的吴文化根基,两千五百年的春秋故都,一千五百年的佛道教文化熏陶,一千年的唐代城市格局和八百年前宋代街坊风貌以及明清五百多年的盛世文明,给这座城市留下了13处全国重点文物保护单位、57处江苏省文物保护单位、178处苏州市文物保护单位,250处控制保护建筑群落,阊门、山塘、平江、拙政园、怡园五个历史街区,观前、十全街、枫桥三个历史风貌地区,三十余个旧街巷历史地段,七十座古桥梁,二十二处古驳岸,六百三十九口古井,二十二座古牌坊。并且自公元前514年吴王阖闾令伍子胥建阊阖大城,2500多年来,城址至今未变为世所罕见,这就是苏州古城。

基本概况

中国最早的城市平面图 平江图
苏州古城,面积14.2平方公里,是古代江南的大城市之一。于公元前514年,吴王阖闾令伍子胥建城至今,2500多年,城址未变为世所罕见。是中国最早的城市之一,给这座城市留下了十三处全国重点文物保护单位、五十七处江苏省文物保护单位、一百七十八处苏州市文物保护单位,二百五十处控制保护建筑群落,阊门、山塘、平江、拙政园、怡园五个历史街区,观前、十全街、枫桥三个历史风貌地区,三十余个旧街巷历史地段,七十座古桥梁,二十二处古驳岸,六百三十九口古井,二十二座古牌坊。这就是苏州古城。 苏州,古称吴,又叫阖闾大城,姑苏,平江,茂苑,吴门,东吴等,广义指苏州,狭义仅指苏州古城区
苏州,古称吴,又叫阖闾大城姑苏,平江,茂苑,吴门,东吴等,广义指苏州,狭义仅指 苏州古城区
先后为春秋吴国,三国东吴(前期),元代农民政权周等政权都城。苏州在春秋时期是吴国的政治中心;西汉武帝时为江南政治、经济中心,司马迁称之为“江东一都会”(司马迁《史记·货殖列传》);唐代是江南唯一的雄州;宋时,全国经济重心南移,陆游称“苏常(州)熟,天下足”(陆游《奔牛水闸记》),宋人进而美誉为“上有天堂,下有苏杭”,而苏州则“风物雄丽为东南冠”;明清时期又成为“衣被天下”的全国经济文化中心之一;曹雪芹在《红楼梦》中誉称苏州“乃红尘中第一等富贵风流之地”。
苏州古城的位置至今未变,与宋《平江图》(中国现存最早的城市平面图)相对照,总体框架、骨干水系、路桥名胜基本一致,这在世界上是罕见,苏州也是中国最精致的城市,古城基本保持着古代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘格局、“三纵三横一环”的河道水系和“小桥流水、粉墙黛瓦、古迹名园”的独特风貌,古城内宋代有河道82公里,桥314座;清末有河道58公里,桥241座;现存河道35.28公里,桥168座,是全国河道最长、桥梁最多的水乡城市,被马可·波罗称为“东方威
苏州古城卫星图
尼斯”,法国启蒙思想家孟德斯鸠称赞为“鬼斧神工”。
1986年,国务院批复苏州总体规划时明确了“全面保护古城风貌,积极建设新区”的方针。拥有2500多年悠久历史的苏州古城,全市已有9座园林列入《世界文化遗产名录》,有500多个各级文物保护单位、260多处控制保护古建筑、800多处古构筑物。有世界非物质文化遗产—昆曲,是世界物质和非物质“双遗产”集于一身的城市,为中国首批24个历史文化名城之一。历史街区有平江历史街区、拙政园历史街区、怡园历史街区、西中市历史街区等;传统风貌地区有盘门地区、观前地区、十全街地区等;历史地段共有45个。平江历史街区和七里山塘街是中国历史文化名街,其中平江历史街区为首批“中国十大历史文化名街”之一,进入国家申请世界遗产预备名单,获2005年联合国教科文组织亚太文化遗产保护荣誉奖。

历史沿革

据文献记载,从泰伯至寿梦历十九世,周灵王十二年(前560),吴王诸樊徙国都至今苏州一带。又经诸樊、余祭、余昧、王僚四朝四十六年之后的周敬王六年(前514),阖闾登基,在伍子胥主持下,建造阖闾大城,即今苏州古城。周元王三年(前473),吴国被越国所灭。约周赧王九年(前306),越国被楚国所灭,春申君黄歇被封于吴。秦始皇统一中国后,天下分三十六郡,在吴越之地置会稽郡,以吴县为郡治。东汉永建四年(129)置吴郡。三国时期孙权据吴郡十多年,开创了东吴基业。陈祯明元年(587),置吴州,吴郡隶吴州。吴州、吴郡、吴县三级治所同驻一城。隋文帝杨坚统一江南,开皇九年(589)废吴郡,改吴州为苏州,以城西有姑苏山而得名。开皇十一年(591),越国公杨素以苏州地处平原,非设险之地,遂于苏州今城西南横山下另建新城,至今尚有新郭的地名,至唐武德七年(624)又将州治迁回旧城。隋炀帝开通江南运河,凭借这条黄金水道,江南经济迅速发展,苏州成为东南沿海水陆交通要冲,南来北往的货物在此集散,甚至还远涉重洋。大历十三年(778),苏州升为江南唯一的雄州。至宋代,“上有天堂,下有苏杭”的谚语已不胫而走。明清时期,苏州更成为全国经济、文化的中心。鸦片战争后,随着上海的崛起、太平天国的战乱、沪宁铁路的开通,苏州的地位急剧下降。辛亥革命后,废苏州府,改吴县,长洲、元和两县并入吴县。北洋政府时期,吴县为苏常道治所。1928年由吴县城区析置苏州市,1930年又裁入吴县,至1949年5月,又由吴县城郊析置,属苏南行政区。民国期间,苏州经济停滞不前,以消费城市为特色。中华人民共和国成立后,苏州在曲折中发展,改革开放以来,经济开始突飞猛进,文化教育再度发达,城市面貌也有了很大变化。
苏州美景
苏州建城以来,迭遭兵火,数度兴废。越灭吴,楚灭越,城池几毁。公元前514年吴都建城,公元前473年越军大破吴师,吴国灭亡,城池被毁。南朝梁太清二年(548)侯景之乱,叛军三进郡城,大肆烧掠,杀人无数,三吴地区千里绝烟,人迹罕见,白骨成聚,一片萧条。唐末年藩镇割据,杨行密、孙儒等数次占领苏州,大肆掳掠,并放火焚烧,城池又遭劫难。南宋建炎四年(1130)金兵南侵,劫夺官府民居,廪库积聚,掳掠子女金帛,纵火延烧,烟焰二百里,凡五昼夜,苏州成为废墟。元至元十二年(1275),元军南下江南,城池悉命夷堙,民杂居城堞之上,城池又遭破坏。元末张士诚据苏,至正二十七年(1367),朱元璋部围城十个月,日夜以炮轰击,当张士城兵败,又纵火齐云楼,子城、大城俱毁。清顺治二年(1645),清军南下,总兵土国宝率兵从盘门进入,城南惨遭屠戮。清咸丰十年(1860)清军与太平军作战,阊门内外顿成焦土,城内外寺观名胜也遍遭摧残。朝代兴亡,兵灾人祸,然而在城池屡遭毁灭之后,后人又都屡屡重建重修,遂使古城至今巍然屹立,可见苏州坚忍不拔的城市精神。

特点

一,历史悠久。史学家顾颉刚在他的《苏州史志笔记》中说:“苏州城之古为全国第一,尚是春秋物,其次为成都,则战国物……”;
  二,水系独特。2500年来,肇始于苏州段的大运河,从郊外流入苏州城区后形成了完整、网状的水系网络,城外、城内水系通过环古城河互联互通,构成了气息相应的有机整体,而且至今仍在交通运输、文化旅游等方面发挥重要作用,堪称中国大运河水道的奇观;
  三,格局完整。苏州古城区如今仍基本保持着宋代《平江图》中水陆并行、河街相邻的双棋盘格局,显示了杰出的城市规划水平和典型水网城市所独具的鲜明特色;
  四,重视保护。苏州历代、历届决策者和社会各界大多对这座城市充满感情,深切意识到苏州古城弥足珍贵的价值。特别是上世纪80年代以来,在加快经济发展,扩大对外开放的同时,苏州始终认真贯彻国务院关于保护古城的批复精神,对古城的基本格局、建筑高度、建筑容量、建筑造型、建筑色彩和建筑环境设计进行了全面控制,以确保古城风貌不再受到损害。
  正因如此,苏州古城的保护成为国内历史文化名城保护的范例。著名古城古镇保护专家阮仪三教授评价:“目前为止,苏州古城在所有中等规模以上的城市中保护得比较好,而且做的工作最认真。”

文物保护单位

名称 时间时间(年代) 地址 备注
云岩寺塔 萧梁(五代) 虎丘山风景区内 即虎丘塔
沧浪亭 北宋 沧浪亭街,苏州文庙对面
四者应分别代表宋、元、
明、清四个时代的造
园风格,合称“苏州
四大名园”
狮子林 园林路北首,近东北街
拙政园 明中叶 东北街中段,近园林路
网师园 十全街阔家头巷
留园 阊门外留园路,近桐泾北路  
怡园
人民路干将路交叉口,乐桥北堍
 
环秀山庄 明清 景德路 含苏州刺绣博物馆
耦园 仓街小新桥巷  
艺圃 景德路文衙弄  
太平天国忠王府 晚晴 东北街人民路交叉口  
玄妙观三清殿 观前街中段  
苏州文庙及碑刻 宋-清 人民路与新市路交叉口  
罗汉院双塔及正殿遗址 北宋 凤凰街定慧寺巷  
瑞光塔 北宋 东大街南首,近西二路
与吴门桥合称
“盘门三景”
盘门 元(重建)
报恩寺塔 三国 人民路平门桥南堍 即北寺塔 
全晋会馆 平江路中张家巷 即苏州昆曲博物馆
俞樾故居 马医科  
注:文字加粗者为世界文化遗产

  

  

  

  

  
国家级非物质文化遗产(截至08年)
第一批
吴歌 江苏省苏州市
江南丝竹 江苏省太仓市(与上海市联合申报)
虎丘塔
苏州玄妙观道教音乐江苏省苏州市
苏剧 江苏省苏州市
苏州评弹苏州评话苏州弹词) 江苏省苏州市
桃花坞木版年画江苏省苏州市
苏绣江苏省苏州市
宋锦织造技艺江苏省苏州市
苏州缂丝织造技艺 江苏省苏州市
香山帮传统建筑营造技艺 江苏省苏州
明式家具制作技艺 江苏省苏州市
制扇技艺 江苏省苏州市
剧装戏具制作技艺江苏省苏州市
端午节江苏省苏州市(联合申报)
苏州甪直水乡妇女服饰 江苏省苏州市
第二批
民族乐器制作技艺(苏州民族乐器制作技艺) (联合申报)
核雕光福核雕) (联合申报)
玉雕(苏州玉雕) (联合申报)
另有四个第一批扩展名录:
中医传统制剂方法(雷允上六神丸制作技艺)
灯彩(苏州灯彩
泥塑(苏州泥塑
古琴艺术(虞山琴派)
中国历史文化名街
苏州平江历史街区(中国首批十大历史文化名街之一)
山塘街(第二批)

文物介绍

苏州古城城门

苏州从春秋建立城池到清朝为止,有过15座城门,其中外城门12座(大部分均含水陆双门),子城门3座(苏州吴子城),加上民国新拓的金门和南门,苏州历史上共有过17座城门 :
阊门(阊阖门、破楚门) 春秋城门
胥门(姑胥门) 春秋城门
盘门(蟠门) 春秋城门
蛇门春秋城门
娄门春秋城门
相门(匠门,干将门) 春秋城门
齐门(望齐门) 春秋城门
平门(巫门) 春秋城门
吴子城(苏州子城门)3座 春秋城门
水陆盘门
葑门西汉开通
栗门 西汉开通
鲂鱮门 西汉开通
赤门 唐代开通
南门 民国开通
金门 民国开通
阊门:阊,形声字,本义为天门。《吴越春秋》:“城立阊门者以象天门,通闾阖风也。阖闾欲西破楚,楚在西北,故立闾门以通天气,因复名破楚门”。因其坐落西北,以为通阊阖天风,故以得名。至春申君黄歇时,因讳“破楚”,复改阊门。现尚存。
胥门:胥门门名来历,众说纷纭,《越绝书》:“胥门外有曲路,阖闾造以游姑胥之台(即姑苏台),以望太湖。”《吴地记》:“胥门本伍子胥宅,因名。”《府志》:“胥门西门也。一曰姑胥门。”《祥符图经》:“子胥家于此,后以谏死,扶目悬于门,因名。”张紫琳《红兰逸乘》曰:“盖胥者,舜臣名,佐禹治水有功,封于吴者也。(太湖中有胥王庙。)故名其地曰故胥,后世转音为姑苏。而胥门之见于《左氏春秋》,非因伍子胥得名也。”胥门一作姑胥门。“姑”为开口音,即是胥门,时从此门出,有水陆两道抵姑胥山,胥门当得名于此。现胥门仅存陆城门。
盘门:《吴地记》:“旧日蟠门,尝刻木作蟠龙,镇此以压越。”又:“水陆相半,沿洄屈曲,故名盘门。”现存盘门乃元代重建,清初修建门楼,题以“龙盘水陆”额,此门水陆两门并列,两道陆门间为瓮城,盘门是现存最完整的古代水陆城门
蛇门:在盘门的东边,也是阖闾要制压越国的缘故,象地户立这蛇门。吴在辰位,属龙,。越在已位,属蛇,故蛇门上置木蛇一条,北首向内,表示越臣属于吴。遗址可能在现桂花公园内。
娄门:《吴地记》:“娄门本号嵺门,秦有古嵺县(即今之昆山县境),至汉王莽改为娄县。” 以对直秦代所置娄县为名,“一州三邑孔道也”,由至和塘可往昆山、太仓。娄门陆门分外城、中城、内城三重,水门也有三道具金汤之固。
匠门:《吴地记》:“匠门又名干将门。……阖闾使干将于此置冶铸剑。”因附近多数居住工匠而得名。吴王阖闾曾经命名士干将在此门设炉铸剑,因此相门又叫干将门。朱长文《吴郡图经续记》称:“将门者今谓之匠,声之变也。”讹音为“相门”。
齐门:《吴越春秋》:“阖闾十年既破齐,齐以女为质,吴为太子波聘之。齐女少,日夜号泣成病,阖闾乃造北门,名日望齐门,令女往游其上。” 当年吴国强盛一时,“西破强楚,北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大,不得不将女儿送往千里之外的吴国出嫁。从此,齐国这位公主远离家乡,时常思念故土,日日以泪洗面。吴王为了减轻公主的相思之苦,特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼,好让她能够登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。
平门:《吴地记》:“子胥平齐大军从此门出,故号平门。平门在齐门以西。东北三里,有殷贤臣申公巫成的坟,故亦称巫门。平门是当年伍子胥率大军平定齐国,班师回朝而走的城门。
葑门:在古城东,相门之南,并非阖闾城八门之数。《苏州府志》:“古为封门”。《图经续记》:“取封禺二山为名。”《伍子胥传》:“东门缚门谓綒门也,今名葑门。越军开示浦,子胥以涛荡罗城开此门,有缚綒随涛入,故名。”元、明间,葑门城外人烟稠密,逐渐成为市廛辐辏之地,人来客往,负贩贸易。至清代,更趋繁华,清康熙初重葺城楼,顾嗣立题:“溪流清映”额。摇橹出城,外濠南北横流,北行可往娄门,南行可至灭渡桥(今名觅渡桥);南行折东即葑门塘,经近郭市廛,可至荷花荡、黄天荡、金鸡湖。苏州风俗,六月二十四日为荷花生日,士女倾城而出,毕集于荷花荡,楼船画舫小艇,雇觅一空,葑门水门舟楫不绝。
金门:在未辟金门之前,由城中去虎丘、枫桥等处,都得从阊门出入。由于道路拥挤,车马相争事故屡有发生,故需另开一门,“另辟蹊径”。民国时期为沟通观前街与阊门商业区的联系,于1921年筑南新桥,1922年开金门。但第二年即发生了军阀齐燮元和卢永祥的江浙战争,祸及苏州。士绅认为开了金门不利,便重又砌没,另在其南60米处开辟新阊门。新阊门与景德路对直,似乎方便了,但出城后还得拐个弯再上南新桥,加上位置和高度皆不相宜,于是1929年动工重新开辟金门,1931年竣工,外与南新桥连成直线,内与景德路曲线相接,城门系罗马式,也设三门。

苏州古城的桥

苏州环城内外河网密布,凭藉众多的桥梁,贯通古城内外形成发达的交通网络。随着历史的变迁,河道街巷时有兴废,桥梁也随之新建或弃废,变化十分繁复。城内的桥梁数量,据宋《平江图》著录,时有桥梁314座;明代城内水系变化不大,但河道总长及数量上比宋朝有增加,桥梁达329座。清代,城内部分河道填废,古桥随之废弃较多,但亦时有新建,据清末《苏城全图》标绘,城内有桥311座。民国时期,城内又有一批河道填废,继有一批古桥废弃,同时亦有少量新建,民国29年(1940年)江苏省建设厅绘《吴县城厢图》,城内有桥261座。解放后又填废一批河道,一批古桥拆除, 至1985 年,古城内有桥161座。自20世纪80年代以来,随着对保护苏州古城的重要意义的认识逐步加深,保护古城的工作日益重视,保护力度不断加大,古城内桥梁也得到了很好的维护和修缮。
神话或传说:饮马桥、乘鱼桥、雪糕桥、望星桥
手工业 :桐桥 (桐桥扁担 )
名人 :升平桥、顾家桥贺铸、顾拮刚
诗词: 乌鹊桥、黄鹂坊桥、花桥、枫桥
历史事件: 临顿桥、觅渡桥、接驾桥、五龙桥、钱万里桥
风景名胜: 青山绿水桥、虎山桥、窥塔桥、移影桥、海涌桥、行春桥、塔影桥、一步三条桥瑞光塔等
典故:张公桥、葛家桥、查家桥、李公桥、陈千户桥、曹胡徐桥等
市场: 谷市桥、醋坊桥、枣市桥、果子行桥、木柴桥、鱼行桥、丝行桥
寺庙: 崇真宫桥、天后宫桥
园林: 苑桥
花木: 桃花桥、木杏桥、苹花桥、红杏子桥
动物: 凤凰桥、鹤舞桥、青龙桥、金狮桥、麒麟桥、骆驼桥、螺蛳桥、虎哨桥、百狮子桥
儒家思想:尚义桥、福民桥、善教桥、通利桥、积庆桥
功名:状元桥、三太尉桥、官太尉桥
吉祥: 兴隆桥、寿安桥、吉庆桥、太平桥、三多桥、福寿桥、吉利桥
乐器: 瑟琶桥、金鼓桥
佛教: 香花桥、慈悲桥
音乐: 歌熏桥
鬼神: 抬魂桥、落魂桥
关隘: 水关桥、吊桥、枫桥
建材: 砖桥、黄石
桥形: 垂虹桥、彩云桥

苏州古城街巷

以人名命名的:
春秋战国时代有11条。即伍子胥弄,干将(坊)路,专诸巷,专诸村,泰伯庙前,泰伯庙后,泰让桥弄,豆粉弄,陈公乡堂,莫邪路。
汉代仅1条,且因讹误而改名。阊门外八字桥处的李继忠巷,原名郦季子巷。
南北朝,有3条。即薛家园,汤家巷,萧家巷。
五代仅1条。即司长巷,位于公园路北段东侧。古称"司马巷"。后写作司长巷。
宋代有23条。即文丞相弄,周武状元巷,吴殿直巷,王枢密巷,富郎中巷,朗中里,糜都兵巷,苏公弄,施相公弄,闾邱坊巷,待其巷,范庄前,范祠弄,叶家弄,丁家巷,颜家巷,濂溪坊,朱家园,乔司空巷,包衙前,韩衙庄,盛家浜,大成坊。
元代有2条。即邾长巷、娘娘弄。
明代以名人命名的街巷特别多,超过了任何一个朝代,有33条。即尚书里,朱进士巷,孔付司巷,唐寅坟,学士衔,天官弄,王衙弄,王衙河,太监弄,大儒巷,仁孝里,潘儒巷,严衙前,严衙门,申衙前,申衙弄,申衙前,吴衙场,谢衙前,谢衙弄,文衙弄,史家巷,唐家巷,宋家弄,宋祠弄,盛家带,徐家弄,汪家弄,沈家弄,葛家巷,管家园,顾家花园, 殳家墙门。以官衔命名的6条,有学士、尚书、进士、都御使、太监等。以雅号命名的2条如大儒、仁孝。以姓氏命名的占绝大多数,有24条。
清代有5条。巷虽不多,但都很著名:如尚书里,松鹤板场,彭义里,朱家弄,盛家弄等。
苏州古城地名典故
观前街:它就是道观前面的一条街。想来古代道观前必是终日善男信女不绝,所以道观所在之处自然成为商业的中心。这个观名为玄妙观,在宋代名天庆观。因观内遍栽桃树,开花时灿若云锦,所以又名碎锦街。到元代天庆观改名玄妙观,街名随即改为玄妙观前,后又演化为观前街。
山塘街:唐代白居易任苏州刺史时发起开凿山塘,此街濒临于山塘河,故名山塘街。
临顿路:据《吴地记》载,吴王亲征东夷时,曾在此临时停顿憩息,宴赏军士。后在此置馆建桥均以临顿命名。路亦以此得名。苏州人读的是‘伦敦路’,而且并非西凤东渐后崇洋才改读,以前就这样读,据专家考证是古音一直流传下来的原因。
乌鹊桥,跨第三横河东段南侧平行分支,北堍连平桥直街,东侧滚绣坊,西侧长洲路,南堍出十全街,正对乌鹊桥路。古名桥,与阖闾城同建,位于“子城”正门前直街上,建城之初,此处有吴王乌鹊馆,桥因馆得名。唐白居易有“乌鹊桥红带夕阳”、“乌鹊桥高秋夜凉”“黄鹂巷口莺欲语,乌鹊桥头冰未消”等佳句。宋扬备《上元诗》有“月满星移水照天,南飞乌鹊影翩翩”之句。明高启也留下 “乌鹊南飞月自明,恨通银汉水盈盈,夜来桥上吴娃过,只道天连织女行”的绝妙意境。此桥虽历经兴衰,至清末民初犹规模宏伟为城内石拱桥之冠。据称,桥拱之顶几与玄妙观三清殿等高。桥纯用武康石构成,至为壮观。
太监弄:明代有金玉、如意两太监在此居住, 遂名太监弄。西段曾名青年弄,因基督教青年会得名。
乐桥,跨干将河,贯通人民路中段,与干将路立交。 位于苏城中心,历来作为分界区划标志。明清时期其东为长洲县、其西为吴县,后则为原平江区和原沧浪区的南北分界线。
人民路,宋代称大街。后因形如卧龙遂称卧龙街,后改护龙街。抗战胜利后,一度改为中正街,解放后更名为人民路,几经扩建,为南北向交通主干道之一。为清末洋务派盛宣怀所辟,以石子铺路而名,是金阊区商业云集的一条步行街
盛家带,盛家是住在那条路上的大户人家,而门前的路按照河流势蜿蜒如带,故名盛家带了。
善家巷,西出凤凰街,东接东小桥下塘。善家当指行善之家,非“善”姓。巷西段南侧有陆姓大宅(南墙抵孔副司巷,大门为凤凰街66号),据称“乐善好施”。巷由此得名。
百口桥,据《平江城防考》载:东汉顾训五世同堂,家有百口,衣食均等,长幼有序,因以所居名为百口桥,巷亦因此得名。
百花洲,介于胥门至盘门的城墙和第一直河之间,为一狭长地带。南于新市路西端连幸福村,北与学士街南口直线相连。沿用南宋时旧名。本为接待外国使臣与高官显宦的姑苏驿的精致花园,享有盛名。元代仍保持豪华面貌,明代湮没,诗人高启有“歌吹无闻洲寂寞”之句。南宋淳佑年间(1241-1252年)创建的百花庵在街南端,盛时室宇人称“一千九百九十九间半”,农历二月十二“百花生日”则为一年一度庙会,香火鼎盛。
十全街,原名十泉街,始称于宋,因旧有十口井得名,后改十全街。也有一说,自号“十全老人”的乾隆下江南曾来过这里,遂易名为“十全”
十梓街,梓为百木之王,街名源自古诗”太守署前树十梓”街北有子城遗址,明代之前即为苏州府署。
五卅路,南起十梓街,北出言桥至干将东路。元末张士诚兵败,建筑尽毁,土丘乱岗,俗称“王废基”。民国14年(1925年)上海发生“五卅惨案”,苏州各界发起募捐,后以退回,所捐一万元,在体育场东侧决筑“五卅路”以志纪念。于第二年“五卅”一周年时举行奠基典礼,立两方石质路碑,直行刻“苏州各界联合会-五卅路-中华民国十五年五月卅竖立”
五龙潭,五龙堂建于唐贞元间,宋淳熙间香火大盛,又名灵济庙,旧有龙潭。弄名即以此命名
三香路,东以姑胥桥为界与道前街相接,西至狮山大桥为界通新区,是苏州市东西向主要干道之一。三香之名,源于三乡庙。按《吴门表隐》:“孝子顾凤山墓在胥门外三乡庙侧,”相传,其庙系三乡土地庙,解放前香火极盛,庙旁有三乡村,后衍“乡”为“香”。
三山街起大石头巷,北边至憩桥巷,1995年延伸至干将西路。古称海上有蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山,官绅富户在营宅园定居,自比神仙,遂以“三山”作街名。南宋时称黛眉桥巷,清人称峨眉桥巷,桥原在巷北口。1989年改弹石路面为水泥六角道板路面。长100米,宽3米。
二郎巷北起十全街,东傍内城河,向南折西至相王路。巷内原有二郎庙,故名。音近,群众亦呼宜兰巷。
东美巷南起道前街(巷口原有桥名西馆桥),北至大石头巷(巷口原有马禅寺桥)。古称馆娃坊,吴王离宫别馆所在。宋代为果子行集中地,故亦称果子巷。明代始称东米巷,是与西米巷对称。清代转音称东美巷,以古为馆娃坊,义亦可通。12号南部原是大隆公所(有说系木业同业组织),内设义塾授童启蒙,每冬设施粥场。12号北部系菜馆业同业组织,内供关帝,
西美巷南起道前街,北接新春巷。东侧本有河,与东美巷-牛车弄夹河平行,北口原有自新桥,南口原有西馆桥,河于抗战时填没。宋代名和丰坊。明代是米行集中地,称西米巷,清代转音讹为西美巷。巷多大宅院。
南石皮弄一长一短两条平行,皆北出十全街,东弄南至西烧香桥,西弄,南端不通。50年代毛巾厂扩建,将横向一段划入厂区,遂成现状。原巷内多为小手工业及小贩聚居的茅棚陋舍,与外口十全街显贵宅院相比益显破败不堪,人称“破弄”,因“破”字弄名不雅,以拆字法称“石皮弄”。1980年调整重名,此处冠以“南”字。东弄长639米,宽3-5米,西弄长34米,宽约1米,东弄于1980年拓宽改弹石路面为枕石和沥青路面,西弄仍为弹石路面。
府东巷南在旧道署东侧出道前街,北口在东支家巷,中段东向一折接织里弄。历代称施巷,吴音施、舒不分,民国后遂讹为舒巷。1980年定为今名。
司前街南以三多桥为界与东大街相连,北以吉利桥为界,过桥出道前街与养育巷相对。宋前名织里桥南街,明清两代在此设司狱司衙,遂称司前街。此地成传统性的监狱、看守所所在地。解放后为市公安局看守所、拘留所。苏州俚语“司前街”成监狱的代词。1997年看守所、拘留所迁至陆墓。
东善长巷东起金狮河沿,西至司前街与西善长巷隔街相对。古时是修理打造船只集中地,精初尚称船场巷,后演变成今名。
天线弄东接地方弄,西出司前街。旧时亦称西采莲巷。据老人云:本弄自古即名天线弄。光绪末年有人在此设家庵,以弄名谐音称天仙庵。
中军弄位于东大街北段东侧,西出东大街,东端不通。古代有中军衙门在此,按清制,督抚以下凡有兵权者,其标下之首领官统称中军。因地近书院巷,是巡抚所属的中军。
申衙弄东出学士街,西至印铁制罐厂。明代显宦申时行有宅于此,故名。1966年曾改称铁局二弄。弄长40米,宽2-4米,弹石路面。
铁局弄东出学士街,西至印铁制罐厂。元代至正年间(1341-1367)设铁匠局于此,故名。
财帛司弄东出学士街,西至苏州锁厂。财帛司庙故址在此,故名。财帛司庙古为东汉高士梁鸿祠。
招财弄在小太平弄北侧,东出学士街,西至苏州锁厂。其旁有财帛司庙,庙之主神旁有小财神“招财”、“利市”,故名。
醋库巷平行于十梓街中段南侧,东起凤凰街,西至平桥直街。宋时在此设监酒厅,筑醋库,为储醋之所,因以名巷。后醋库另设别处,巷名保留。
牛车弄南起大石头巷,北至干将西路。宋时为出售牛拉水车之处,故名。
养育巷南起道前街,对吉利桥司前街,中段跨太平桥,北至景德路与中街路相对。太平桥以南属沧浪区所辖,桥北为金阊区。宋以前称永安巷。南宋淳熙六年(1179)在砌街时发现砖刻铭文,记载修筑永安巷自吉利桥至板寮巷(今瓣莲巷)一段路面,《宋平江城坊考》载,此巷名中街巷,明代始俗呼羊肉巷,民国初订路牌时书谐吴音作养育巷。
安利桥路同桥名。路以桥为中心,西向止于葑门桥与十全街相连,东向接葑门路,折南止于徐公桥与葑门西街相连。自古为葑门内外之咽喉,是“保境安里”的关隘段,安里桥(路)名始称于宋代前。现误为称“安利桥”(路)。
瓣莲巷东出养育巷,西出剪金桥巷。明代称板寮巷(版寮巷),清初已演变成今名。4号系清代名医曹沦洲祠。
玉巷清乾隆时称钩玉巷,俗讹狗肉巷。清再讹作今名,原巷名来历有二说:一为张士诚葬宫妃于此,古时宫女葬地称玉钩斜,故名;另一说为巷形斜若玉钩。
锦帆路原为河,即古子城城壕,吴王为讨好西施,以五彩的锦缎制成船帆荡漾河上,故名锦帆泾,又名锦泛泾,以两岸桃杨春日花开倒影水中如泛锦而得名。后来锦帆泾的河道被填,锦帆泾即易名为锦帆路了
剪金桥巷相传是因吴王与西施出游,见桥头有一卖花女叫卖鲜花,吴王从头上取下一只价值连城的金簪,命宫女剪下一截,把所有的鲜花统统买了下来,供西施晓妆之用。此处即曰剪金桥。
专诸巷于阊门旁的一条小巷。春秋战国时,吴国公子光为了谋夺吴王僚的王位,派壮士专诸藏短剑于鱼腹中,用鱼肠剑刺死了王僚。当时壮士专诸就住在这条小巷中,“专诸巷”的声名也由此而流传千古。
南园北路位于竹辉路中段南侧,据《吴郡志》载:“南园,吴越广陵王元璙之旧圃也。老木皆有抱,流水奇石,参差其间。王禹偁为长洲县令,尝携客醉饮,有诗曰:‘天子优贤是有唐,镜湖恩赐贺知章。他年我若功成后,乞与南园作醉乡。’”又云:“府学,在南园之隅。”据此说,南园之地约在今文庙、文化宫之南一带,后因兵火而毁。明清以来,南园河之南部城内地区,皆称南园。
憩桥巷乐桥南堍西侧,东起人民路,西在三山街北口处连幽兰巷。古时东口有桥,春秋时吴王率军出征曾在此憩息,故名“憩桥”,巷以桥名。金圣叹宅在巷内,5号门前原有“乐善好施”额石牌坊,1972年第二横河西段筑防空洞时移用。
燕家巷北出十全街,南接燕家浜。三国时孙权乳母陈夫人在东侧建有“燕国夫人庙”,故名。南宋时庙尚存。
幽兰巷东口北接鹰扬巷,南接三山街,东出憩桥巷,西口北接双成巷,南接牛车弄,西通花街巷。宋时称勾栏巷(勾栏为*院之别称),清同治时改称今名。与附近的花街巷、柳巷皆旧时官绅权势人物冶游之区。4号为已故旧律师叶正甲宅。5号为著名西医内科、解放初任卫生局局长余志华寓。
大石头巷东起人民路,西至东美巷,正对柳巷。宋代巷东口立有坊,称平权坊。明代平权巷、大石头巷并称。清代忌谈 “平权”,单称大石头巷。所谓大石头,即陨石,在巷东段北侧市公安局院内。类似花岗石质,黄褐色,作方台体,高0.3米,径0.5米,刻“古坠陨石”四大字,上款“大石之重名因之,下款“大明崇桢□□地主□□□□”。24号秦宅系古建筑。35、36、37号一统大宅为市级文物保护单位,建于清代,后门在仓米巷,相传乾隆时沈三白故居,后归吴氏,现较完整。36号有砖刻门楼两座;39号大宅后两进各有井一口。
莲花巷东起人民路,原西至金狮河沿。相传晋代高僧支遁饮马于桥(今饮马桥)下,至本巷口马溲,溲处忽生莲花,故巷名称莲花巷。
甲辰巷南出市桥头,北至干将东路。宋代名夹城巷,后讹为“甲辰”。旧时手工纺织业集中,故有“机房祖师殿”建筑。巷底有古砖幢一座。属市级文物保护单位。
市桥头起相门外城河沿,西抵巷门里。巷东有始建于三国赤乌年间(238—250)的东禅明觉寺,为苏城四大禅寺之一。其西有桥称寺桥,巷遂以寺桥头名之,抗战前后讹“寺”为“市”。市桥头见于宋《平江图》,自古西连唐家巷迳直抵官太尉桥堍。70年代苏州棉织厂于巷西圈地建厂,阻断通路,由是西出需绕经巷门里。巷南侧原有河,东通内城河,三十年代初开辟相门,此河更与外城河通。70年代河填没。巷长325米,宽4米,本为弹石路面,1984年改铺水泥六角道板路面。
市桥南北起市桥堍,垂直于桥北的市桥头,南抵张公桥折西约百米与读书湾相连。因在市桥南堍,故名。旧称张公桥。原东侧有“朱公祠堂”与修船场。80年代改铺水泥六角道板路面。长约200米,宽2-3米。
叶家弄南起十梓街望星桥西堍,北以吴王桥西堍为界。古称叶家巷,宋翰林学士叶梦得居此,故名。叶梦得,字少蕴,号石林居士,绍圣四年进士,南宋初任户部尚书。弄东傍河岸,垂柳依依,石桥比比(东沿原有望星,百狮子、寿星、吴王四桥,南北所跨原有王母、胭脂二桥),
书院巷东出人民路与十全街相对,西于金狮河沿南口与三多巷相连。因月湖书院而得名。月湖书院,原为常平义田书院,始建于清顺治十年(1653),后废,康熙二十五年(1686),太守李煦重建大门、中门、讲堂、敞楼、书舍,名月湖书院。该地宋有能仁观音寺,元至正年间(1341-1368)设广盈仓、常平义仓等。清时有书院弄。
唐、宋时称南宫坊,有坊立于巷东口。后以宋代鹤山书院在此,改称今名。相传书院为魏了翁(人称鹤山先生)所创。书院址于明永乐年间改为巡抚大臣行馆,清代巡抚成为地方常设长官后,在此设江苏巡抚衙门,是驻苏州品级最高、规模最大的官署。巡抚衙门建筑仅存大门、仪门和后堂、后楼,属市级文物保护单位。尚有古木盘槐、朴树等。
金狮河沿南起书院巷、三多巷相连处,通小木桥弄,北在金狮桥堍东接金狮巷、西接东善长巷,过桥出道前街。《宋平江城坊考》称原名西包司巷。包司即包使,平江知府兼发运使包恢居此,故名。清末改称金狮河沿,亦称金丝荷堰,以其西古有大荷池,故音义皆通。[三多巷] 位于金狮河沿南口西侧,东起书院巷,西至东大街、司前街相连处,并和侍其巷隔街相对。1958年填南侧河道,形成东段南侧支巷。《宋平江城坊考》载,原名莲花池巷(一说唐宋时称义和坊,有坊立于西口)。相传,此处原有一大的莲花池,为春秋时吴王赏莲之处。后在莲花池旁建造民居,形成街巷,遂以莲花池名巷。西端南侧原有杉渎桥,清后遂以之为巷名。后桥名、巷名皆演变成音近似的今名。取多福、多寿、多子祝颂之辞意。
东麒麟巷古名骑龙巷。相传附近河中有龙潭,曾有万鲤来潮之异,故命骑龙巷,今讹作东麒麟巷。
神道街宋名雍熙寺巷,因直对雍熙寺得名。明初,在雍熙故址改建府城隍庙,遂改巷名为神道街。
朱家园北宋末,朱勔为徽宗经办“花石纲”致富,自营园林于此,名“同乐圃”。朱家园即其遗址。
学士街位于道前街西端,南起胥门内大街,与百花洲直线相连,北至景德路与吴趋坊直线相连。在第一直河西沿。宋代,此处已有药市,有“吴中药市,天下闻名”之誉。故名药市街。明代大学士王鏊居此,后改今名。街为历史上深宅大院集中地。
五申弄北出十全街,南向折东通乌鹊桥路。宋代原为河道,填河成巷,明代称五圣巷,以有五圣庙故名(五圣:亦称五通,邪神名)。清代康熙时江苏巡抚汤斌禁五圣邪神,弄以有申姓宅第,遂改称五申弄。
北局明代在此设立专门供奉皇室丝织品的织造局,清初又在城南另建织造府,此处为北局。
皇废基元末张士诚占领苏州称吴王,将春秋时的子城作为王府。一三六七年,张士诚兵败纵火将王府烧成一片废墟,故有皇废基之称。
凤凰街南抵带城桥出十全街,与带城桥路相连,中段在原南仓桥(1958年拆除)与十梓街垂直交叉,北至甫桥出干将东路。以十梓街为界,街南段原称凤凰街;北段原称甫桥西街。1966年合称反修路,1980年定名为凤凰街。南段老凤凰街古名孔圣坊巷,唐宋时有孔圣坊竖立北口。传说:康熙帝南巡行宫在街南端东侧带城桥下塘织造府,“圣上”出入,即逢“孔圣”,于仪礼不符,遂借街南端西侧原金雀弄名,以“金雀对凤凰”为由改称凤凰街。
元和路平行于民治路与司长巷之间,东起甫桥下塘,西抵公园路。西段有支巷两截。原名十郎巷。相传元末吴王张士诚据苏州,被朱元璋大军所围,住巷的十位仓夫应募出战,英勇阵亡,为彰忠烈,定作巷名。清雍正年间建元和县衙于此路北,随之先后改称为元和县前、元和路。
皇宫后:南起民治路,北两口在元和路,东口在甫桥下塘。主巷为南北走向。主巷南口西侧为南宋杨园、清代万寿宫原址。两条支弄位于皇宫侧后,称皇宫后。主弄原住户都从事木梳篦箕制作,故原称木梳弄。解放后合并定为今名。
九如巷:东出五卅路,西向折南通十梓街,北向穿越住宅楼可抵体育场路
泗井巷:平行于十梓街西段南侧,东起平桥直街,西向折南在乐水仓桥东堍与长洲路相连。宋代称四酒务。酒务:官职、官署之名,专管酿酒与酒税事务。原有酒务四,合而为一,故名四酒务,亦即都酒务。四酒务官署在此,巷名随之。清代讹为泗酒巷。民国初再讹为今名。
梧村:位于十梓街、公园路西北转角,通道成十形,西出公园路。民国25年由清末显宦汪鸣銮出资兴建,占地五亩。海式石库门清水青砖墙,两层砖木结构,南北两排,每排四个单元,每单元三楼三底,建筑面积1433平方米。北端另有花园洋房及附属建筑。26年竣工,即由汪氏后代卖给洞庭西山人,上海东莱银行出身的资本家凤柱楣。凤柱楣以“良禽择木而栖”、“凤栖于梧”的寓意,名之为“梧村”。
泰伯庙桥下塘,与泰伯奔吴的故事有关。公元前十二世纪泰伯奔吴,带来了先进的周文化,结合本土文明,创建了吴国。泰伯庙又名至德庙,为纪念奉祀古吴国始祖泰伯之祠庙。东汉永兴二年(154年)郡守麋豹建于阊门外,五代后梁乾化四年(914年)吴越王为避兵乱徙于今所。南宋、明、清历代重建,民国时期亦曾修缮。庙中有康熙、光绪及民国时重修记碑石可考。现尚存桥、坊、殿、庑等建筑。至德桥俗称泰伯庙桥,梁式,桥墩仍为石砌,桥面已有改动。过桥迎面耸立四柱三间冲天式石坊,柱端雕卷云纹,横额镌"至德坊",为光绪二年江苏巡抚吴元炳所书。今称阊门内下塘。
胥门大街,胥江路:春秋时,伍子胥在苏州建造一座举世无双、名扬天下的水陆古城,又叫“水陆八卦城”。为了纪念伍子胥,后人把其中一座城门取名为胥门,与胥门紧接的街道取名为胥门大街、胥江路等。
小邾弄,西周时有一个小国叫邾国,在西周诸国中只能算作一个小国,从开始建国,它就是鲁国的一个附庸国,方圆不过几十里。它的疆域东到今费县城西,西到今鱼台县东北境独山湖北岸一带,南到今滕县安上村一带,北到今邹县县城附近。邾国建国之初国力实在太弱,无法与其他大国抗衡,因此在史书中没有留下它的事迹,只有简单的世系供我们参考。经过几代人的努力,邾国已经开始强大起来,但它仍是鲁国的附庸。继位的夷父颜是一个昏君,他重用奸臣,把邾国搞得一团糟,政治极为腐败。后来,他把王位传给了他的弟弟叔术。叔术非常贤达,他不愿意接替兄长的权力,只做了很短一段国君便把王位传给了夷父颜的儿子夏父。夏父作了国君之后,便封自己的兄长友到郧地(今山东滕县东),建立了小邾国。小邾国共传十四世,战国中期被楚宣王所灭。大约战国中期,小邾国与邾国一同被楚国所灭,所以小邾国王族、世子邾洪基逃亡吴国,后居阊门(今江苏苏州市),去邑改姓朱氏,号称洪基朱氏。
胡厢使巷,厢使为唐肃宗时,在禁军中选择善骑射者,置御前射手,分左右厢。到五代后梁时,京师置四厢,诸军分二厢。厢置使,掌城郭烟火事。
闾邱坊,是因宋朝议大夫闾邱孝终的宅第而命名的。闾邱孝终,苏州人。曾任黄州太守。闾邱孝终与苏轼常诗酒唱和,友谊深厚。闾邱孝终辞官后回苏州定居,苏轼途经苏州,必去看望闾邱孝终,曾有“苏州有二邱,不到虎邱,须访闾邱”的话。
大成坊在玄妙观西,本作大云坊,因原有宋代林虙的宅第,林晚号大云翁。此坊后误为大臣坊,更讹转为大成坊了。
三元坊:原在人民路南端,即书院巷口至府学处,清乾隆四十六年,百姓为连中“三元”的钱棨建立牌坊,故名“三元坊”,钱棨,苏州人,出身于书香门第,在乾隆四十四年中乡试第一名解元,乾隆四十六年中会试第一名会元,接着中殿试第一名状元,据史籍记载,连中“三元”极不容易,也不多见,我国自隋代开科考试以来,连中“三元”的总共不过14人,在钱连中“三元”之前,是明代正统十年乙丑科商辂连中“三元”,到钱棨连中“三元”已相距336年,也是清朝开国以来第一个连中“三元”的人,因此显得特别荣耀,苏州的官员和百姓也感到特别高兴,特地在府学之东用花岗岩筑起雄伟壮丽的牌坊,称“三元坊”,并将乾隆皇帝写的《御制三元诗》镌刻于上,作为殊荣。钱棨连中“三元”之后,曾充任顺天乡试同考官,兼任太子师傅,在上书房行走,后为云南学政、云南乡考官,由升任内阁学士兼礼部侍郎,钱棨忠于职守,办事勤恳,认真负责,嘉庆四年死于云南任上,墓葬在吴县胥口香山。
周武状元巷:原在景德路东端南侧,雍熙寺东。巷口有周武状元牌坊。周武状元,即周虎,字叔子,常熟县人,宋宁宗庆元二年考中状元,授殿司步军同正将,任和州知州,在金兵侵犯和州时,周虎誓死守城一个月,激战三十余次,杀死敌将十余名,使金兵败退而去,周虎誓死守城,成为抗金名将,受到朝廷褒奖。退官后归居苏州,住在今雍熙寺弄之东,为褒扬周虎,苏州郡守在郡庙前建立“武状元坊”,据史籍称,此处原为三国时期周瑜故居,称“周将军巷”,宋咸淳元年,赐额改为“周武状元巷”,巷名由此而来。
富郎中巷,宋代刑部郎中富严所居。
吴殿直巷,宋朝武官有右班殿直、左班殿直的名称。因宋代官至殿中丞吴感居此而得名,实为吴殿丞巷。
丁家巷,宋代丁谓居此。丁谓,字谓之,后改字公言,苏州人。淳化三年进士,累官同中书门下平章事,昭文馆大学士,封晋国公。后被贬。为人机敏有智谋。善谈笑,尤喜为诗。图书、博奕、音律无不洞晓。
葛百户巷,明代洪武元年在军事重要的地方设卫,次要的地方设所,大约每5600人为一卫,长官称指挥使;1120人为一千户所,长官称千户;千户所下设百户所,兵员112名,长官称百户。
文丞相弄,为纪念文天祥而命名。文天祥,号文山,江西人。南宋进士,历任赣州知州、平江府知府、右丞相。他的传世名句"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",表现出他视死如归的英雄气概。
大儒巷,明代大儒王敬臣居此得名。王敬臣,明代贡生。万历中,以荐征国子监博士,辞不出。他的学说以慎独为先,有门生四百余人。学者称他为“少湖先生”,誉为“大儒”。
怡园旁的尚书里,明代礼部尚书吴宽居此而得名。吴宽,苏州人。成化八年状元, 授翰林院修撰。因他学识渊博,为人敦厚,是弘治皇帝的老师。吴宽是位大书法家,擅长正楷行草,对后辈祝枝山、文徵明、唐伯虎等人都产生了一定的影响。
王洗马巷,古代有“太子洗马”的官职,汉时为太子太傅、少傅的属官。晋太子洗马又加掌管图籍。
梁有典经局,置太子洗马八人,掌文翰,皆取甲族有才名者为之,尤为清选。陈同梁。明司经局有洗马二人,掌经史子集制典图书刊缉之事,以备进览,凡天下图册上东宫者皆受而藏之。清代亦有司经局洗马,其职掌略同明制。
王枢密巷,中国唐代始置枢密使,以宦者为之,掌承受表奏。后唐庄宗同光初年改崇政院为枢密院,崇政使为枢密使,与宰相分秉朝政,其权愈重,宋代枢密院与中书省同管军事机密、边防等,掌握文武大权,并称二府,即政府和枢府,同为最高国务官署,长官合称宰执,宰即宰相,执即执政;枢密院设十二房,分曹办事,十二房为:北面房、河西房、支差房、在京房、校阅房、广西房、兵籍房、民兵房、吏房、知杂房、支马房、小吏房。元代枢密院主要掌军事机密、边防及宫廷禁卫等事务,遇有战时设“行枢密院”,掌一方军政。明太祖时,废枢密院,改置大都督府
平桥直街是古城重要历史地名之一,此街位于苏州古城的主轴线上,地理位置相当重要。宋代,平桥直街被称为府前直街,用整砖铺就的御道残基仍在街基之下。到了清代,因为街道北有平桥,改名为平桥直街。1972年,此街被并入五卅路,其名称及其历史遂被淹没。不仅如此,这一更改还使五卅路的路名与历史不完全相符了。苏州明代府学兴盛,古代府学有“泮宫”之称,泮环巷、西泮环巷因位于府学附近而得名。西泮环巷在清时被讹称为西半爿巷,泮环巷在“文革”后被误改为潘环巷。 今天,标明平桥直街、西泮环巷、泮环巷的崭新立式路牌已悄然竖起了。
干将路,相传吴国人干将与其妻莫邪善于铸剑,他们曾铸有一对锋利无比的宝剑,一名干将,一名莫邪,都献给了吴王阖闾。后来,干将、莫邪被做为利剑的代称。为了纪念干将,古代苏州人把与干将墓相近的古城正东城门称为“干将门”,后又改为今天的相门。一九八二年,苏州古城进行改造,并命名为“干将路”。干将莫邪铸剑的熊熊烈火早已经灰飞烟灭了,但在这里有一条路名永远记下了这段历史传说。
莫邪路有了干将路,却没有“莫邪路”,崇尚历史文化的苏州人一直觉得是一个遗憾,因为在他们心中,干将与莫邪不仅是一对夫妻,而且同是铸剑名家,是聪明、美丽与力量的象征,是苏州辉煌历史文化不可分割的组成部分,于是在苏州古城东侧就有了一条莫邪路,弥补这一历史的遗憾。
带城桥下塘相传,越国军队打入苏州城。越皇后因为怕西施回国之后,勾践会不宠幸她,于是派人将西施装在袋中,扔到河里活活淹死。所以后人为了纪念西施,便把那条河上的桥命名为“带城桥”(袋沉桥)。下塘中还有苏州织造署旧址(苏州市文物保护单位),当年的织造使曹寅就是曹雪芹的祖父,并且当年康熙帝六下江南,在苏州均驻跸织造署,可谓是皇家园林。园中的瑞云峰(太湖石)与冠云峰、岫云峰被称为“江南三大名石”,被誉为“妍巧甲于江南”。
苏州古城环城河48景
故垣涟漪、映水兰香、 耦园橹声、干将逸情、烟霞浩渺、桃李芬芳、溪流清映、水绿双环、赤门堞影、 觅渡揽月、古木清冈、青枫绿屿、淡烟疏雨、月色江声、驿亭吴韵、翠台英华、蛇门迎辉、重桥落霞、旧城瑞光、吉水襟怀、姑胥拥翠、皇亭御迹、荷蒲薰风、笑园绿踪、日辉清波、松风夕照、 金门流辉、海棠花洲、晴栏春晓、竹溪引胜、气通阊阖、锦绣南浩、水木明瑟、梧桐踏月、古津帆影、西城烟树、竹汀分水、水城塔影、梅园迎客、青春放歌、齐水涵碧、绿天小隐、松竹杏暖、北园绿水、桃堤柳障、挹秀春泛、乔木清荫、江海扬华.

文化遗产

理由

世界遗产委员会这样评价苏州古典园林: 没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质,咫尺之内再造乾坤。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于11~19世纪的园林,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林中的拙 政园、留园、网师园和环秀山庄,于1997年根据文化遗产遴选标准C(Ⅰ)(Ⅱ)(Ⅲ)(Ⅳ)(Ⅴ)列入《世界遗产名录》,2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园(同里镇)作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。

保护范围

拙政园 东北街178号
留园 留园路79号
网师园 阔家头巷11号
沧浪亭 沧浪亭街3号(三元坊附近)
狮子林 园林路23号
艺圃 文衙弄5号
耦园 小新桥巷8号
环秀山庄 景德路262号

预备清单

进入中国世界文化遗产预备清单的苏州项目:
苏州园林扩展项目 平江历史街区
中国水乡古镇:周庄甪直同里

世界非物质文化遗产

昆曲在2001年被联合国教科文组织列为世界首个“人类口述和非物质遗产代表作”。
中国昆曲博物馆 苏州古城平江历史街区中张家巷14号
苏州昆曲传习所 桃花坞西大营门五亩园
古琴(虞山琴派)
2003年11月7日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,
苏州缂丝,宋锦(包含于中国蚕桑丝织技艺)
苏州香山帮传统建筑营造技艺(包含于传统木结构营造技艺)
苏州端午习俗(包含于端午节)
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- 来自原声例句
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