置锥之地 百科内容来自于: 百度百科

若夫总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大古,教之以至顺,奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉,六说者不能入也,十二子者不能亲也。无置锥之地,而王公不能与之争名,在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿以为臣,是圣人之不得埶者也,仲尼子弓是也。一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得埶者,舜禹是也。

基本信息

词 目 置锥之地
发 音 zhì zhuī zhī dì
解 释 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
用 法 作宾语;多用于否定句
近义词立锥之地

典源

《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉~994~
  且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!城之大者,莫大乎天下矣。尧舜有天下,子孙 无置锥之地;汤武立为天子,而后世绝灭;非以其利大故邪?
《荀子·非十二子篇》~00~
  若夫总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大古,教之以至顺,奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉,六说者不能入也,十二子者不能亲也。 无置锥之地,而王公不能与之争名,在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿以为臣,是圣人之不得埶者也,仲尼子弓是也。一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得埶者,舜禹是也。
《汉书》卷二十四上〈食货志上〉~37~
  古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。民财内足以养老尽孝,外足以事上共税,下足以畜妻子极爱,故民说从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡 立锥之地

释义

安放锥子的地方。比喻极狭小的地方。亦比喻赖以安身立命之地。亦省作“ 置锥 ”。

同源典故

卓锥 无一锥士 无卓锥地 无地无锥 无地置锥 无置锥之地 无锥 无锥可置 立无锥 立锥无地 置锥 著锥地 贫无一锥 贫无置锥地 锥也无

运用示例

宋·陈亮《酌古论·桑维翰》:“且昔者汉高帝尝创业矣,倡义草莽,无置锥之地。”
金 元好问 《学东坡移居》诗之四:“置锥良有馀,终身志惩创。”
韦应物《答故人见谕》诗:“况本濩落人,归无置锥地。”
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- 来自原声例句
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