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程秉,字德枢,汝南南顿(今河南项城西)人。曾事郑玄,后避乱交州,与刘熙考论大义,遂博通五经。士燮命为长史。孙权闻其名儒,以礼征秉,拜太子太傅。黄武中卒官。著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》,凡三万余言。

人物介绍

程秉起初跟随郑玄,后来北方荒乱而到交州避难,期间与刘熙考究五经大义,因此通绕五经。后来交趾太守士燮任命程秉为长史。吴大帝孙权听闻程秉的名声,于是以礼征召他,程秉到后,被任命为太子太傅。
黄武四年(225年),孙权为太子孙登娶周瑜之女为妃,程秉以太常身份于吴郡迎候,孙权亲身上程秉的船,可见孙权对他的极为礼待。程秉又教诲孙登对婚后相处要尊重儒家礼教。后来因病在任职期间逝世。

史书记载

人物传记

程秉字德枢,汝南南顿人也。逮事郑玄,后避乱交州,与刘熙考论大义,遂博通五经。
三国智原画-程秉

三国智原画-程秉

士燮命为长史。权闻其名儒,以礼征,秉既到,拜太子太傅。黄武四年,权为太子登娉周瑜女,秉守太常,迎妃于吴,权亲幸秉船,深见优礼。既还,秉从容进说登曰:“婚姻人伦之始,王教之基,是以圣王重之,所以率先众庶,风化天下,故《诗》美《关睢》,以为称首。愿太子尊礼教于闺房,存《周南》之所咏,则道化隆于上,颂声作于下矣。”登笑曰:“将顺其美,匡救其恶,诚所赖于傅君也。”病卒官。着《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》,凡三万余言。秉为傅时,率更令河南征崇亦笃学立行云。

历史评价

陈寿:程一时儒林也。

生平事迹

他曾跟从郑玄(东汉末年的经学大师)研究经学,后因躲避战
新三国78集程秉形象

新三国78集程秉形象

乱,又在交州(越南北部、广西一部分)生活过一段时间,与经学家、训诂学家刘熙探讨过经学大义,能“博通五经”。交趾(越南)太守、督岭南七郡的士燮(经学大师),聘用他为“长史”(太守的属官)。孙权听说程秉是当代名儒,也备上厚礼,聘请他担任太子孙登的老师,职务是“太子太傅”。
黄武四年(225),孙权为太子聘娶周瑜的女儿作儿媳。程秉当时掌管礼乐,负责迎娶太子妃。途中,孙权亲自到程秉乘坐的船上看望他,可见孙权对程秉的重视和厚遇。办完喜事以后,程秉从容告诫孙登说:“婚姻是人伦的开始,王教的基础,所以古代的贤君都非常重视婚姻大事,带头守礼,让全天下人学习。因此,《诗》把《周南》中的《关雎》放在第一篇。我希望您婚后也能继续按礼仪办事,要像《周南》所吟咏的那样:“窈窕淑女,琴瑟友之”,那么道德风化就能盛行于社会上层,下层老百姓也会赞不绝口。”孙登笑着回答说:“我一定顺应好的,避开恶行,完全按老师您的教诲去做。”

人物轶事

《三国》故事还提到,程秉曾代表东吴到蜀国送张飞的头颅,试图与蜀国讲和。但讲和失败,爆发了吴蜀战争。故事中有一段描写吴蜀战争中程秉用计的情节:
程秉

程秉

诸葛绪在营中听得蒋舒兵败,本是不满,又闻蜀军仅用牛羊拒敌,更是苦闷。谋士程秉曰:“彼阵虽烈,然五行中火克木,水克火。其阵属火,吾何不西取垫江之水泼之,火遇水而灭、疯牛遇水而静也。”绪曰:“参军妙计,只是此去垫江来回需数日,且平坦大路甚少,取水恐不易尔。”秉曰:“可遣数队军马,每队千人,分段驻扎以作接力之用,坦途处更拨马匹助之,以长脚力。”绪曰:“既如此,即有劳蒋舒将军去取垫江之水,以破蜀兵。”蒋舒起身抱拳曰:“末将戴罪之身敢不从命!”随即回营调拨兵马去了。见蒋舒去了,诸葛绪谓程秉曰:“参军看蒋舒此去能成功否?”程秉曰:“今蜀军皆困于巴川城内,蒋舒每队千人足可抵挡蜀军哨马。只是取水这几日间,当防备蜀军乘夜劫营。”绪曰:“参军所言甚是。吾等还当每日前去骂战,不可使蜀军生疑尔!”秉曰:“善。”绪遂遣小校往蒋舒营中传令,令其日里前去骂战,夜里严加防备劫营。

相关著作

程秉著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》,计三万多字。《三国志·吴书》、宣统三年《项城县志》有传。
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