相对静止 百科内容来自于: 百度百科

没有任何方法可以证实一个物体是在绝对静止之中。绝对静止的物体是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变,所以也只能是相对运动和相对静止,运动和静止是相对的。

定义

判断一个物体是在静止中还是在运动中,必须选择合适的参照物。选择的参照物不同,物体的运动状态就不同。
相对静止指两个物体同向同速运动,两者相对以对方为参照物位置没有发生变化。

例如

坐在火车里的人若以火车作参照物,则他看到火车上的货物对火车的位置不变,故货物对火车相对静止。若选地面上的树木或建筑物为参照物,人看到货物对建筑物的位置是不断变化的,故货物对树木做相对运动
当在宇宙爆炸形成的那一天起,无论物体中的固体液体还是气体,都随之运动。哥白尼著有《日心说》,里面提到:万有引力。宇宙里的任何物质,引大的吸引引力小的,层层递进,使之万物旋转。存在于固体表面的:如地球上的生物,随地球自转而运动;气体随之流动,形成了风。
辩证唯物主义认为运动是绝对性,这是因为一切事物都处于运动之中,而且每一事物自始至终都在运动,没有不运动的物质。运动是普遍的、永恒的和无条件的,因而是绝对的。辩证唯物主义在承认运动绝对性的同时,也承认物质存在着某种相对静止状态。相对静止是运动的一种特殊状态,是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定与平衡状态。静止是有条件的、暂时的,因而是相对的。
相对静止有两种基本情况: 其一是指没有发生相对位置的移动。即从一定的参考系来看,物体与物体之间的关系保持一定的平衡,或者没有发生相对位置的移动。如一棵大树,我们看到它没有移动,那是因为相对于地球这个参照系来说,大树没有发生位移,我们可以把它看作是静止的 。但实际上,这棵大树仍然随着地球以每秒30公里的速度围绕太阳公转。 其二是指没有发生质变。即从事物本身来看,事物仍然保持着自己的性质,仍然处于不显著的量变阶段而没有变成别的事物,暂时显现为静止状态 。但是,即使在这种情况下,物体也进行着运动和变化,并迟早要失去原有的性质而变成别的事物。
静止虽然是相对的,但承认和认识相对静止有重要意义。 首先,相对静止是测量事物运动的尺度。运动表现于它的反面,即表现在静止中,运动应当从它的反面即静止中找到它的量度。如物理学要描述客体的运动,就必须找到一个相对稳定的参考系,否则,物体运动状态就无法显现、无法计量。 其次,相对静止是事物存在和发展的必要条件。事物的稳定性是事物存在的前提;事物的量变是质变的必要准备。 再次,相对静止是认识和区分事物的基础。如果没有静止,事物瞬息万变,就会变成无法区分、无法捉摸的东西,一切对事物的认识都会无从谈起,更谈不上利用事物了。只有事物保持自己的稳定性,具有确定的形态、性质、结构和功能,我们才能对事物进行比较、分析和研究,才可以认识事物和利用事物。
因此辩证唯物主义认为绝对运动和相对静止是辩证统一的。一方面,运动是绝对的,静止是相对的;另一方面,绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动,即动中有静,静中有动。不承认静止中有运动,否认运动的绝对性,把事物看作是僵死不变的,就会走向形而上学;相反,不承认运动中有静止,否认相对静止的作用,把事物看作是瞬息万变,不可捉摸的,就会滑向相对主义诡辩论
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- 来自原声例句
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