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指安徽省长江以南地区,面积约3.65万平方公里,人口约997万。包括芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州、黄山市,皖南是安徽省重要的经济、文化和旅游中心,是著名的江南鱼米之乡,物产丰饶、人文荟萃、历史悠久,旅游资源丰富。沿江工业区蓬勃发展,长江经济带崛起腾飞,人文景观丰富。皖南地形以山地丘陵为主,主要地区为长江流域和新安江—钱塘江流域。唐诗宋词当中很多脍炙人口的名篇都是古人在皖南地区所作。

简介

皖南:即安徽长江以南地区,面积约3.65万平方公里,人口约997万。包括芜湖、马鞍山、铜陵、宣城池州、黄山市六市。(不含2011年从巢湖市划入芜湖和马鞍山的江北无为、和县、含山三县)
江南六市,即皖南 江南六市,即皖南
”皖南“一词的由来,几百年历史。自清代1661年江南省分治安徽省成立,便有皖南,皖北之分。例如:咸丰八年(1858年)八月初四日,曾国藩家书《致九弟·拟保举李次青》中说:”玉山之贼,窜至复兴婺源一带,将归并于皖南芜湖“。同治二年(1863年)八月初九日,与九弟曾国荃书:”青邑若失,则南陵、泾县、宁国殆将瓦解,不得不调霆军救援皖南,昨日已备牍咨行。”
清代的皖南道----江南五府州关系图(右)清代学者梁启超在其《清代安徽的学风》一文中说:
皖南道,即江南五府州(江南六市) 皖南道,即江南五府州(江南六市)
“皖北沿淮一带,今淮泗道,旧凤阳、寿、颍、亳、滁诸州府,自昔惟产 英雄,不产学者。故无得而称焉,皖北沿江一带,今安庆道,旧安庆、庐、和、六安诸州府,交 通四达,多才华之士,其学以文史鸣。皖南——今芜湖道、旧徽、池、宁国、广德、太平诸州 府,群山所环,民风朴 而廉劲。其学风坚实条理而长于断制。此其大较也。"这种区分实源自皖南皖北彼此从古以来,历史与现实的不同,包括民系、民风、传统、文化甚至物产等。关于皖南、皖北不同民系,民风,文化......
皖南与长三角关系图 皖南与长三角关系图
清朝巡抚冯煦在给慈禧的奏折中写道:“论全皖地势,约分三路:南路界连浙江、江西诸省,山深菁密,土客杂居,又扼长江入皖要冲。所驻之芜湖,华洋互市,交涉事繁,实徽宁池太广道主之。北路与河南、山东、江苏诸省壤地相接,民风强悍,夙称难治,实凤颍六泗道主之。两道均兼关务,皆为兵备道。此按之新章,无庸议裁者也......所有徽宁池太广道,应名为皖南道“1913年废弃皖南道更名芜湖道,到1927年芜湖道废。1952年前安徽皖北、皖南分设皖北行政公署,皖南行政公署,皖北行署在合肥,皖南行署在芜湖,1952年,皖南行署和皖北行署合并到合肥,成立新安徽省。

旅游

2011年中国首席最佳投资服务城市,芜湖 2011年中国首席最佳投资服务城市,芜湖
中国文房四宝之乡,宣城 中国文房四宝之乡,宣城
中国千字文的故乡,马鞍山当涂 中国千字文的故乡,马鞍山当涂
中国铜都,铜陵 中国铜都,铜陵
【著名景区】黄山、九华山、牯牛降敬亭山、齐云山、太平湖、天门山、采石矶巨石山马仁奇峰云岭赭山公园、芜湖方特乐园、丫山花海石林、芜湖大浦乡村世界、宁国恩龙世界木屋村太极洞、桃花潭、龙川、中国鳄鱼湖九华天池、杏花村、平天湖、查济古村、升金湖、大愿文化园、江南第一漂、徽杭古道西递村宏村屯溪老街、歙县棠樾牌坊群-鲍家花园徽州古城绩溪龙川胡氏宗祠、伟人故里江村、皖南事变烈士陵园等、铜陵淡水豚自然保护区、芜湖镜湖公园、广济寺、芜湖滨江公园等
中国佛教圣地,池州九华山 中国佛教圣地,池州九华山
【推荐景点】清凉峰青弋江秋浦河漂流、蓬莱仙洞、马仁奇峰、月亮湾、查济、石佛山、黄田古村,卢村、西山牡丹、阳干、青龙湾障山大峡谷、水东龙泉洞。铜陵江南文化园、芜湖方特、小格里公园等
【乡村风光】歙县石潭、黄山呈坎、岩源风光、美女潭、濮塘、高山茶园、奎潭湖、姑孰水乡、南漪湖、乌霞寺、陶辛水韵、南溪古寨等
【历史遗迹】花山迷窟、朱然文物古迹、林散之艺术馆、古铜矿遗址、当涂李白墓园、黄墓古镇、皖南土墩墓群、池州九华山、宣城查济古镇、敬亭山、桃花潭、荻港板子矶渡江第一船纪念碑等

文化遗产

【宣纸】宣纸是中国传统的古典书画用纸,是汉族传统造纸工艺之一,原产于皖南宣城
宣纸 宣纸
泾县,以宁国府治宣城为名,故称“宣纸”。
2009年9月30日,宣纸获联合国教科文组织肯定,列入人类非物质文化遗产名录
宣纸起于唐代,历代相沿。由于宣纸有易于保存,经久不脆,不会褪色等特点,故有“纸寿千年”之誉。
宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。书法和写意画用生宣,工笔画用熟宣
徽墨】即徽州墨(以皖南徽州的歙县、绩溪、休宁、旌德为徽墨制造中心)。徽墨
是中国汉族制墨技艺中的珍品,也是闻名中外的“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。徽州制墨的肇始时间当不迟于唐,它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云:“有佳墨者,犹如名将之有良马也。
【歙砚】,全称歙州砚,是一种古老的汉族手工艺品。中国四大名砚之一,产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州,包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧为最优,所以歙砚又称龙尾砚,而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外,歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。
宣笔】产于皖南泾县(原属宁国府,产纸以府治宣城为名,故称“宣
宣笔 宣笔
笔”),是中国四大名笔之一。据韩愈《毛颖传》记载公元前二三年,秦将军蒙恬南下时途经中山(安徽省县一带山区)发现这里兔肥毫长,便以竹为管,在原始的竹笔基础上制成改良毛笔。盛行于唐、宋,均有制笔名手。元代以后湖笔渐兴,宣笔渐衰。改革开放后,宣笔渐渐恢复了生机。
【西递村】西递村是皖南黟县的一个村庄。2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会会议作出决定,将中国安徽古村落西递、宏村列入世界文化遗产名录。2001年6月25日,西递又被国务院批准为国家重点文物保护单位,2011年5月5日荣升为全国AAAAA级景区,曾成功接
西递村 西递村
待了江泽民、乔石、朱镕基、连战、安南、泰国王储等一大批中外领导人和中外媒体来访,相继荣获了“世界文化遗产”、“中国历史文化名村”、“中国十佳最具魅力名镇”、“中国最值得外国人去的50个地方”前十名、中国首份“名村排行榜”魅力指数全国第七等一系列桂冠等诸多荣誉称号。
屯溪老街】屯溪老街座落在黄山市屯溪区中心地段,北面依山,南面傍水,全长1272米,精华部分853米,宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷,由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷,呈鱼骨架形分布,西部狭窄、东部较宽。因屯溪老街坐落在横江、率水新安江三江汇流之处,所以又被称为流动的“清明上河图”[1],是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市,也是中国“全国重点文物保护单位”。2009年,屯溪老街与北京国子监街苏州平江路一同当选为“中国历史文化名街”。
青阳腔
青阳腔是流传于安徽江西等地的汉族地方戏曲剧种之一,因形成于青阳县而名;又因古时青阳县池州府,还称"池州调"。青阳腔与徽州腔驰名于明清两代,誉为"徽池雅调",成为"天下时尚"的新调。宋代,中国东南沿海一带萌生的南戏,后来形成号称"四大声腔"之海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆腔,先后都在池州流行过,很快与青阳丰富的民歌、九华山佛俗说唱、大型宗教戏剧"目连"(俗'还愿戏')等民间艺术融合,约至元代形成青阳腔。青阳腔红遍全国,影响了目连戏徽剧、黄梅戏、川剧、赣剧、京剧等戏曲的形成和发展,并与全国几十个地方戏曲剧种产生和发展有着亲密的血缘关系。
2006年5月20日,青阳腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
贵池傩戏 贵池傩戏
贵池傩戏】贵池傩戏是皖南古老稀有剧种之一,主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单位,以请神敬祖、驱邪纳福为目的,以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。
贵池傩戏至今仍保持着古朴粗犷的原始风貌,被誉为戏曲活化石,它对研究中国古代戏曲、民俗文化、社会风尚、宗教演变都有一定的价值。2005年5月,池州傩戏被国务院列为国家首批非物质文化遗产名录。
2007年6月份,中国民间文艺家协会命名池州市贵池区为“中国傩文化之乡。。
徽剧】徽剧是一种重要的汉族地方戏曲,主要流行于皖南古徽州府歙县黟县、休宁、
徽剧 徽剧
源、绩溪、祁门)和皖北沿江安庆市一带。明末清初,乱弹声腔传入安徽一带,与地方声腔及民间音乐结合,在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成拨子。乾隆年间,拨子与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合,形成二簧腔。二黄腔又与湖北西皮形成皮簧合奏,奠定了徽剧的基础。
徽剧是解放后的定名。徽剧的含义并不等于徽戏,它的声腔包括青阳腔、徽戏、徽昆和花腔小调几大部分,以徽戏青阳腔为主。
徽剧是与黄梅戏、庐剧泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。2006年5月20日,徽剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
目连戏 目连戏
目连戏】目连戏原名弋阳腔,曾经流传于江西、安徽、江苏、浙江等省,是中国唯一的历史宗教戏。目连戏以《目连僧救母》而得名,是中国最古老的汉族戏曲剧种,堪称戏剧鼻祖。
南陵目连戏。明初,皖南芜湖市南陵县已有以搬演目连戏为主的戏班。之后,皖南的泾县旌阳宣城、太平,以及江苏溧阳宜兴,浙江的绍兴、新昌、开化,江西的婺源以及湖南四川山西等不少地方都有目连戏班或目连戏演出。其唱腔大多为高腔,以鼓击节,锣钹伴奏;曲牌有娥儿郎、新水令、红衲袄等。后期有的也受徽戏和民歌小曲影响,改唱别调。
徽州目连戏。明万历年间,皖南徽州祁门清溪人郑之珍在过往杂剧、变文及传说等的基础上撰写出《新编目连救母劝善戏文》。郑本目连戏一经产生,便在祁门、休宁、石台、婺源、歙县等地广为流传。祁门目连戏原没有固定演出场所,以鼓击节,锣钹伴奏,不用管弦,上寿时则用唢呐。
其基本唱腔古朴,为明中叶流行于徽州一带的“徽池雅调”,即徽州腔、青阳腔,保留“滚调”特点。
2006年,浙江、安 徽、河 南、湖 南,江苏,山西等申报弋阳腔为国家非物质文化遗产。
芜湖铁画 芜湖铁画
芜湖铁画】原名“铁花”,为中国汉族独具风格的工艺品之一,是江南芜湖特有的工艺美术品。
铁画制作起源于宋代,盛行于北宋。清代康熙年间,芜湖铁画才自成一体,并逐渐享誉四海,至今已有340多年历史,是中国工艺美术百花园中的一朵奇葩。芜湖铁画以锤为笔,以铁为墨,以砧为纸,锻铁为画,鬼斧神工,气韵天成。芜湖铁画以历史悠久、风格独特、工艺精湛、技艺高超著称于世。2006年5月20日,芜湖铁画锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
皖南民歌 皖南民歌
皖南 民歌】当涂民歌,流行于马鞍山市当涂县的各类汉族民歌的统称。当涂素有"民歌之海"的美誉。当涂民歌,曲调优美,节奏轻快,富有江南水乡民歌的独特风格。民歌在该县流行极广,且种类繁多。2006年5月20日,当涂民歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
繁昌民歌,是流传于芜湖市繁昌县境内的汉族民歌。繁昌民歌内容广泛,曲调丰富,语言朴实、生动、简洁、易懂,近似口语而毫无匠气;曲调清新、流畅、淡雅、无饰,可谓随口曲子自来腔。繁昌民歌种类繁多,有秧歌、山歌、号子、小调、门歌、儿歌和风俗礼仪类的民歌,表现形式有独唱、对唱、说唱、领唱等。是中国汉族民间音乐宝库的重要组成部分。列安徽省第一批省级非物质文化遗产。
皖南花鼓戏 皖南花鼓戏
皖南花鼓戏】为安徽五大剧种之一,流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区。以宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。它是百年前湖北东路花鼓调与河南的灯曲随移民流入皖南,先与皖南地区的汉族民间歌舞合流演唱,后又接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响,逐渐发展演化而成长的一人富有乡土气息的剧种。2008年6月,皖南花鼓戏入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。
皖南皮影戏 皖南皮影戏
皖南皮影戏】皖南皮影戏是全国四大皮影流派中的重要一支,已被列为安徽省级非物质文化遗产。皖南皮影戏自400年前湖北移民传入皖南,以宣州为中心,流传于中国文房四宝之乡——宣城市及皖南和毗邻的苏浙地区,并广泛吸取皖南民间小调、花鼓戏、绘画、雕刻、剪纸等民间艺术精髓并逐渐发展成为一门民间艺术;皖南皮影以其独特的个性自成体糸和流派,深受广大人民群众的喜爱。
万安罗盘】万安罗盘是皖南休宁县万安镇的汉族传统工艺品。广泛运用于天文、地理、军事、航海和占卜,以及居屋、墓葬选址的重要仪器,是古代汉族劳动人民的四大发明之一指南针的沿续和发展,是在指南针的基础上发展而来的传统实用民俗工艺品。万安罗盘是现存的全国惟一以汉族传统技艺手工制作的罗盘,因其诞生、生产地为皖南休宁县万安镇万安老街而得名。万安罗盘为传统地学仪器名品,是一种既能用于航海辨别方向又能用于城市乡村民居建筑风水占卜的传统工具。包括航海罗盘、勘舆罗盘和日晷数种。罗盘尺寸不等,式样有上百种,精密度高。清末即销国内外。2006年5月20日,其制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。
涌溪火青制作技艺】涌溪火青茶属珠茶,系全国十大名茶之一,曾为历朝之贡茶。产于皖南宣城泾县城东70公里涌溪山的枫坑、盘坑、石井坑湾头山一带。鲜茶叶如碧玉,味似花香;成品形似珠粒,落杯
涌溪火青茶 涌溪火青茶
有声;色如墨玉,油润显毫;汤色杏黄明净,滋味醇正甘甜;质优形美,耐泡持久。1982年被商业部评为全国名茶。1988年在全国首届食品博览会上获铜质奖。如今,涌溪火青已形成“特贡”、“贡茶”、“云雾爪”等系列,产品远销国际市场。
涌溪火青久负盛名。清代“扬州八怪”诗人王巢林,饮尝涌溪火青后,顿觉六腑芬芳,诗兴大发,挥毫抒情,对涌溪火青茶之质量给予了很高的评价。
涌溪火青完全采用手工制作,工艺复杂、劳动强度大,需要长时间经验积累,且茶园大都分布高山峻岭之上,山高路险,加之茶叶采摘期短,产量低、成本高,工作辛苦且收入不高,使得涌溪火青传统制作工艺后继人才匮乏。2010年7月,涌溪火青制作技艺入选第三批省级非物质文化遗产名录。
铜陵牛歌 铜陵牛歌
铜陵牛歌】铜陵牛歌是流行传唱于皖南沿江江南的汉族民歌,属于民间童歌。始于何时,现已无法确切认定,但根据历史及文化传统推测,“牛歌”的历史很漫长。铜陵牛歌流行于操铜陵当地土语的流潭、钟仓、朱村、顺安一带圩区。这一带草滩大、多水潭,是水牛散放的天然牧场。放牛对歌和斗牛便成了乡间儿童最常见的游戏。经过数百年的口耳相传,无数劳动人民的智慧,创制了《铜陵牛歌》这样一件民间音乐艺术珍品。《铜陵牛歌》曲调基本上为单三部曲式。呈示段舒缓、悠扬,为羽调式,在“哦啊唻哦”的吆喝声中,牧童们吹起竹笛,横坐牛背,从东村西庄聚集到山野草滩上,一幅秀美的江南农村风景画融入曲中,现于歌外。此段原是一独立的民歌,当地现在仍称为“唱哦唻子”,起着吆喝牲口和邀集伙伴的作用。1985年,由中国艺术研究院音乐研究所编著、人民音乐出版社出版的《中国音乐词典》设“牛歌”词条以《铜陵牛歌》为例,并摘举了歌谱。2006年《铜陵牛歌》列入首批安徽省级非物质文化遗产。
旌德漆画】漆画是中国最古老的艺术形式之一,起初主要用于民间家俱,如:床、柜、箱。漆画不但可以制作于漆板、挂框、挂联、围屏等小件品上,而且还由于其材料的坚固华美,可以制成大型壁画和小型屏风,为楼堂馆所等现代建筑作室内装饰。作品轻巧美观,经久不坏。
旌德漆画 旌德漆画
旌德漆画是传统绘画艺术和古老漆技完美结合而生成的一种民间美术,以宣城旌德漆画传承人江延根为代表的“旌德漆画(彩绘漆画)”,自成体系,别具风格,是用五彩调合漆为颜料绘制而成,它具有色彩明朗、深沉浑厚、古朴生动华丽等特点。它传承了古代彩绘漆画的全部技艺,同时又把彩绘从单纯装饰美化漆器转化为欣赏审美为主要目的工艺美术精品。
  1983年江延根的漆画《今日山村》入选国家级的全国农民画展并获奖,其作品还被作为年画由安徽省美术出版社出版,作品和传略被《中国民间书画集锦》、《中国当代名人录》、《世界名人录》等大型辞书收录。旌德漆画经过江延根同志数十年的不懈努力,探索和创新,现已成为中国民间美术中的一门独特流派。
旌德漆画已入选安徽省非物质文化遗产名录。
东至花灯 东至花灯
东至花灯】主要流传于皖南池州东至县的石城、张溪、高山、官港、木塔等乡镇20多个姓氏家
族,以家族为演出单位,以请神祭祖、驱邪纳福,祈求太平为目的。东至花灯是古老的汉族民俗文化活动。其历史可上溯到唐代后期,它由“六兽灯”、“磨盘灯”、“八仙过海灯”、“五猖太平灯”、“龙灯”、“狮子灯”、“蚌壳灯”等十余种形式各异的花灯组成,主要灯种根植于本乡本土,有的异地流入,表演形式各异,具有丰富的汉文化内涵。内容涉及到汉族民间舞蹈、音乐、手工技艺和宗教信仰等诸多领域。2008年,入选国家级第二批非物质文化遗产名录。
芜湖梨簧戏】芜湖梨簧戏旧名泥簧,是流行于皖南芜湖、当涂(含今马鞍山市)、江北和县、含山沿江一带汉族戏曲剧种,其发生、发展和形成职业演唱班子在芜湖,又称芜湖泥簧,已有 200 多年历史。明清之
芜湖梨簧戏 芜湖梨簧戏
际,每年上元、端午、中元盛大演出,祈神祝福,故又称平安戏。大约在道光十年(1830年),芜湖东门外伍先生与奚仁潜师徒,组成了第一个职业性的梨簧戏班子。清朝一品大员黄钺告老寓芜写《于湖竹枝词》,把平安戏定名为“梨簧戏”。泥簧戏土生土长,由芜湖语言、音调和汉族民间音乐发展而成,汲取二簧、柳子腔和昆曲等剧种唱腔和音律,形成独特的具有浓郁的江南风味的板腔体。鼎盛时期,群英辈出,形成不同流派,剧目多达三百多个。芜湖梨簧戏现已濒临失传。2006年芜湖梨簧戏由安徽省政府审定为“安徽省非物质文化遗产”。
铜陵竹马灯】铜陵竹马灯是铜陵市传统民间艺术的优秀代表之一,在铜陵市钟鸣镇流传已有数百年的历史。竹马灯又叫“耍马灯”、“踩马灯”、“跑马灯”、“唱马灯”,是一种民间歌舞。该灯起于明末,兴于清代,每逢国泰民安、风调雨顺之年,就自行组织,祈祷来年五谷丰登、身体健康。竹马灯是由竹子做支骨,扎成马首、马尾的形状,然后糊上纸,内燃烛火,并
铜陵竹马灯 铜陵竹马灯
将前马首后马尾固定在人的身上,类似旱船。全队共40多个人,八匹马,八人骑,两个小生,一个扮书生手扶扇,另一个执令旗,各骑红马;两个小丑,顽童打扮,各骑白马;其余两对扮作村姑和青年,各骑黄马。四盏四角灯,两幅城墙城门布条。由骑红马的小生领头,在广场上做流动性表演各种队形变化的舞蹈,乐曲有《五更响》、《补缸歌》、《卖杂细》等。铜陵的竹马灯大多表演《三国演义》的故事。2006年铜陵竹马灯被例入安徽省非物质文化遗产名录。
九华山佛教音乐】九华山佛教音乐是皖南池州市九华山的汉族传统宗
九华山佛教音乐 九华山佛教音乐
教音乐。大致可分为仪规音乐和道场音乐两类。九华山佛教音乐调式较为丰富,宫、商、角、徴、羽调式全有,其中以徴、商为最多,宫、角次之,羽更次之。旋律以级进为主,无多大起伏,多为4/4拍子,音乐表述特征繁多,内容各异,演唱时大多为一人举腔,众人齐唱,以及唱念相间,演唱时用法器(打击乐器)点板伴之。九华山佛教音乐内容丰富,历史久远,包含着博大精深的文化蕴涵,对于研究中国汉族音乐、文化、民情、民俗、民风以及宗教流传衍变等方面具有较高的学术价值
九华山佛教音乐被例入安徽省非物质文化遗产名录。
十兽灯】十兽灯是芜湖市南陵县的汉族民俗舞蹈。始创于清代道光年间,距今已有180余年。十兽灯用竹篾扎成,糊裱宣纸、彩色纸,再描绘各种饕餮纹饰,兽形为麒麟、青狮、黑虎、白象、独角兽、犭团
南陵十兽灯 南陵十兽灯
(tan)、犭孔(hou)、旱獭、四不象、龙等十种,另配有彩云八对。玩灯的主要演员20人,其他配角共约50余人。演员扮《三国》或《封神榜》人物,演“三结义”、“过五关”或“文王访贤”等。舞灯时,先由彩云开场,“十兽”鱼贯而入,走“长水浪”、“满堂红”、“满天星”等阵势,杂以“渔夫捕蚌”、“三丑会”等舞蹈及伴唱,伴唱唱词方言浓厚,别具一格,由锣鼓唢呐伴奏,唢呐曲牌为“朝天子”、“一曲梅”等。十兽灯流传于南陵西乡一带,它以古朴雄浑、怪异清新、意境深远、栩栩如生、雅俗共赏的艺术魅力为当地群众所喜爱。
南陵十兽灯2006年入选安徽省首批非物质文化遗产名录。
石台唱曲】石台唱曲又称坐唱,一般以7—9人为班,以生、旦等行当为主,锣、鼓等乐器伴奏,不搭台、不化装,自打自唱的汉族戏曲表演形式。起初出自昆曲的徽调坐唱。明代中叶,由石台
县珂田乡(今仙寓镇)的幸福村、台山村逐渐流行于全县境内的每个村落乃至东至、祁门等地。明剧作家王骥德《曲律》中所载“两头蛮”即为石台唱曲。
石台唱曲有大戏和小戏之分,遇什么活动,唱什么曲目,曲目百余个。曲调有徽调、涓调、江西调和石牌调,并吸收傩的高腔、道士腔和民歌、山歌等声腔。表演分吹、拉、弹、唱等形式,并加以打击乐伴奏。
石台唱曲多用于祭祀、祝寿、婚庆、贺屋、乔迁等民俗活动,在历史演变过程中,汇聚了汉族戏曲、民俗、宗教等诸多方面的信息,具有较高的学术研究价值。但这种传男不传女的古老表演形式已接近濒危状态,亟需保护、抢救和传承。石台唱曲被例入安徽省非物质文化遗产名录。
定埠小马灯】小马灯是宣城市郎溪县梅渚镇非常盛行的民间艺术,流行于定埠(
已并入梅渚镇)、东夏、幸福、飞里等乡镇。每年正月初一到十五出灯,十六日罢灯。马灯用竹篾分头尾两 节扎制成马形,蒙上布愁,夜间内点蜡灯。表演时将首尾两节系于腰间。跑马灯者多为十岁左右儿童,一般有二十四人登场。分别扮演三国时的刘、关、张、赵和南 宋岳飞、岳云等历史人物。定埠小马灯,被例入安徽省非物质文化遗产名录。

经济

皖南,安徽省经济中心 皖南,安徽省经济中心
皖南,指安徽省长江以南的芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州、黄山(州)六个市总面积约3.65平方公里,人口约997万。皖南虽人口在安徽占比很小,但却是皖省经济和文化中心。2014年入围中国制造企业500强安徽省企业10家,皖南占8家。2013年度安徽省营收百强、纳税百强、进出口百强的民营企业榜单,46家在芜湖,占了全省半壁江山。
2012芜湖·中国米市国际大米交易会 2012芜湖·中国米市国际大米交易会
民族的骄傲,奇瑞汽车. 民族的骄傲,奇瑞汽车.
【芜湖米市】
芜湖历史悠久,春秋时代为吴国的鸠鹚邑,作为县名始于公元前109年,距今已有2000多年历史。历史上芜湖的农业、手工业、商业颇为发达。南唐时即"楼
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台森列","烟火万家"。南宋以后,特别是到了元朝,芜湖已是一个相当繁荣的市镇,从明代开始,逐渐成为长江下游地区的重要商埠。浆染等手工业已闻名遐迩,明代宋应星所著《天工开物》中就有"织造尚淞江(上海),浆染尚芜湖"之说,形成号称"芜湖巨店"的大型浆染工场。近年,芜湖境内人字洞发现的远古人类制作的石器、骨器和品种多样的哺乳动物化石,时间断代约在距今200万至250万年之间,把人类在亚洲活动的历史上溯了四五十万年。境内大工山古铜矿遗址是春秋和汉唐时期中国最大的铜生产基地,96年被国务院列为全国重点文物保护单位
1876年,中英签订的"烟台条约"将芜湖与浙江的温州等四个城市辟为通商口岸,这个不平等条约的签订,在给芜湖民族经济带来巨大冲击并造成畸形发展的同时,也从此打开了芜湖对外开放的大门。1918年芜湖海关进出口货值就达当年全国对外贸易的3.5%,成为长江通商巨埠之一。以芜湖和上海为起讫点的芜申运河,更把芜湖和苏、锡、宁、杭的经济、文化紧密地连在一起。芜湖开放通商口岸后,大批外国洋行、公司进入芜湖的同时,先进科学技术的传播,也刺激了芜湖近代工业的发展。安徽省最早的一批民族工业在芜湖建立。1883年芜湖架设了有线电报线路,为全省第一个使用电报的城市;1897年投产的益新(机磨)米面公司,规模居当时全国同类工厂首位;30年代还曾开通民航,飞上海和武汉两市。步入20世纪后,芜湖工商业发展到百余种,
【徽商】
徽商与晋商齐名,徽商又称新安商人、徽州商人或“徽帮”。它是旧徽州府籍商人或商人集团之总称。而不能等同于安徽商人,徽人经商,源远流长,早在东晋时就有新安商人活动的记载,以后代有发展,明成化、弘治(1464-1505年)年间形成商帮集团。明嘉靖(1521-1566年)以降至清末民初,徽商渐趋衰落。
红顶徽商胡雪岩 红顶徽商胡雪岩
一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货,经营文房四宝,走出一条日后教科书上才有的贸易路线:东进苏杭无锡常,抢滩芜湖商道,掌控长淮水运口,南达湘、蜀、云、贵、川,往来京、晋、冀、鲁、豫间,远涉西北、东三省。最后,西进赣、湘,沿东南达闽、粤两省,直至扬帆入海与日本进行贸易。此时的徽商达到鼎盛时期,“无徽不成商”开始叫遍天下。
徽商与其他商帮的最大不同,就在于“儒”字。与一门心思做生意的晋商相比,追逐财富只是徽商的手段,求功名做官才是归宿。因此,尽管徽商把生意做得很大,却做得三心二意。从乾隆到嘉庆十年的70年间,同样在两淮经营盐业,徽商子弟有265人通过科举入仕,而晋商仅区区22人。
到19世纪末,当徽商所代表的封建经济没落时,正是资本主义商品经济登陆中国之时。从经济学的角度看,很明显,此时只有把大量资金投入实业,实现商业与产业的结合才能获得新生。但“官本位”的徽商却做不到,他们已经没有财力去投资产业了。
宁国府商帮】明清时期是皖南、也是安徽除徽商外的第二大商帮。
宁国府商帮,是指宁国府下辖的旌德、泾县、太平、宣城、宁国及南陵(今属芜湖)6个县商人或商人集团的总称,萌生于晋代,成长于隋、唐、宋,崛起于明代成化、弘治年间;形成于嘉靖、万历年间;鼎盛于清代康熙、乾隆年间;咸丰、同治年间,清军与太平天国军在宁国府境内长达10多年的拉踞战,战后,宁国府境内“野无耕种、村无炊烟、市人肉相食”,宁国府商帮在人力、财力、物力等方面受到了致命摧残,连同文化都湮没于历史尘埃之中,现已出版的志书典籍均无系统记载。宁国府在南宋乾道二年(1166年)之前称宣州,因
宁国府商帮遗迹,泾川会馆 宁国府商帮遗迹,泾川会馆
此,宁国府商帮通常又称为宣州商帮。清代,宁国府商人常常与徽州商人结成集团活动,又称徽宁商帮。
宁国府商帮主要在长江中下游地区,尤以江南、江西和汉口为麇集之地。还有部分远游到东北辽阳、东南福建蒲城,甚至西南川、滇、贵等地区。
宁国商帮同当时众多商帮一样,或行商或坐商,初期对外多从事贩卖本地土特产为主业,“以兴贩木材为上,下则携纸、刀、花、剪、漆、扇、绒、伞诸物走贸四方,或远入黔、滇间。即坐而贾者,仅缎绢布匹果实诸物,我多下品,或上品值贵莫售。”(嘉庆《宁国府志·食货志·物产》),外购家乡或邻近地区所缺少的商品。随着经商范围不断扩大,涉足行业多种多样。
道光《徽宁会馆碑记》称:“凡江、浙两省之以蚕织为业者,俱萃于是。商贾辐辏,虽弹丸地,而繁华过他郡邑。皖省徽州、宁国二郡之人服贾于外者,所在多有,而(苏州)盛镇尤汇集之处也。”
明、清时期在扬州设有两淮盐运司。来自全国各地的晋商、徽商、秦商等盐商众多,宁国府的“旌德盐商”是当时扬州盐商中最有实力商帮之一。旌德盐商在扬州创建的旌德会馆,是扬州最早的会馆之一。

建制沿革

早期】皖南土著为古吴越族。到了秦朝,秦始皇将居住在今宁(波)绍(兴)平原的越人迁徙
皖南早期分属吴、越 皖南早期分属吴、越
到今浙江北部和皖南山区。皖南地区“皆故大越徙民。秦始皇刻石徙之。”(《越绝书·记吴地传》)。皖南地区在先秦时期先属吴、越灭吴后全境属越,(《史记—越世家—正义》所云:“战国时,永、郴、衡、潭、岳、鄂、江、洪、饶并是东南境,属楚也。袁、吉、虞、抚、歙、宣并越西境,属越也。”可资参考。)楚灭越后属楚,但越王依旧存在,可以说当时皖南地区属于臣服于楚国的越地。秦灭百越后,全境属秦。秦代皖南地区分别属于鄣郡(治所:今浙江长兴)和会稽郡(治所:今江苏苏州)。汉代,皖南区域基本上处于扬州丹阳郡。两晋南北朝时期,皖南地区分属宣城郡(治今宣城)和新安郡(治今歙县)。唐朝时期从宣城郡分出池州,属江南东道。安史之乱后,歙州属浙江西道。
【宋代】
在宋代,皖南地区就处于同一行政区范围内:江南东路。
宋太宗至道三年(997年)在州之上改道为路,分宋朝全境为京东京西、河北、河东陕西淮南、江南、荆湖南、荆湖北、两浙福建、西川、、广南东、广南西十五路。 在并没有行驶主权的幽云十六州地区,宋朝也默认了燕山府路云中府路。天禧二年(公元1018年)复升升州江宁府;天禧四年(公元1010年)分江南路为江南东路和江南西路
北宋时期, 江南东路含今天江苏省南京、镇江地区以及安徽省长江以南土地,江南东路置一府(江宁府)、7州、2军、68县。其府州军分布如下表所示:
江南东路(宋朝) 江南东路(宋朝)
府 州 军
附郭县
上元县江宁县
句容县溧水县溧阳县
南陵县 宁国县 旌德县太平县泾县
信州
太平州
在宋代,江南东路是中国最繁荣的省份之一。无论是人口总数、粮食产量,还是在科举考试中及第的人数,都名列全国前三名之内,与淮南东路两浙路相当,明显领先于附近的淮南西路江南西路等。
元朝
江浙行省(元朝) 江浙行省(元朝)
元朝时期,皖南五府州隶属江浙等处行中书省(江浙行中书省)。江浙行省为直属元朝的中央政府的一级行政区,简称“江浙”或“江浙省”。在当时民间多简称为江浙省、江浙行省。为路三十、府一、州二,属州二十六,属县一百四十三。本省陆站一百八十处,水站八十二处。江浙行中书省为元朝中国本部的10个行中书省(不含征东行省)之一,辖境包括今长江以南、江苏大部、安徽部分,浙江、福建全省及江西小部,下辖杭州等30路和二十一州等。 今江苏,安徽江北地区隶属于河南江北等处行中书省管辖。
在江浙行省共分四个道,即:江南浙西道、江东海右道、江东建康道、福建闽海道。皖南地区隶属江东建康道(分五路:宁国路、徽州路、太平路、池州路、广德路)。
明朝
明朝南直隶 明朝南直隶
明朝时期,皖南五府州隶属南直隶。
南直隶是明朝时期,由中央六部直辖的江南、江淮等地共十四直隶州的统称。原名“直隶”,永乐十九年后,因废北平布政司,其所辖州府亦改为中央直辖。为区别两大直辖区,直隶故改名南直隶,简称南直,或称南京。南直隶范围,相当于今江苏安徽上海两省一市。南直隶不同于一般承宣布政使司,其本身不属于行政区,范围内的十八府州直接向六部负责。
清朝
前期,皖南隶属江南省。江南省原为明朝南京(南直隶)地区,满清入关后,于清顺治二年(164
江南省顺治二年三分巡抚图 江南省顺治二年三分巡抚图
5年)沿明制设江南承宣布政使司,即废除了南京为国都的地位,巡抚衙门位于江宁府(今南京),康熙初,改承宣布政使司为行省,江南承宣布政使司即改为 江南省
江南省因被认为其制过大,又因其经济繁荣,文化昌盛,江南一省赋税占全国三分之一,故于清顺治18年(公元1661年),分江南为江苏、安徽两省,皖南地区隶属安徽省。
皖南道,即 徽宁池太广道(1667--1913年)
康熙六年(1667年),清撤销江南省,由江南省左布政使所辖的府、州、县组建安徽省。安徽省设道府两级,皖南道道府所在地:芜湖
雍正十一年末(1734)置安徽道,驻芜湖县(芜湖市),领太平府安庆府徽州府、宁国府、池州府、广德州;咸丰五年(1855)安庆府属皖北道,安徽道更名徽宁池太广道,因五府州均处江南,故时人口头称做皖南道或芜湖道;光绪三十四年(1908)清庭正式命名为皖南道。1913年废。
民国时期

芜湖道,即之前的徽宁池太广道(1914--1928年)

芜湖道(即之前皖南道) 芜湖道(即之前皖南道)
中华民国芜湖道,道府所在地:芜湖
辖皖南全境(含江西婺源)
民国三年(一九一四年)六月置,治芜湖县(今芜湖市)。领芜湖、繁昌、当徐、广德、郎溪、歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪、宣城、南陵、泾县、太平、旌德、宁国、贵池、铜陵、石埭、东流、秋浦、青阳二十三县。民国十七年(1928年)八月,废道。
抗战及内战时期
一,皖南行政公署(1938~1949)
民国二十七年(1938年)四月,设国民政府皖南行政公署。 1938年4月,设国民政府皖南行
政公署(下辖江南歙县、休宁、祁门、至德、宁国、广德、郎溪、宣城、芜湖、当涂、繁昌、南陵、泾县、铜陵等22县),1945年11月15日结束。1948年重设皖南行政公署,1949年3月2日,皖南行政公署并入迁驻屯溪镇的国民安徽省政府。民国三十八年(1949年)5月上旬,国民政府皖南行政公署自行解体。

二,皖南行署(1949~1952)

1949年5月13日设皖南行署(省级),驻芜湖市
范围为安徽省长江以南地区。
1952年8月7日与皖北行署合并重建安徽省。
具体行政区划为:
皖南行署驻地:芜湖市
下辖区包括:
  
宣城专区(驻宣城县):宣城县、当涂县、南陵县、郎溪县、广德县、泾县、宁国县
池州专区(驻贵池县):贵池县、铜陵县、繁昌县、芜湖县、青阳县、石埭县、太平县、东至县、至德县;
徽州专区(驻歙县,后迁屯溪市):屯溪市、休宁县、歙县、黟县、祁门县、绩溪县、旌德县。

皖南名人

徽州地区
汪华(587-649),唐越国公,字国辅,歙州华阳镇登源人(今绩溪县瀛洲镇大庙汪村),徽学大师叶显恩教授称之为“古徽州第一伟人”,被尊为徽州地方神或地域神。
毕升(?-约1051),北宋徽州(今安徽歙县)人,活字版印刷术的发明者。
方腊(?-1121年),北宋末年农民起义领袖。又名方十三,歙县人,一说睦州青溪人。
朱熹(1130-1200),字元晦,号晦庵,徽州婺源人,中国南宋理学家,教育家。
朱升(1299-1370),字允升,徽州休宁溪口人,明初,为翰林学士,与修女诫。为朱元璋重要谋士,提出了“高筑墙、广积粮、缓称王”三策。[1]
汪机(1463-1539),字省之,别号石山居士,徽州祁门城内朴墅人,新安医学奠基人。
汪鋐(1466-1536),徽州婺源人,纵横官场三十余年,一生历任十七职,官至太子太保,吏部尚书兼兵部尚书,是明代唯一同掌吏兵二部权利的人。抗击了葡萄牙人对东南沿海的侵略,取得了中国历史上最早抗击殖民侵略的胜利。[2]
汪直(?-1559年),大明南直隶徽州歙县人,又名五峰,号五峰船主;明代海上贸易商人,著名海盗,在火枪传入日本的事件中为关系人物而有较大历史知名度。明政府的海禁政策使得海上贸易中断,汪直召集帮众及日本浪人组成走私团队,自称徽王,但最终因为失控而酿成倭寇之乱,被兵部尚书胡宗宪诱杀。
胡宗宪(1512-1565),字汝贞,徽州绩溪人,嘉靖十七年进士,明代抗倭名将。
殷正茂(1513-1592),字养实,徽州歙县人,嘉靖二十六年(1547)进士,授行人,擢兵科给事中
汪道昆(1525-1593),字伯玉,徽州歙县人。嘉靖二十六年进士,明代文学家。擅长武略,曾协助戚继光抗击倭寇,所著元杂剧有《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》等。
许国(1527-1596),字维桢,徽州歙县人。嘉靖四十四年进士,历仕嘉靖、隆庆、万历三朝。曾任内阁次辅,万历十二年以云南「平夷」有功,晋太子太保武英殿大学士程大位(1533-1606),字汝思,号宾渠,徽州休宁率口人。明代数学家。
何如宠(1569-1642),字康侯,号芝岳,桐城人,祖籍徽州婺源。明神宗万历二十六年(1598年)进士,如宠为官清廉,深得在朝官员信赖,官至少保、户部尚书、武英殿大学士(明末一代首辅、宰相)。
弘仁(渐江)(1610-1664),徽州歙县人,新安画派创始人。俗姓江氏,名韬,字六奇,又名舫,字鸥盟,出家后取法名弘仁,号渐江学人、渐江僧。
张小泉(1626-?),徽州黟县会昌乡人,著名徽商。其父张思家,自幼在以“三刀”闻名的芜湖学艺。后在黟县城边,开了个张大隆“剪刀铺,前店后家。明崇祯年间,张小泉率子张近高到杭州大井巷生产祖传剪刀。由于采用浙江龙泉好钢作原料,又经过精心制作,打出来的剪子锋快耐用,取牌名张大隆剪刀,清康熙二年,改名“张小泉”剪刀。
汪士慎(?-1759),字近人,号巢林,又号溪东外史,徽州休宁人(一说浙江人,或歙县人),流寓扬州,扬州八怪之一。与金农相友善。笔墨习染,逐臻妙境。
江永(1681-1762),字慎修,又字慎斋,徽州婺源江湾人。清代著名的经学家、音韵学家、天文学家和数学家,皖派经学创始人。
戴震(1724-1777),字东原,徽州休宁隆阜人。清代考据学家,思想家。金榜(1735-1801),字辅之。乾隆三十七年头榜状元,任翰林编修。
曹振镛(1755-1835),字俪生,徽州歙县人。乾隆四十六年进士,入选庶吉士,任翰林编修。嘉庆二十五年九月任军机大臣,道光朝,任武英殿大学士。
郑复光(1780-1862),字元甫,徽州歙县人。清代科学家,精通数理和机械制造,著有《镜镜冷痴》。
王茂荫(1798-1865),清代货币理论家,道光朝进士。曾任户部右侍郎兼管钱法堂事务,著有《王侍郎奏议》11卷。字椿年,歙县杞梓里人,马克思《资本论》中唯一提到的中国人。
张颂贤(1817年-1892年),字竹斋,徽州休宁人,清康熙年间迁居南浔(今湖州南浔镇),财富之巨被称为南浔四象之一。据传他的财富仅次于刘家,占四象之第二位。初以弹棉花为业,父
胡适 胡适
张维岳始从商,在南浔华家桥附近开设糕团店,继开小酱园。张维岳有两个儿子,张颂贤为老二。张颂贤善经营,鸦片战争后,从事丝业,全力经营辑里丝出口业务,并在南浔、上海开设了“张恒和丝行”,营丝不数年发家,遂成巨富。在南浔东建大住宅,宅后古东墅故址造花园,取名东园,俗名张家花园
胡雪岩(1823-1885),名光墉,字雪岩,徽州绩溪人,著名徽商,人称“红顶商人”。谢正安(1838-1910),字静和,著名徽商,徽州歙县人,黄山毛峰创始人,创办的“谢裕大”茶行居徽州五大茶行之首。谢正安在上海漕溪路创办第一家裕大茶行,所以真正的黄山毛峰产地就是黄山漕溪,黄山毛峰由他命名。后来为了纪念,所以上海有了漕溪路。詹天佑(1861-1919),字眷诚,祖籍徽州婺源,铁路工程师,中国第一条铁路修建人。
赛金花(1864-1936),原名郑彩云,徽州黟县二都上轴郑村人,晚清名妓。
黄宾虹(1865-1955),字相存,别号虹庐,徽州歙县人。现代著名山水画家和绘画理论家,是现代中国画坛上成就卓著的一代宗师,为“新安画派”的现代代表。
江泽民 江泽民
江谦(1876-1942),字易园,号阳复,徽州婺源人,著名教育家,南京高等师范学校(中央大学及现南京大学前身)首任校长,现南京大学校歌歌词即江谦所作。
周诒春(1883 - 1958),字寄梅,徽州休宁人,著名教育家,1913年10月至1918年1月任清华学校校长。
吴承仕(1884-1939),字检斋,徽州歙县人。经学家、古文字学家、教育家。
金邦正(1887 - 1946),字仲番,徽州黟县人,著名教育家,1920年8月至1922年4月任清华学校校长。
陶行知(1891-1946),徽州歙县人,祖籍浙江绍兴,教育家。1891年10月18日生于歙县。
胡适(1891-1962),徽州绩溪上庄村人,著名学者,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适
胡锦涛 胡锦涛
之,笔名天风、藏晖等;。
吴景超(1901-1968),字北海,徽州歙县人,社会学家,著有《第四种国家的出路》等社会学著作。
李国鼎(1910-2001),祖籍徽州婺源(李坑村),生于南京,政治家兼经济学家,“中华民国”科技教父、总统府资政。曾任中华民国经济部及财政部部长,在任时推动许多经济建设,被誉为台湾经济奇迹的重要
江泽民(1926- ),中共前领导人,前国家主席、国家军委主席。祖籍徽州婺源。
李济仁(1931- ),徽州歙县人。皖南医学院教授,国医大师。[3]
方家熊(1939-),徽州歙县人,光传感技术专家。歙县中学校友。
胡锦涛(1942- ),徽州绩溪龙川人,中共前领导人,前国家主席、国家军委主席。
【马鞍山地区】
陶谦东汉末年割据群雄之一。擢升陶谦为徐州牧加安东将军,封溧阳侯。一时割据今山东南部和江苏北部
陶谦 陶谦
一带,气势很盛。三国演义中写到,“太守陶谦,字恭祖,为人温厚纯笃”。
周兴嗣:南朝梁 《千字文》是封建社会集识字、书法和教化为一体的问世最早、流传最广、影响最大的幼儿启蒙教材,可以称得上是家喻户晓,人人皆知。[20]
耿 询:隋 创意造军天仪,不假人力,以水转之,施于暗室,侯天时皆合。611年为太史丞。著有《鸟情占》。
郭祥正:北宋诗坛主将之一。频出且有李白遗风,北宋诗坛主将梅尧臣称其为“天才如此,真太白后身”。转承议郎,阶至朝请大夫。
潘庭坚:翰林院学士。帅府教授。慎密谦约,为太祖所称。擢中书省博士。同知府事。主会试。
潘黼:官至江西按察使。会修律令,留为议律官。
陶安:翰林院学士,终为江西参知政事。朱元璋十分宠渥于他,御制门帖赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”。朱元璋亲致祭文,遣使吊唁,谥封“姑孰郡公”。著述颇丰,有《周易集粹》、《陶学士集》(20卷)存世。
邢珣:官至江西右参政。邢因坚持正义,抨击权臣巨珰恶举,终被罢官。
萧云从:画家,姑孰画派始祖。画《太平山水图》43幅,此画是超凡的杰作,郑振铎称其“幅幅皆精”,全部收入《中国版画史图录》。另有长达五丈的画《归寓一元图》,画上有马鞍山景观22处和自题诗24首。此画被人称为“极品”。[20]
徐文靖:清史学家。一生淹贯经史,择善而从。在历史学、地理学上多有建树,其《竹书纪年统笺》、《禹贡会笺》等四部著作被收《四库全书》。
黄钺:官司至礼部尚书、军机大臣、户部尚书,诗书画自成一体。
夏炘:在诸经的研究方面,于《诗》、《礼》的研究造诣尤深。曾国藩看到他写的《述朱质疑》、《檀弓辨诬》两本书,十分感慨,认为他是东南一带的古经学巨匠。左宗棠还特地吩咐把他的著述共17种81卷汇编成集,并为他题写“景紫堂全书”书名。皇帝以“年届耄耋,笃学不倦”的谕旨,命武英殿将《易解》刊刻颁发,其余两书留下阅览。左宗棠奏请国史馆立传,奉皇上“学有经术,通知时事”的批示,将夏炘入婺源名宦祠和当涂乡贤祠。[20]
夏炯:治诸经注疏之学,以及六书音韵学等。尤其对程朱理学,阐述精辟,对当时的学术界影响很大。
学使罗椒生看罢他的文集后,称赞它“博洽精核,世罕伦匹”。内务部咨请清史馆为他立传,并将他列入乡贤祠奉祀。
夏燠:在音韵学方面十分精通,对各种口型发出的语音分辨率极高。写成《四声切韵表详校》行世,在音韵学方面取得了很高的成就。
夏燮:特别注重诸经研究,在《礼》的研究上造诣尤深。精于音韵学的研究。曾国藩视他为左右手。侍郎胡肇智赠给他一首诗,其中有“笔下能为万人敌,案头惟有一琴横”之句,可谓他儒雅一生的写照。内务部咨请清史馆将夏燮立传入乡贤祠奉祀。[20]
徐静仁:实业家。去上海创办溥益纺织公司,首创万绽纱厂一条龙生产法。投资创办大有晋盐垦公司。任上海商业储蓄银行董事。与聂云台等共建上海华商纱厂联合会。
奚侗:史学家。对中国古典哲学、文学很有研究。所著《庄子补注》4卷414条,人称“解庄自郭氏以下殆无有善于此者”。《老子集解》2卷,以老子传本颇有异同而校核是非。其对老庄之研究,颇受国内外一些研究学者的钦佩。
谢循初:心理学家。上海市心理学会理事长,长期从事心理学研究和教学工作,是国内著名的心理学专家。著有《心理学史》、《心理学纲要》、《心理学》,译著有《现代心理学派别》等。
端木恺:法学家(纽约大学法学博士)台湾东吴大学校长。东吴大学董事长。 (历任孙科内阁秘书长,国民党司法院行政法院院长、财政部政务次长、交通部长)
周道济:法学家。首位国家法学博士。[20]
周可涌:甘蔗学专家。中国甘蔗协会第一届理事长。
杨纫章:地理学家。中国科学院领导称赞她是“地理学界的穆桂英”。文化大革命”中遭受迫害,1971年月含冤而死。
吴泰昌:《文艺报》副主编,现为文艺报社顾问、编审。兼任中国散文学会、《小说月报》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》顾问,中国作家协会鲁迅文学院研究生导师。已出版评论散文集《梦里沧桑》、《我亲历的巴金往事》等10余部。
苏里:电影导演 作品:《平原游击队》《刘三姐》《我们村里的年轻人》《红孩子》等。
杨俊:被誉为黄梅戏“五朵金花”之一。主演黄梅戏影片《孟姜女》名声大振。湖北省黄梅戏剧院院长。
朱良文:建筑学家。中国传统民居学术委员会副主任。负责筹建了云南工学院建筑学专业及建筑学系。
徐仁:古生物学家。1980年当选为中国科学院院士。[20]
徐大懋:热力涡轮机和热能工程专家。中国广东核电集团有限公司高级顾问、科技委副主任。我国第一位获论文工程博士学位者。1997年当选为中国工程院士。
李淑铮:中共中央对外联络部部长。中国国际交流协会副会长。全国人大事委员会副主任委员。兼任全国人大中国—欧洲议会友好小组主席,任中国——朝鲜友好协会会长。
骆惠宁:中共青海省委书记。[20]
赵正永:中共陕西省委书记。
邰正宵:著名歌手。出版过《烈火青春》合辑 、《理想男孩》 、《痴心的我》等专辑 ,著名歌曲有《九百九十九朵玫瑰》、《千纸鹤》、《一千零一夜》。
铜陵地区
  • 盛度,970 — 1040 年,,字公量,铜陵县石洞耆,今董店镇,人北宋祥符七年, 1014 年,中进士。曾任翰林学士、兵部郎中、参知政事、知枢密院事等。为北宋著名的政治家、军事家、外交家。
  • 陈翥,,982 — 1061 年,,字凤翔,铜陵县贵上耆土桥,今钟鸣镇,人。他平生著有天文、地理、儒、释、农、医、卜算之书,共 26 部 182 卷,又有 10 图。其代表作《桐谱》系世界上最早记述桐树栽培的科学技术著作。该书成稿于北宋皇年间, 1049 — 1053 年,,全书约 1.6 万字。
  • 佘翘,,1567 — 1612 年,,字聿云,铜陵县合二耆,今铜陵县大通镇,人,明代戏曲作家、诗人。有诗集《浮斋百韵》、《秋浦吟》、文集《翠微集》、《幼服集》、《偶论》、《白下游草》、《齐山奇观》和《三忠传》,传奇剧本《量江记》、《赐环记》,杂剧《锁骨菩萨》等,
  • 胡舜元,,1019 — 1079 年,,字叔才,铜陵县凤凰耆沸水,今铜陵县新桥镇境内,人。北宋嘉四年, 1059 年,中进士,历任德兴、郑县县令,后迁著作郎。
  • 何其沧, 清代医学家,铜陵顺安,今顺安镇,人,生卒年不详,享年 75 岁,医德传颂乡里,常免费为穷人治病,救活不少濒危病人,著有《幼科指南》。
  • 张文伟,字无彦,号横溪,清代数学家,铜陵县人,生卒年不详。自幼好学,屡次参加科举考试均落榜,遂潜心研究数学,运用于农、商计算。
  • 江有恒,清代数学家,铜陵县石洞耆,今董店镇,人,生卒年不详。毕生潜心研究数学,继承并发扬了同乡数学家张文伟的算法,有专书刊于世。
  • 夏思恬,字涵波,铜陵钟鸣人。清道光十四年中举人,后进京未及第,回乡致力于文学创作,其作品较多,有《少赋草》四卷,《少诗文集》等。
  • 罗京, 铜陵贵上人。自幼在狮子山清凉寺筑室刻苦读书,南宋绍宝二年应试中进士,后官至户部侍郎。后人为纪念罗京刻苦读书、勤奋好学的精神,建“罗公书堂”,列为清凉八景之一
  • 池州地区
  • 梁红玉(1102—1135),原籍安徽池州,生于江苏淮安,宋朝著名抗金女英雄。
  • 张乔(生卒年不详),贵池人,懿宗咸通中年进士,时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”。
  • 黄观(1364—1402),字澜伯,又字尚宾,贵池县清江金墩人。中国历史上两个“六首状元”(即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名)之一。
  • 周馥(1837~1921.9.22),直隶按察使。安徽建德(今池州东至)人。清同治九年(1870年),以道员身份留直隶补用,其间积极筹建北洋海军事宜,同时还创办了中国第一所武备学堂——天津武备学堂
  • 许世英(1873~1964), 池州秋浦县(今东至县)人。1921年9月,出任安徽省省长,1925年任北京政府国务总理,旋兼财政总长。1947年后历任国民政府委员、蒙藏事务委员长、总统府高级顾问等职。1950年赴台,受聘"总统府资政"。许世英是中国近代政坛上一位著名历史人物。
  • 许历农 ( 1918.3.4—) ,台湾新同盟会会长。陆军二级上将。安徽贵池(今池州)人。历任陆军官校校长、陆军总司令、总政治作战部主任、行政院国军退除役官兵辅导委员会主任委员、统一委员会(国统会)副主任委员。近年来致力于两岸和解交流,担任促进国家统一的新同盟会会长。2005年2月6日与林洋港郝柏村重回国民党,获聘为国民党中评会主席团主席。
  • 姚依林(1917年9月6日-1994年12月11日),曾任国务院副总理,安徽省池州市贵池区人,曾用姚克广一名, 是党和国家的优秀领导人、杰出的无产阶级革命家、我国经济工作的卓越领导人。
中国“巨浪之父”“东风-21之父”,黄纬禄 中国“巨浪之父”“东风-21之父”,黄纬禄
芜湖地区
影视明星,赵薇 影视明星,赵薇
2006年跳水世界杯男子十米台冠军,周吕鑫 2006年跳水世界杯男子十米台冠军,周吕鑫
类型 人名列表
古代名仕 焦蹈王之道、张孝祥、杨杰、贾易、王蔺陶居仁欧阳玄朱昂邢宽薛远吴廷斡沈士柱肖云从朱万春吴光义、刘汝佳、韦谦恒宋佑汪有典、徐文达、袁昶
现代政治家 李辛白张秋人恽代英薛卓汉、阿英、蒋光慈吕惠生卢春山张恺帆俞昌准张昌忠洪沛、金光祖、赖竹岩徐惟诚王嵎生
军事家 徐庭瑶戴安澜、王稼祥、鲍光民蒋天然王道宏刘正昌
教育家 李光炯、刘希平、苏曼殊刘师培刘麟生陈原道谢立惠许侠农卞仲耘濮之珍章开沅侯家驹、张海鹏
科学家 黄纬禄、唐贤明项立刚
艺术家 黄钺、王泽、缪阗安心儒洪锡璜鲍实沈德金、田间、钱毅、吕其明、萧瀚、应天齐、诗阳、骆飞
演艺家 王莹、卞小贞、吴琼、吴亚玲、袁玫、赵薇甘婷婷蒋梦婕、朱锐、成龙
媒体人士 谭明卿郝耕仁齐宗濂刘先银罗振宇、何卿
体育家 王叔澜、吴莎、周吕鑫
企业家 章维藩汤善福吴兴周程振基年广久、吕向阳、尹同耀、王传福、何帮喜尤月林
工艺家 渐江、汤鹏、王墅、沈国华、储炎庆储金霞、杨光辉、何许人、奚小彭戴复东
医学家 顾世澄杨光淮钟寿芝杨仲书
语言家 卞立强张旺熹
模特 裴蓓、王慧、卞洁文

  

  
中国第一颗人造卫星发射领导者,任新民 中国第一颗人造卫星发射领导者,任新民

  
【宣城地区
无产阶级革命家,王稼祥 无产阶级革命家,王稼祥
国画大师,吴作人 国画大师,吴作人
谢脁 梅尧臣 吴柔胜 吴渊 吴潜
胡宗宪 沈有容 施闰章 梅清 文鼎
胡雪岩 胡适 王稼祥 吴作人 任新民
胡锦涛        

区域

指安徽省长江以南地区,芜湖、宣城、马鞍山、铜陵、池州、黄山。皖南是安徽省近现代经济、文化和旅游中心。沿江工业区蓬勃发展,皖江经济带崛起腾飞,人文景观丰富。皖南地形以山地丘陵为主,主要地区属于长江流域,黄山市和绩溪县(原徽州地区)属于新安江流域。
中文名称:皖南
所属地区:安徽省
下辖地区: 6市
地理位置:安徽省长江以南地区
面积:36536平方公里
人口:997万
方言 吴语宣州片和徽州片)、江南官话、江淮官话(江北移民及后裔为主)等。
气候条件:亚热带季风性气候
著名景点:黄山、九华山、牯牛降、齐云山、太平湖
行政区划:
芜湖市:镜湖区弋江区鸠江区三山区芜湖县繁昌县、南陵县(无为县及沈巷镇位于长江北岸,原属江北巢湖市,2011年巢湖拆市划归江南芜湖市管辖,故不含)
马鞍山市:雨山区博望区花山区当涂县和县含山县位于长江北岸,原属江北巢湖市,2011年巢湖市拆分,划归江南马鞍山市管辖,故不含)
铜陵市:铜官山区狮子山区、郊区、铜陵县
宣城市:宣州区、宁国市、郎溪县广德县泾县绩溪县旌德县
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- 来自原声例句
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