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爱屋及乌,成语,释义:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不适合。出自:《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

成语简介

成语:爱屋及乌
【词目】:爱屋及乌
【读音】:ài wū jí wū
【注音】:[ㄞˋ][ㄨ][ㄐㄧˊ][ㄨ]
【感情色彩】:褒义词
【常用程度】:常用
【产生年代】:古代
【成语谜面】:盲目爱好
【成语结构】:连动式
【成语正音】:及,不能读作“jǐ”。
【释义】:因为爱一处房子,也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及,达到。乌,乌鸦。

成语用法

【用法】:作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不适合。

成语出处

【出处】:尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”

引证释义

【相关内容】:我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。
【引证解释】:谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。语本《尚书大传》卷三:“爱人者,兼其屋上之乌。”《孔丛子·连丛子下》:“若夫顾其遗嗣,得与羣臣同受釐福,此乃陛下爱屋及乌,惠下之道。” 明 许自昌 《水浒记·投胶》:“他们都是你舅舅的相识,你何无爱屋及乌情?”《二十年目睹之怪现状》第十四回:“ 子存 宠上了小老婆,未免爱屋及乌,把他也看得同上客一般。”

成语辨析

【近义词】:相濡以沫、民胞物与
【反义词】:恶其余胥(及其余胥)
【同韵词】:盘木朽株韫椟未酤
【成语辨形】:乌,不能写作“鸟”。
【成语辨析】:现多定义为中性词;比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物;形容过分偏爱或爱得不当。一般作谓语、定语、分句

相关成语

【开头相同(词汇)】:爱国布 爱钱如命 爱遇 爱气 爱之欲其生 爱怜 爱服 爱利 爱育 艾滋病 爱国主义和国际主义教育 爱势贪财 爱媚 爱戴 爱恤 爱乐 爱不忍释 爱寳
【结尾相同(词汇)】: 崇爱 恋爱 贻爱 威爱 信爱 协爱 兼爱 渴爱 密爱 极爱 荣爱 愍爱 屋乌推爱 赏爱 厚爱 存爱 歆爱 叹爱
【成语接龙(后)】: 乌有先生 乌头白,马生角 乌帽红裙 乌焦巴弓 乌天黑地 乌面鹄形 乌衣门第 乌焉成马 乌鸟私情 乌烟瘴气 诬良为盗 巫云楚雨 屋如七星 呜呼哀哉 巫山云雨 屋上建瓴 屋下盖屋 屋下作屋 屋下架屋 污泥浊水 误人子弟 误认颜标 误入歧途
【参考资料】:
1、《新编汉语成语词典》 P2
2、《现代汉语词典》 P5
3、汉典网
4、查字典网

成语示例

【示例】:子存宠上了小老婆,未免“爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。(清吴趼人二十年目睹之怪现状》第十四回)
◎子存宠上了小老婆,未免“ 爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回)
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文中把“余胥”,解释为“地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)”并说“‘余胥’一词写作‘胥余’,两者的含意也不一样。‘胥余’已不属胥史等级,而是胥吏以外,比‘余胥’更加低下的奴隶或刑徒了”是不对的,余胥和胥余都是村落的角隅,即里落之壁。
爱屋及乌图片

成语故事

公元前11世纪中期,周文王死后,他的儿子继位,这就是周武王。周武王得到吕尚和周公旦的帮助,国家兴盛。
这时候,纣的暴政却越来越厉害了。商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心,苦苦地劝说他别这样胡闹下去。纣不但不听,反而发起火来,把比干杀了,还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛,把他的心掏出来,说要看看比干长的是什么心眼儿。箕子装作发疯,虽然免了一死,也被罚作奴隶,囚禁起来。微子看见商朝已经没有希望,就离开别都朝歌出走了。
周武王把军队开到盟津(今河南孟津东北)地方,举行了一次大检阅,有八百多个小国诸侯,不约而同地来到盟津会师。大家都向武王提出,要他带领大家伐商。但是武王认为时机未到,检阅结束后又回到丰京。
回丰京后,周武王整顿内政,扩充兵力,联合西方和南方的部落,准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,就发兵五万,进攻商纣王。
双方在牧野(今河南省境内)展开大战。虽然兵力悬殊,但由于商朝的军队中大部分是奴隶,他们平时恨透了纣王,不但不抵抗,还纷纷倒戈起义,引导周军攻人商朝首都。走投无路的商纣王自焚而死,商朝至此灭亡。
周武王打败了殷商,但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
出处有二:
一、汉. 刘向《说苑·贵法》“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?"
二、汉. 伏胜《尚书大传·大战》"纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。”

心理分析

爱屋及乌比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。在心理学上来说,这是一种晕轮效应。 晕轮效应,又称“光环效应”,属于心理学范畴,晕轮效应指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的,然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。
爱屋及乌的形成原因,与我们知觉特征之一——整体性有关。我们在知觉客观事物时,并不是对知觉对象的个别属性或部分孤立地进行感知的,而总是倾向于把具有不同属性、不同部分的对象知觉为一个统一的整体,这是因为知觉对象的各种属性和部分是有机地联系成一个复合刺激物的。譬如,我们闭着眼睛,只闻到苹果的气味,或只摸到苹果的形状,我们头脑中就形成了有关苹果的完整印象,因为经验为我们弥补了苹果的其他特征,如颜色(绿中透红)、滋味(甜的)、触摸感(光滑的),等等。由于知觉整体性作用,我们知觉客观事物就能迅速而明了,“窥一斑而见全豹”,用不着逐一地知觉每个个别属性了。
对人知觉时的晕轮效应,还在于内隐人格理论的作用。人的有些品质之间是有其内在联系的。比如,热情的人往往对人比较亲切友好,富于幽默感,肯帮助别人,容易相处;而“冷漠”的人较为孤独、古板,不愿求人,比较难相处。这样,对某人只要有了“热情”或“冷漠”的一个核心特征,我们就会自然而然地去补足其他有关联的特征。另外,就人的性格结构而言,各种性格特征在每个具体的人身上总是相互联系、相互制约的。例如,具有勇敢正直,不畏强暴性格特征的人,往往还表现在处世待人上襟怀坦白,敢作敢为,在外表上端庄大方,恳切自然。而一个具有自私自利,欺软怕硬性格特征的人,则会在其他方面表现出虚伪阴险,心口不一,或阿谈奉承,或骄横跋扈。这些特征也会在举止表情上反映出来。于是,人们既可从外表知觉内心,又可从内在性格特征泛化到对外表的评价上。这样就产生了晕轮效应。
实质上,晕轮效应应是一种“以偏概全”的心理弊病,从认知角度讲,晕轮效应仅仅抓住并根据事物的个别特征,而对事物的本质或全部特征下结论,是很片面的。因而,在人际交往中,我们应该注意告诫自己不要被别人的晕轮效应所影响,而陷入晕轮效应的误区。其特征具体表现在这样三个方面:
1.有时我们抓住的事物的个别特征并不反映事物的本质,可我们却仍习惯予以个别推及一般、由部分推及整体,势必牵强附会地误推出其他特征。随意抓注某个或好或坏的特征就断言这个人或是完美无缺形,或是一无是处,都犯了片面性的错误。
2.晕轮效应往往产生于自己对某个人的了解还不深入,也就是还处于感、知觉的阶段,因而容易受感觉的表面性、局部性和知觉的选择性的影响,从而对于某人的认识仅仅专注于一些外在特征上。有些个性品质或外貌特征之间并无内在联系,可我们却容易把它们联系在一起,断言有这种特征就必有另一特征,也会以外在形式掩盖内部实质。
3.对一个人的整体态度,还会连带影响到跟这个人的具体特征有关的事物上。成语中的“爱屋及乌”、“厌恶和尚,恨及袈裟”就是晕轮效应弥散的体现。
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- 来自原声例句
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