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沙格村隶属泉港区南埔镇管辖。位于湄洲湾南岸泉港区北部沿海突出部,临港工业方兴未艾,经济发达;文化底蕴丰厚,素有文化之乡和体育之乡之美誉。

沙格村概貌

沙格村隶属泉港区南埔镇管辖。位于湄洲湾南岸泉港区北部沿海突出部,临港工业方兴未艾,经济发达;文化底蕴丰厚,素有文化之乡和体育之乡之美誉。

行政区域

村中有省级文物保护单位-----沙格村灵慈宫
区级文物保护单位-----沙格瑞云殿,泉州市非物质文化保护项目-----端午节龙舟赛;村落面积6.4平方公里;海域面积10多平方公里;耕地面积800多亩(现大部分海域、耕地已被征用);全村总人口4860人,1400多户,14个村民小组。村民主依托滩涂养殖, 近海捕捞,海上运输等谋生。沙格村先人以犀利的眼光在南朝时迁徒此福址。历代以来,人才辈出,科甲蝉联。主要有明朝后期曾任“户部侍郎”、“兵部尚书”、“左都御吏”,辅助郑成功收复台湾的民族英雄王忠孝;有清初台湾第一位举人、传旨大人王璋;有清朝中叶一户18人任市府以上官衔的陈氏族人。古村名有:“沙堤”、“蟹谷”,后有“忠孝乡”,又改称沙格。也曾历经劫难,多次受清廷的围剿。地理位置:沙格村位居湄洲湾南岸,与莆田隔海相望。是我区以港带区
沙格村村委会 沙格村村委会
的码头群集结地,共有10个深水泊位码头,国家一类口岸;是世界少有,中国罕见的天然良港地;是古泉州海上丝绸之路的主要出港口之一,古称“北海”。当时建有“哨楼”,官府住兵把守。其居住地呈螃蟹状,两个螃蟹脚抱揽居住群,面山背海。地理位置十分特殊。现有通港路直达本村,又有通港铁路站的设立,海陆交通运输非常便利。是我区的北大门,也是形象之门,又是社会经济发展最具潜力的行政村。

乡风村貌

沙格村是惠北四大村之一,历史以来,沙格人勤劳、俭朴,发愤图强。乡风文明,早有“文明”村之称。2005年又被区委、区政府授予“文明村”之誉,又有“体育村”、“篮球村”之美誉。村内
沙格海(摄/清心吟) 沙格海(摄/清心吟)
有市级非物质文化遗产保护单位沙格“龙舟赛”,距今已有600多年的历史,是世界上最早开展“龙舟赛”乡村之一。每逢端午佳节,来自港、澳、台等海外侨胞同胞和邻近乡村民众不计其数,车水马龙,络绎不绝。是我市开展群众性体育活动的典范村。沙格人有着历史悠久传统美德和风范,秉自己勇往直前,努力奋进的精神,培育了一代又一代的天之骄子。

沙格龙舟赛

南埔镇沙格村位于泉港区最北部,濒海处海滩宽阔。俗语道:“五月五,龙船鼓,满街路。”沙格龙舟赛是泉港区特别是沙格村人民喜爱的一种传统体育竞技项目,始于明永乐年间,至今已有600年历史。
一年一度端午节的龙舟赛风俗,最初是划龙舟,并非为了比赛,因当时瘟疫流行,人们借屈子英灵和妈祖神威以正祛邪,驱除魔障,祈求乡里人丁兴旺、文风广振、科举蝉联。后来演变为龙舟赛则与历史名人王忠孝,字长孺,号愧两,惠安沙格人,明崇祯元年(1628年)进士,任太常寺正卿、兵部右侍郎等职。清初,王忠孝及众多沙格王氏族人随郑成功东渡,客死台湾。闽南有招引游魂回归故里的习俗,但王忠孝等人被清廷视为贰臣,族人曾被清廷大兵残酷屠戮,沙格人便借龙舟赛曲折地表达缅怀的意思。
沙格龙舟赛(摄/岸礁) 沙格龙舟赛(摄/岸礁)
至当代,龙舟赛规模不断扩大,龙舟由本来一对发展到数对,参赛团队由原来沙格村人自行比赛发展到外村外镇外县区以及许多大单位组队参加。各参加竞渡的龙舟船头雕饰成龙头形状,船尾雕饰成龙尾形状,并于船舷处彩绘龙纹图案,酷似蛟龙出水。龙舟装饰的图案有红、白、蓝、黄、青五色,惟黑色不用。竞渡比赛通常在海水涨潮时的下午一二时开始,竞渡过程中,舟首一人擂鼓或击锣,舟尾一人掌舵,一二十名划手分坐两侧,奋力划桨。比赛一般要进行两三日。比赛时观者群集,船上鼓锣之声不绝,岸上喝彩之声不断,场面壮观。
沙格举办龙舟赛有传统的祭神仪式,祭奠屈原和妈祖娘娘。隆重的祭奠仪式后,用大轿抬出妈祖神像,并由村民扮成各路神明,绕村巡游,民间称“出游”,以示驱障祛邪;而后把神像抬到海滩上的观礼台就坐,观看沙格龙舟比赛。东西两侧戏台俗称“文武棚”,同时上演莆仙戏,人们在观看竞赛的同时,又能够观赏戏曲表演。
沙格龙舟赛不仅对推进全民健身活动有现实意义,而且有重要的人文和民俗价值。

沙格灵慈宫

位于泉港区南埔镇沙格村东端,北临湄州湾。始建于元至正年间(1314—1368),奉祀海神天妃。
现存为清光绪五年(1879)重修,坐北朝南,东西宽18米,南北进深22米,占地500多平方米。二进由山门、拜亭、两廊和大殿组成。大殿面阔五间,进深三间,重檐歇山顶,内悬挂一方清乾隆四十七年(1782)惠安知县胡文所立“海天元后”大木匾。拜亭为重檐歇山顶,内有八角藻井结构。宫有5对辉绿岩、花岗岩的透雕大石柱,均为清代惠安石雕艺术的上乘之作。
拜亭前檐的1对辉绿岩石透雕大龙柱,龙头由上而下,宛如从海中腾空而起又骤然俯冲而下,大有雷霆万钧之势。宫的营造反映了当时的建筑艺术水平。

沙格瑞云殿

在古观宝刹众多的泉港区,位于南埔镇沙格村西石镜山腰的瑞云殿,别具一格。它以登临殿后山顶可以浏览湄洲湾南北岸景色,以道观边上的奇石异树,以殿宇的辉煌和造型的奇巧,以观中所奉道教神祇最为集中,而在宗教界享有很高声誉,远至东南亚一带都拥有众多虔诚的道教信徒。
瑞云殿是沙格境内“三山朝一河”即观音山、石镜山、蟹谷山、沙堤河(民间俗称“河土乾”)所衍生的“沙堤十八美景”之一。与村东的“灵慈宫”同时始建于南宋度宗咸淳六年、元世祖至元七年(公元1270年)。据清末所编的村谱记载,自入宋代,沙堤地面得到较大的开发,村中七姓人家皆财丁兴旺。美中不足的是书风不盛,人文不举。祖先们四方寻访明师(风水先生),以求改造。直到宋末元初,始访得一位郑姓风水先生前来,一改原东西相向或杂向的民居,一律坐北背靠沙堤,面朝蟹谷山,以旺阳气。又东造圣母庙(今灵慈宫),西建福德祠(即今瑞云殿)以镇“河土乾”两首水尾,以聚集龙气。自此以后,沙格村方人文鼎昌,科甲连第,人才辈出。福德祠(瑞云殿)屡经兴废,又数度重修,直至现在的规模。(文/柯友珊)

陈伟泉(刺桐飞花)

陈伟泉,笔名刺桐飞花,80后,福建省泉州市泉港区沙格村人,文艺工作者、广告从业
陈伟泉(刺桐飞花) 陈伟泉(刺桐飞花)
陈伟泉(刺桐飞花)引
者、企业管理研究者。现为中国作家网络联会会员、泉州市作家协会青年创作委员会副秘书长,晋江市青年文学协会常务 理事,福建西海岸文学论坛创始人、执行站长,《西海岸文学报》执行主编,西海岸文化创意机构负责人,多家知名品牌企业策划人、刊物顾问,长期浸淫于闽南企业文化战略构筑及实战当中,业余厨师,资深网民。
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