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非常细碎的石粒:~子。~石。风~。~尘。~砾(沙和碎石块)。~漠。~丘。~滩。~洲(江河里由泥沙淤积成的陆地)。~暴。~浴。~疗。~鸥(文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟)。

汉字释义

基本资料

拼音:shà,shā
宋体“沙 ”字

宋体“沙 ”字

部首:氵部外笔画:4总笔画:7 结构:左右
五笔86:IITT五笔98:IITT仓颉:EFH
笔顺编号:4412343 四角号码:39120Unicode:CJK 统一汉字 U+6C99

基本字义

2. 像沙的东西:~糖。豆~。~瓤。
3. 声音不清脆不响亮:~哑。
4. 姓。

常用词组

支沙
折戟沉沙
重沙
昭沙
蒸沙成饭
咤沙
蒸沙为饭
渣沙
攒沙
觰沙
玉沙
曾母暗沙
逾沙轶漠
玉女沙
猿鹤沙虫
越调·天净沙·秋思
猿鹤虫沙
云沙
银沙
一盘散沙
一片散沙
眼里揉不下沙子
雁落沙滩
烟沙
哑沙沙
也沙
需沙出穴
杏叶沙参
星沙
小花沙参
小沙弥
血染沙场
西沙自卫反击战
西沙群岛
五沙
温那沙

物质名称

放大显示的沙子,本为一平方厘米

放大显示的沙子,本为一平方厘米

或作 ,为颗粒物质的一种。沙为自然出现,被分割得很细小的岩石,其尺度为0.0625至2毫米。于此一尺度内的单一粒子称为 沙粒地质学下一个更小的尺度分类为,其颗粒大小由0.004至0.0625毫米。下一个较大的尺度分类则为,其颗粒大小为2至64毫米(使用标准详见粒径)。用手指搓揉沙子时会有沙沙的感觉(泥则会有粉末的感觉)。
显微镜下的沙

显微镜下的沙

成分
于内陆及非赤道海岸区域内,沙子最一般的成分为二氧化硅,通常为石英的形式,因其化学性质稳定和质地坚硬,足以抗拒风化。但其成分还是会因当地岩石种类及状况而不同。于赤道及亚赤道海岸边找到的珊瑚沙的岩石来源为石灰岩长石砂岩为花岗岩经风化侵蚀后一含有大量长石含量的沙子或砂岩。某些地区的沙子还会含有磁铁矿氯酸盐海绿石石膏等不同成分。富含磁铁矿的沙子颜色较黑,其来源多为火山中的玄武岩。含有氯酸盐及海绿石的沙子则颜色偏绿,其来源为有高含量的橄榄石玄武岩(熔岩)。新墨西哥州白沙国家保护区的石膏沙丘因其光亮、白色而出名。某些区域的沙子亦包含有石榴石及一些小宝石的坚硬矿物。

详细字义

沙 shā
〈名〉
1. (会意。从水,从少。《说文》:“水少沙见。”金文字形,左边是水,右边“少”象沙粒形。本义:极细碎的石粒)
2. 同本义 [sand]
沙,水中散石也。——东汉·许慎《说文》。字亦作砂。
于沙。——《易·需》。荀注:“水中之刚。故曰沙。”
剽土之次曰五沙五沙之状,粟焉。如屑尘厉。——《管子·地员》
白沙山广员三百里。尽沙也。——《北山经
红壁丹沙。——《楚辞·招魂》
胡关饶风沙,萧索竟终古。——李白《古风》
绿杨荫里白沙堤。——白居易钱塘湖春行
3. 又如:沙芦(泥沙里的芦苇);沙砾(细沙和碎石。也作砂砾);沙坛(沙祭坛);沙路沙堤沙痕(沙上的痕迹);沙泉(沙上涌出的泉水);沙府(铺沙的墓穴)
4.沙滩。水边或水中由沙子淤积成的陆地[sandy beach]
凫鷖在沙。——《诗·大雅·凫鷖》
5. 又如:沙线(地图上表明航道上暗滩的虚线);沙涂(沙泥沉积而成的浅滩);沙步(沙滩边渡口);沙洪(由流沙淤积而成的大暗滩);沙路(沙滩上的路;沙石路);沙际(沙滩或沙洲边);沙屿(沙滩和小岛);沙碛(沙滩;沙洲)
6.沙地;水边可耕之地 [beach field]。如:沙民(沙田上耕作的民丁);沙丁(沙田民户中的丁男);沙裙(沙田边缘的荒地);沙压(被流沙覆盖的耕地);沙坑(流沙淤积的洼地);沙埚(低洼的沙地);沙荒地(由大风或洪水带来大量沙粒而形成的不能耕种的沙地)
7. 沙漠 [desert]。如:沙衍(沙漠);沙度(越过沙漠);沙莽(广阔的沙地,大漠);沙朔(北方沙漠之地,塞北);沙陲(边陲沙漠之地);沙区(沙漠地区);沙西(泛指远方沙漠地带以西的地区);沙外(大漠以北);沙塞(沙漠边塞);沙塞子(生长在塞外沙漠地带的胡人)
8. 由蒸制或研磨所制的调匀的食品 [paste]。如:豆沙
9. 姓。如:沙三(泛指人名。在元剧中和“五留”同用。犹言“张三”、“李四”)
10. 古有时通“纱”。指绢之轻细者 [yarn]
素沙者今之白缚也,……今世有沙縠者,名出于此。——《周礼·天官·内司服》郑注
白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
〈形〉
1. 沙哑的,嘶哑的 [hoarse]。如:沙喉咙(嘶哑的嗓子);沙嗄(沙涩。嘶哑不圆润)
2. 粗糙 [coarse;crude;rough]。如:沙壳子(质粗劣的小铜钞);沙模儿铜钱(即沙钱,质地粗劣的小铜钱);沙涩(粗糙)
3. 粗野;粗俗 [rude;boorish;vulgar]。如:沙块
4. 颗粒松散如沙状 [granulated]。如:沙糖;沙瓤(呈细粒状的松散瓜瓤)
5. 〈方〉∶雌性的 [female]。如:沙牛
沙 shà
1.经过摇动把某东西里的杂物集中,以便清除。
〈方〉∶摇动,使东西里的杂物集中,以便清除 [shake]。如:把米里的稗子沙一沙

传播

沙子会被风或水堆积成海滩、沙丘、沙洲及其他种类的地形,也会借由搬运作用传播到各地。在大部份的沙漠里,沙子是其土壤的主要组成成份。

沙姓介绍

沙姓是中国姓氏之一,关于沙姓的起源众说纷纭,一般认为沙姓的得姓始祖是神农氏,沙姓在大陆和台湾的百家姓排名都没有进入前一百位。

姓氏源流

沙(Shā)姓源出有七:
1、出自子姓,是汤王的后裔,以地名为氏。商朝末年,殷纣王庶兄开(一名启)被封于微,世称微子。武王克商后,封微子于商丘,建立宋国。微子的后裔有人被封于沙这个地方,即今天河北省大名县东面。他们以地名为姓,成为沙姓。
2、出自神农氏,为炎帝之后。炎帝为部落首领时,其下有臣夙沙氏,后省改为沙姓。
3、以国为氏,西周有沙侯国,地望在河北省涉县,涉县之称由西汉时沙县改,居住在那里的人有以沙为氏。
4、出自沙随氏所改。沙随是春秋时宋国的领地,位于河南省宁陵东北部。据《春秋》中记载,成公十六年,晋会诸侯于沙随,指的就是这个地方。古代诸侯公爵,凡失国或没爵后,即称为公沙氏或沙随氏,其后人省为沙氏。
5、历史上的百洛国(在今朝鲜)有沙氏。
6、历史上满族人归化多有改为沙姓。

得姓始祖

神农氏。从《万姓统谱》和《百家姓考略》两书记载考证,沙氏系出沙随氏,源于百济国,百济国是建于东汉年间,位于朝鲜半岛的一个古国。汉朝时有一名为沙公穆的人,他的后世子孙去公以沙为氏。至唐高宗时即距今1300年前,百济被大唐皇朝所灭,百济人也就变成了中国人,百济的沙氏,也就理所当然地变成了中国的一个姓氏。不过,长久以来,出现于中国历史的许多外来姓氏之中,以沙为姓,实际上并非仅有来自百济国的那一支,另外几支来自夏姓,像沙吒氏、沙陀氏、沙 氏等。由此看来,中国的沙氏家族组织相当复杂,有的是来自东北的百济国子孙,有的是来自北方鲜卑族(沙陀氏)之后,也有的是来自西北的突厥族(沙 金氏)之裔。沙氏后人奉神农氏为沙姓的始祖。

回族沙姓

沙姓为回族中的大姓。汉族、蒙古族都有此姓。故《千家姓》称:“今回族多此姓,别为一族。”该姓大多取自经名首音和尾音。如元初的沙全,其“父沙的,世居沙漠……(沙)全初名抄儿赤,甫五岁,为宋军所虏。年十八,留刘整幕下,宋人以其父名沙的,使以沙姓,而名曰全。”(《元史》)再如,“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙。”(《伊斯兰教民族说》)在回族经名中,带有“沙”的比较多。如《新元史也黑迭儿传载:“也黑迭儿,西域人……子马谋沙……子密儿沙,次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙。”这都是沙姓之源。另,“沙在波斯语义为王。正如突厥语族称王为汗。如在波斯王国,义为‘万王之王’……因此,我认为沙姓族源多半是来自波斯。”(《回回姓氏考》)沙姓中也有赐姓。如“舍班,古里国回回,入附授南京锦衣卫镇抚,宣宗宣德五年(1430年)出使西域,以功迁到千户,赐姓沙,名班。”(《回回历史与伊斯兰文化》)当时给舍班赐姓沙,还有着另一个原因,即“舍”和“沙”谐音。沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。

郡望堂号

郡望

汝南郡:西汉高祖刘邦四年戊戌(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。
东莞郡:西汉时期有东莞县,治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子,公元196年),分琅琊郡、齐郡置城阳郡,治所在今山东省沂水县东北,领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉,公元265年)改置为东莞郡,置于晋陵(今江苏常州)东南一带,南北朝时期的南齐末年废黜,其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制置于唐朝,从此后世所称“东莞”皆指广东沿海的东莞。

堂号

汝南堂:以望立堂。
东莞堂:以望立堂。
济民堂:明时沙玉,当涉县知县,顾虑到老百姓没有恒产(固定的财产),就设宴请富农,亲自问他们定借款合同,借来钱交贫民买耕牛农具,督促百姓治病,男劳力种一亩菜备荒。结果涉县百姓家家不愁吃穿。在庄稼熟的时候,他亲自下乡督促昼夜收割。还没割完,飞蝗大至,邻县的庄稼都被吃光,涉县得到保全。

家谱文献

山东莱阳沙氏族谱,(明)沙澄始修,修订于清康熙十九年(公元1680年)木刻活字印本。现被收藏在山东省登州市博物馆、山东省莱阳市蓬莱城三里沟村沙氏宗祠、黑龙江省牡丹江市沙铁锐处。
山东冠县沙庄回族沙氏族谱,著者待考,清乾隆三年(公元1738年)木刻活字印本。现被收藏在山东冠县清真寺、沙庄、靖庄沙氏宗祠。
江苏常州毘陵沙氏宗谱六卷,(清)沙华年、沙永贞等三修,清道光九年(公元1829年)百寿堂木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
上海崇明沙氏宗谱十二卷,(清)沙国明等重修,清咸丰四年(公元1854年)勤业堂木刻活字印本,今仅存第一~二卷。现被收藏在江苏省南通市图书馆。
江苏常州毘陵沙氏族谱附续刊二十卷,首一卷、末一卷,(清)沙寿年、沙顺宗等四修,清咸丰九年(公元1859年)百寿堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
江苏常州毘陵沙氏族谱二十卷,首一卷、末一卷,(清)沙仲源、沙景书纂修,清光绪十一年(公元1885年)百寿堂木刻活字印本。现被收藏在中国科学院图书馆、浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。
浙江宁波蛟川沙氏宗谱二卷,(清)沙厚滋编辑,清光绪十三年(公元1887年)留余堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省图书馆。
江苏江阴暨阳沙氏宗谱二十二卷,首一卷、末一卷,(民国)沙震徕修,民国七年(公元1918年)诒福堂刻本二十册。现被收藏在河北大学图书馆。
安徽无为沙氏宗谱十二卷,民国沙秀南主持纂修,无为沙氏正在着手重修宗谱。

字辈排行

山东冠县回族沙氏字辈:“东方道德启元宗世永昌熙学绍诂训基业焕隆光春风如毓子心思恒以长登履同培崇有书国克康”。
山东蓬莱、辽宁盖州、辽宁营口沙氏字辈:“训命家声振诗书世业昌继先忠孝义喻后世贤良”。
山东沙氏一支字辈:“凤汝树丙永铭继承宏业令德长诏”。
湖南桃源沙氏字辈:“文明光上国忠孝永贞强”。
吉林永吉沙氏字辈:“钰文殿成维”。
江西泰和沙氏字辈:“宗名邦显……”
辽宁南部沙氏字辈:“启文永明金殿新焕玉德
沙氏一支字辈:“玉德俊吉增山前松百万”。
沙氏一支字辈:“余山德昌中祖世成如南”。
沙氏一支字辈:“永德(贤)仁兴远庆新道吉昌”。
江苏沭阳沙氏一支字辈:“连以志继(建)中”。
山东省阳谷县张秋镇沙氏字辈:‘宝德恒克安’
山东省牟平小上庄沙家疃 沙氏字辈:“士云均永建、宪守述宗常、洪恩富景昌、天运肇嘉祥”
广西贵港平南县大新镇大榴村沙氏字辈:“21世排辈表:一世元,二世海,三世寅,四世文,五世梓,六世肇,七世仲(禧),八世愈,九世炳,十世上(尚),十一世朝(如),十二世祥(济),十三世振(显),十四世金(昭、兆),十五世昌(全、永、新、北),十六世宝(永、达、深、健、汉),十七世颂(用、坚),十八世才(中、明),十九世强(海),二十世信(进、生),二十一世晓。二十一世之后重回一世重新开始用元,后续依此排辈!“
平南沙字辈

平南沙字辈

资料有待补充。

迁徙分布

沙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二百九十二位,人口约四十九万两千余,占全国人口总数的0.031%左右。沙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。早在上古时,相传神农氏有夙沙部落,他的后代就以“沙”作为姓氏的。周代宋国的始皇名微子启,他的后代中就有以沙为姓氏的。另外,古时诸侯国的君主若失去侯国后,惯例会被称为“公沙”,这些侯国君主的后代中可能会为了纪念失去的国度,而改姓为沙氏。在春秋时期,宋国有大夫被封于一个名为沙(今河北省大名县东)的地方,他的子孙便以地名为姓氏,称为沙氏。沙姓望族居东莞郡(今山东省沂水一带)、汝南郡(今河南省汝南县东南60里),安徽霍邱等地也有分布。
今山东省的烟台市牟平县、登州市、单县、禹城县、威海市、无棣县(海丰县)、乳山县、枣庄市台儿庄、沂水市、苍山县、潍坊市,吉林省的长春市、永吉市,四川省的凉山州西昌市,辽宁省的营口市盖州、大连市、沈阳市法库县、铁岭市、瓦房店市、东港市,湖南省的常德市桃源县、张家界市、益阳市,陕西省的西安市、汉中市城固县,江苏省的姜堰市、靖江市、南通市、如皋市、南京市、江阴市、昆山市、高邮县、宝应县、徐州市丰县、邳县、盐城市、常州市武进区、扬州市江都县、海门市、苏州市,安徽省的宿州市、合肥市肥西区,浙江省的金华市、温州市永嘉县、宁波市,台湾省,江西省的奉新县、瑞昌县、泰和县,河南省的镇平县,广东省的兴宁市、龙川市、惠州市惠东县,湖北省的武汉市,上海市,天津市,北京市,香港特别行政区,云南省楚雄州大姚县、安宁县 黑龙江,广西壮族自治区南宁,梧州,贺州,玉林北流市,贵港平南县等地,均有沙氏族人分布。

鲁迅作品

基本信息

篇名:沙
体裁:杂文
作者:鲁迅
出处:《南腔北调集

原文

近来的读书人,常常叹中国人好像一盘散沙,无法可想,将倒楣的责任,归之于大家。其实这是冤枉了大部分中国人的。小民虽然不学,见事也许不明,但知道关于本身利害时,何尝不会团结。先前有跪香〔2〕,民变,造反;现在也还有请愿之类。他们的像沙,是被统治者“治”成功的,用文言来说,就是“治绩”。
那么,中国就没有沙么?有是有的,但并非小民,而是大小统治者。
人们又常常说:“升官发财。”其实这两件事是不并列的,其所以要升官,只因为要发财,升官不过是一种发财的门径。所以官僚虽然依靠朝廷,却并不忠于朝廷,吏役虽然依靠衙署,却并不爱护衙署,头领下一个清廉的命令,小喽罗是决不听的,对付的方法有“蒙蔽”。他们都是自私自利的沙,可以肥己时就肥己,而且每一粒都是皇帝,可以称尊处就称尊。有些人译俄皇为“沙皇”,移赠此辈,倒是极确切的尊号。财何从来?是从小民身上刮下来的。小民倘能团结,发财就烦难,那么,当然应该想尽方法,使他们变成散沙才好。以沙皇治小民,于是全中国就成为“一盘散沙”了。
然而沙漠以外,还有团结的人们〔3〕在,他们“如入无人之境”的走进来了。
这就是沙漠上的大事变。当这时候,古人曾有两句极切贴的比喻,叫作“君子为猿鹤,小人为虫沙”〔4〕。那些君子们,不是象白鹤的腾空,就如猢狲的上树,“树倒猢狲散”,另外还有树,他们决不会吃苦。剩在地下的,便是小民的蝼蚁和泥沙,要践踏杀戮都可以,他们对沙皇尚且不敌,怎能敌得过沙皇的胜者呢?
然而当这时候,偏又有人摇笔鼓舌,向着小民提出严重的质问道:“国民将何以自处”呢,“问国民将何以善其后”呢?忽然记得了“国民”,别的什么都不说,只又要他们来填亏空,不是等于向着缚了手脚的人,要求他去捕盗么?
但这正是沙皇治绩的后盾,是猿鸣鹤唳的尾声,称尊肥己之余,必然到来的末一着。
七月十二日。

注释

〔1〕 本篇最初发表于一九三三年八月十五日《申报月刊》第二卷第八号,署名洛文。
〔2〕 跪香:旧时穷苦无告的人们手捧燃香,跪于衙前或街头,向官府“请愿”、鸣冤的一种方式。
〔3〕 这里所说“团结的人们”和下文“沙皇的胜者”,隐指日本帝国主义。
〔4〕 “君子为猿鹤,小人为虫沙” 《太平御览》卷九一六引古本《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”

艾青作品

基本信息

篇名:沙
体裁:现代诗
作者:艾青
创作时间:1940年2月12日

作品原文

太阳照着一片白沙
沙上印着我们的脚迹
我们走在江水的边沿
江水在风里激荡
我们呼叫着摆渡的过来
但呼声被风飘走了

作品赏析

每个诗人都力求自己的作品具有自己独特的风格,不愿有自己风格的诗人恐怕是没有的。要说清什么是风格,这是一个很复杂的问题。但简言之:风格是诗人在创作中所表现出的一种特色,是作品的品格与风貌的一种总的感觉,是诗人的本性、性格、艺术趣味、艺术取向的一种总的再现。
鲁迅说:“……风格和情绪,倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。”这话是很中肯的。
艾青的风格是非常清楚的,我们从他的诗中可以清晰地感觉到他和他的诗的艺术个性。一般来讲,他的诗气度恢宏,诗风开阔,朴素平易之中见深邃,流畅奔腾之中见深沉。形成了自己意态纵横,隽永豪迈的格调。像《大堰河——我的保姆》、《向太阳》、《火把》等等著名诗作,就是他的风格的突出代表。
然而,正像鲁迅所说,风格不但因人而异,而且因事而异,因时而异。同样一个诗人,会有多种取向。特别是大诗人,总有自己的几套笔墨。在大诗人面前,他的取材,他的表现手段,他的艺术感觉是丰富的。在大诗人面前,是一个非常广阔的艺术天地……这样,我们就不难理解艾青创作中的一些现象了。在他的森林般的大作之中,也有委婉清丽的小草。这些小品虽然不那么气势恢宏,不那么雄健豪迈,但也是珍珠一样的精品,在他的诗作中闪闪发光。
像《沙》就是这样的诗。这样的诗往往被人们所忽略,特别是为一些诗评家所忽略,这不能不说是一种失误。研究艾青,学习艾青,这样的诗也应该放到应有的位置。
《沙》好像是在我们面前打开了一幅水墨画:“太阳照着一片白沙/沙上印着我们的脚迹/我们走在江水的边沿/江水在风里激荡/我们呼叫着摆渡的过来/但呼声被风飘走了”。宁静的江边,宁静的渡口,宁静的“我们”。在这宁静之中出现了“我们”的呼叫声,还被风飘走了。几乎没有什么雕饰,极为朴素平易的诗句,勾画出了一幅极为朴素平易的画面,流露出诗人极为朴素平易的心境。似乎太清淡了,更没有什么波澜,唯一在清淡中出现了一点“呼叫声”,还被风飘走了。
但是,这是一首很耐人寻味的小诗,生活的情趣流溢于字句的行间。它的精美使我们热爱。由此,也使我们感觉到,诗人对于大自然,哪怕是大自然中的小场景,也怀着怎样的热爱之情啊,诗人对于生活,是多么痴情啊。这种风格的小诗,并不是轻飘的,也不是为美而美。它是诗人另一种生活的体验,是这种生活体验的诗化、艺术化。不错,艾青受到过法国后期浪漫主义诗歌和后期象征派诗歌的影响,但是艾青与西方象征派的追求不同,他极力摒弃西方象征派单纯追求“自我”的幻觉,只注意表象的效果上。他在注意吸引西方象征派一些有益的表现手段的同时,更注意把这些手段用于对于生活体验的表现上。就是《沙》这样的小品,也决不是海市蜃楼的幻影,也不是空中楼阁的飘渺,而是现实生活的艺术再现。
《沙》这首诗,与《树》、《旷野》等,都是写于湖南新宁。不能说,在这同一个时期,诗人写了《树》、《旷野》等凝重的作品,就不该再写《沙》这样的作品。也不能说,写了《沙》这样的作品,诗人离民族存亡的大局就远了。在创作上,就是在同一时期,同一地点诗人也应该有广阔的选择余地。不能够要求诗人只唱一个调子的歌。也不能说,有了《树》、《旷野》等这样的诗,《沙》这样的诗就不足道了。
对于艾青诗作的成功,胡风曾说过这样的话:“不仅因为他唱出了他自己所交往的,但依然是我们所能够感受的一角人生,也因为他的歌唱总是通过自己的脉脉流动的情愫,他的语言不过于枯瘦也不过于喧哗,更没有纸花纸叶式的繁饰,平易地然而是气息鲜活地唱出了被现实生活所波动的他的情愫,唱出了被他的情愫所温暖的现实生活的几幅面影。”(《吹芦笛的人》)胡风的这些话说得很贴切。像《沙》这样风格的小诗,也应该在胡风所说的范围里面。
实际上,像《沙》这样的小诗,是有助于我们了解诗人的本性和诗人的艺术个性的。这首诗写得那样清纯,没有任何强入的雕饰。诗人写这首诗时,心地里那样放松,使人感觉不到因有什么责任而出现的沉重。我们可以说,诗人写这首诗时心情是放得开的,更趋于人的本能的反映。也就是说,是诗人没有任何负担的情愫的自然流露。这是不是说有什么“小资产阶级气味了”?断然不能这样看问题,更不能这样来要求诗人。如果只用阶级观念的一把刀来裁割诗的好坏,那实在是诗人们的悲哀,也是文学史的悲哀了。
“我们呼叫着摆渡的过来/但呼声被风飘走了”。如果嫌这样的“呼叫”太“软弱”,被风飘走的话,或者因为其“软弱”,就摒弃这样的“呼叫”的话,那么,在诗坛上的吟唱声中,就显得太单调了。而在诗坛上,应该是长号短笛,丰富多彩的啊!

动漫人物

(沙々,Sasha)
身高143cm 体重37.3kg
B:75 W:49 H:77
生日:12月20日
星座:射手座
「我,没有吸路西的血的话是活不下去的,不管什么事情我都愿意做的,所以,拜托了」
魔法学院预备部。体内流淌着魔族之血的女孩子。没有定期吸食人类的血就会体力不支而到下。在那个时候,路西昂帮助了她,把自己的血贡献了出来。事实上,沙的吸血是一种契约的仪式,通过吸血,使藏在沙内心的另一个沙得以被释放出来。而主人公却变得一但想到了H的事情,头脑就会不听使唤。(作者的邪恶企图啊----汗。) 注:月夜茶会里的人物
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