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桂馥(1736-1805),字未谷,一字东卉,号雩门,别号萧然山外史,桂馥书法晚称老苔,一号渎井,又自刻印曰渎井复民。山东曲阜人。乾隆五十五年(1790)进士,官云南永平县知县。书法家,文字训诂学家。精于考证碑版,以分隶篆刻擅名。曾为“阅微草堂”题写匾额。著有《说文义证》、《缪篆分韵》、《晚学集》等。

简介

桂馥,清代杰出学者、著名的文字学家、书法家、篆刻家。擅金石考
据,篆刻、书法雅负盛名。尤擅隶书,直接汉人,隶书工稳淳朴,厚重古拙,整严润健。《艺舟双辑》评其为“分书佳品上”。桂馥少承家学,博览典籍,特别精于金石六之学。曾任长山训导,与周永年共同“买田筑借书园”。藏书万卷。他们在济南五龙潭畔修建了潭西精舍,桂馥撰《潭西精舍记》一文,刻石立于潭旁,今仍存。
生平喜博览,于书无所不读,对金石、六史有独到研究。家富藏书,有藏书处“十二篆师精舍”,收藏有宋本《说文解字韵谱》、影元抄本《紫云增修礼部韵略释疑》、《雁门集》等稀见之本,与济南学者周永年共建“藉书园”,出两家所藏书籍,以助后学,振兴文教。藏书印有“未谷”、“渎井复民”、“桂馥印信”、“文学祭酒”等。与山东泗水藏书家王家榕书信交往密切,多是互讨论藏书之事。为周永年作《周先生永年传》,记其藏书之事甚详。著有《说文义证》、《晚学集》、《札朴》、《缪篆分韵》、《续三十五举》等。

著作

著有《缪篆分韵》、《续三十五举》、《札朴》、《晚学集》、《清朝隶品》、《诗集》等。

成就

桂馥认为“士不通经,不足致用;而训诂不明,不足以通经”。桂馥治学严谨,“发挥旁通”,使学者能引申贯注,便于后学。桂馥生当“朴学”大盛之时,毕生精力治文字考据之学,但他能不被时尚所囿,看到“朴学”的弊病,他引除干《中论》之语:“鄙儒博学,务于物名,详于器械,考于训诂,摘其章句而不能通其大义之所极。故使学者劳思虑而不知道,费日月而无功成”批评时下学风,其见识在当时朴学之上。桂馥著有《札朴》、《晚学文集》、《说文谐声谱考证》、《历代石经考略》等。《历山铭》刻石尚存千佛山。桂馥的汉隶也雅负盛名,兼能山水画艺。精通文字学,经40年努力,以《说文解字》与经籍相参照疏证,写出《说文义证》50卷,对字义有独到研究,成为清代著名的文字学家,另撰有考证经义、文字、名物的专著《札朴》10卷,援据宏富,辨证精详。擅书法,尤工隶,笔力雄劲。
今济南千佛山历山院《历山铭》隶书石刻,即由其所书。工篆刻。尤潜心于文字、金石之学。当时与段玉裁相齐名,学者以"桂段"并称。继着《说文谐声谱考证》,欲与《义证》并行,惜后来散佚较多。又请人绘《说文系统第一图》刻于石。为乾嘉朴学中颇有成就的学者。
《札朴》十卷,其中“温经”二卷,“览古”四卷,“匡谬”、“金石文字”、“乡里旧闻”、“滇游续笔”各一卷。有嘉庆十八年段玉裁的序和自序。作者谦称自己的著作内容琐碎,就像削牍去掉的木皮,故名《札朴》。其实《札朴》是他毕生精力荟萃之作。其中“金石文字”、“乡里旧闻”、“滇游续笔”等篇对碑版的考订,即颇见所长。其它部分,也着重通过文字训诂来解经说史,考辨名物。清代小学大盛,素有说文四大家之称,桂馥即其中之一。他的《说文义证》五十卷,取许氏说文与诸经之义相疏证,为其毕生精力所萃。桂馥在《札朴》中亦多从小学出发,考订经义、文字、名物,援引宏富,辨证精详。每下一断论,文搜例证,加以归纳。如卷八韩勑碑条释“复”、“发”二字,于“复”征引经史碑志十八处,归纳为“免其赋役”为“复”。于“发”征引二十四处,归纳为“发谓调发”。卷三证“点”舆“玷”同,卷四证衍舆“羡”通举例亦多至一二十处。卷四“案”字条,首先引玉篇,说明“案”字有两义:“几属也,食器也。”桂馥为证明这两义,从字书、韵书、经史征引近三十处。
桂馥治学态度谨严,在朋友间遇有不同意见不仅能讲出自己的见解,而且能和盘托出别人的不同意见。如卷七“贡”条,桂馥首先引《文选》卷十四班固《幽通赋》“周贾荡而贡愤兮”,认为“贡愤”当为“愩愤”以此质问王念孙。王氏认为“愤”与“愩”同义,因此不必改“愤”为“愦”。本条后还特地把王氏回复的全文附录,以存两说。更为可贵的是,当他发现自己的意见错误时,能及时加以修正。如卷五“屠各”条,他从《后汉书》及《通鉴》关于“屠各”的记载中,了解到“屠各”为羌之一种后,坦率地承认以前的舛误:“余编《缪篆分韵》,误释‘屠各’。”  《札朴》涉及的内容比较广泛,论述中也出现一些疏漏和错误,如卷二“诵”条引《左传·襄公四年》:“臧纥侵郜,败于狐骀。”其中“郜”乃“邾”之误;卷五“万”条引《左传·文公六年》文,“六年”乃“七年”之误;“跨灶”条引《左传·昭公十二年》文,“十二年”乃“十三年”之误。李慈铭在《越缦堂读书记》中辨正《札朴》误者达十余处。
《扎朴》有嘉庆十八年(1813)小李山房校刊本;光绪九年(1883)长洲蒋氏心矩斋校刊本。今有《扎朴》赵智海点校,以小李山房本为底本,参考了蒋氏校刊本,中华书局1958年版,2006年新一版。

评价

桂馥“学间刻苦,于石考据之学。翁方纲阮元极推之。篆刻汉隶雅负盛名。与当时伊秉绶齐名,被同称为“中国文字学双子星座”。
愈小愈妙,其八分书论者以为百余年来第一。暮年始好写生,别饶古韵。间作墨竹一丛,苍苔数点,意趣横逸。在陈道复、徐渭之间。钱杜尝舆讨论,谓画中惟点苔为难,故自号老苔云。有说文义证、缪篆分韵、续三十五举、晚学集、清朝画品。卒年七十,一作七十一。兼能山水,宗倪、黄。”《墨林今话、广印人传、清画家诗史、桐阴论画、松轩随笔、迟庵随笔》对其多有记述。
桂馥的隶书更多表现的是学者的理智和谨严,笔墨技巧应规入矩,结字工稳平实,因而亦难免有失生气灵动和艺术家的情感色彩以及鲜活的个性特质。但他的书法艺术长期淫于汉碑,可谓尽得汉隶风神之典范,于后学者不启迪。尤其是对当今浅尝辄止、急功近利的学书心态与浮躁之气,不失为一剂清心良药。

诗选

戏题船山画兰
兰花误认作山茶,一叶惊看赴壑蛇。若使画眉调黛色,远山醉倒玉钩斜。
赠别船山
人逢暮齿倍伤离,记取同车共巷时。笑我犹为百里宰,爱君何止数篇诗?
流连酒德狂堪恕,消受才名福到迟。珍重故人头己白,蛮烟瘴雨过滇池。
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- 来自原声例句
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