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材质低劣之木多别于硬木﹑花梨等而言。中国古代家具,除了紫檀、黄花梨、红木等名贵木材,民间家具采用更多的还是普通常见的材质,一般称之为柴木。 北方人通常把硬木之外的木材通称为柴木时,南方人则称其为软木或杂木。柴木的概念在北方虽说悠久,但柴木所涉及的范围至今也无定论。王世襄先生对家具用材始终抱有严谨的态度,在其著作中就没有柴木一说,而是将与硬木对应的木材称之为非硬性木材。在他看来,榉木、楠木、桦木、黄杨、南柏、樟木、柞木、松、杉、楸、椴等11种木材均为非硬性木材。倒是著名文物专家李宗山先生对此曾提出过自己的看法。在他看来柴木则是指介于软木和硬木之间的中硬性木材,品种比软木和硬木都多,不同柴木之间的差别也比较大。

词语简介

音义

chái mù ㄔㄞˊ ㄇㄨˋ
材质低劣之木,多别于硬木、花梨等而言。

出处

《墨子·备城门》:“以柴木土稍杜之。”《儿女英雄传》第四回:“原来是一溜串儿瞎子:前面一个拿着一枝柴木弦子,中间儿那个拿着个破八角皷儿。”

常见柴木

桦木

产东北华北,木质细腻淡白微黄,纤维抗剪力差,易“齐茬断”。其根部及节结处多花纹。古人常用其做门芯等装饰。其树皮柔韧美丽。蒲人对此极有感情,常镶嵌刀鞘弓背等处。唯其木多汁,成材后多变形,故绝少见全部用桦木制成的桌椅。

杨木

我国北方常用的木材,其质细软,性稳,价廉易得。常做为榆木家具的附料和大漆家具的胎骨在古家具上使用。这是所说的杨木亦称“小叶杨”,常有段子般的光泽,故亦称“缎杨”,不是本世纪中才引进的那种苏联杨、大叶杨、胡杨等。杨木常有“骚味”,,比桦木轻软。桦木则有微香,常有极细褐黑色的水浸线。这是二者的差别。

杜木

亦称“杜梨木”,色呈土灰黄色,木质细腻无华,横竖纹理差别不大,适于雕刻。旧时多用此木雕刻木板和图章等。曾见山西商号所用微雕商标雕版,方寸之内人物、舟车,山川、屋宇等精致之极,并有数百蝇头小字于其上,令人叹为观止。此版即杜木镌成。

柏木

柏木有香味可以入药,柏子可以安神补心。每当人们步入葱郁的柏林,望其九曲多姿的枝干,吸入那沁人心脾的幽香,联想到这些千年古木耐寒长青的品性,极易给人心灵上以净化。由此可知,古人用柏木做家具时的情境。柏木色黄、质细、气馥、耐水,多节疤,故民间多用其做“柏木筲”。上好的棺木也用柏木,取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬内著名的“黄肠题凑”即为上千根柏木方整齐堆叠而成的围障。可取香气而防腐。可见其在木植中级别之高。

樟木

在我国江南各省都有,而台湾福建盛产。树径较大,材幅宽,花纹美,尤其是有着浓烈的香味,可使诸虫远避。我国的樟木箱名扬中外,其中有衣箱、躺箱(朝服箱)、顶箱柜等诸品种。唯桌椅几案类北京居多。旧木器行内将樟木依形态分为数种,如红樟、虎皮樟、黄樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、船板樟等。

核桃木

山西吕梁、太行二山盛产核桃。核桃木为晋做家具的上乘用材该木经水磨烫蜡后。会有硬木般的光泽,其质细腻无性,易于雕刻,色泽灰淡柔和。其制品明清都有,大都为上乘之作。可用可藏。其木质特点只有细密似针尖状棕眼并有浅黄细丝般的年轮。重量与榆木等。

楸木

民间称不结果之核桃木为楸,楸木棕眼排列平淡无华,色暗质松软少光泽,但其收缩性小,正可做门芯桌面芯等用。常与高丽木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量轻,色深,质松,棕眼大而分散,是区别要点。

楠木

是一种极高档之木材,其色浅橙黄略灰,纹理淡雅文静,质地温润柔和,无收缩性,遇雨有阵阵幽香。南方诸省均产,唯四川产为最好。明代宫廷曾大量伐用。现北京故宫及京城上乘古建多为楠木构筑。楠木不腐不蛀有幽香,皇家藏书楼,金漆宝座,室内装修等多为楠木制作。如文渊阁、乐寿堂、太和殿、长陵等重要建筑都有楠木装修及家具,并常与紫檀配合使用。可惜今人多不识之,常以拜物心理视之,觉得质不坚不重,色不深不亮,故而弃之。行内人视其质地有如下称呼:金丝楠、豆瓣楠、香楠、龙胆楠。另外,在山西等地民间,常称红木黄梨等硬木为“南木”,原意应为自南方的木材。乍听起来却极易与此“楠木”混同,不可不知。

柴木家具新解

在收藏界,古家具用材历来就有软、硬木之分。硬木家具当指以紫檀、黄花梨为代表的红木家具,而软木家具则是指除硬木家具之外的所有木质家具。在所谓的软木家具中,有些家具的材质也是非常优秀的。比如柚木、核桃木、榆木、榉木、柞木、黄杨木、楸木、楠木、柏木、香樟木等。老北京人中有将软木叫做“柴木”的,言红木之外的木材不好,只配用做劈柴烧火,颇含嫌贫夸富之义。
北方人通常把硬木之外的木材通称为柴木时,南方人则称其为软木或杂木。柴木的概念在北方虽说悠久,但柴木所涉及的范围至今也无定论。王世襄先生对家具用材始终抱有严谨的态度,在其著作中就没有柴木一说,而是将与硬木对应的木材称之为非硬性木材。在他看来,榉木、楠木、桦木、黄杨、南柏、樟木、柞木、松、杉、楸、椴等11种木材均为非硬性木材。倒是著名文物专家李宗山先生对此曾提出过自己的看法。在他看来柴木则是指介于软木和硬木之间的中硬性木材,品种比软木和硬木都多,不同柴木之间的差别也比较大。
柴木家具作为研究中国古典家具的活化石或标本,其重要性是其他木材的家具所无法代替的。如今的人们要找寻中国家具最原始、最朴素的符号,也许只有从这些最不为人所关注的柴木家具入手,才可能获得满意的结论。因此,我们不能也没有理由来贬低柴木家具的重要意义。由此可知,这些老家具不管怎样,它们与同时期的硬木家具一样,积蓄并传递着丰富的历史文化信息,在中国古典家具中默默地充当着尽职尽责的角色,将古人的一切可以表达的和不可表达的思维方式和美学趣味融入其中。它们同样具有较高的收藏研究价值。
现如今,家具材质的经济价值已被人们讨论得比较多,而材质制成品的审美价值却很少有人重视。甚至有人错误地认定家具的价值就取决于材质。其实,材质只是原材料,对一件古家具而言,其自身价值主要是通过家具的式样、年份、所承载的历史文化信息,甚至在可考的情况下,有关其使用者、收藏者的社会地位、名望等外在的因素来体现的。就木材本身而言,其实并没有什么高低贵贱之分,只不过是由于存世的多寡及人类的好恶才有了不同的身价。就像黑白黄棕各人种都有美人一样,不同的木材有其不同的欣赏价值。
决定一件古家具价值高下的主要不是材质,而是其历史性、艺术性、工艺性、稀有性及实用性等。木质的珍贵程度,只是诸多因素之一。其实,世间万物,各有所值,不同种的木材,只要应应用得当,均能物尽其用,显其优势。比如紫檀的衣箱,绝对不如樟木的好用;柏木的躺箱,绝对比红木的更好使。就木材本身而言,不同的木材都有其不同的欣赏及使用价值。重材质而不唯材质,才是收藏者唯一正确的选择。
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- 来自原声例句
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