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冥王

明王 百科内容来自于: 百度百科

梵语 Vidyā-rāja。又作持明王、忿怒尊、威怒王。明,即破愚闇之智慧光明,即指真言陀罗尼。明王有二义:(一)指真言陀罗尼之王,如佛顶一字真言为佛部之明王。(二)指一般所习称之明王,如降三世明王为密教诸尊之一。降三世明王等为教化难调之众生,而显现忿怒相。

简介

明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说:佛都有火,佛一旦发火后会怎样呢?那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”,如弥勒佛的“忿化身”是大轮明王,大日如来的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多,常见的有五大明王八大明王,十大明王,比较有名的有不动明王降三世明王大威德明王金刚夜叉明王等最为人所乐道的当然是孔雀明王
密宗把真言和陀罗尼称为“明”,又将具有这种咒力的人称为“持明王”,所以,由真言和陀罗尼的神秘能力产生的尊格,就叫做明王。如果说,如来代表佛的实际悟道,菩萨掌握慈悲救济,那么,明王就让人的内心培养出坚强的意志。

情节概述

诸佛菩萨的造像大致有二种类型;一是柔和相,即安详相;一是忿怒相,即恐怖相。明王大多属于忿怒尊式恐怖尊,这种尊格都处于曼荼罗的边缘和角落位置。他们不但担负防卫的任务,而且随时要积极出击歼灭邪魔。

五大明王

明王最为人知最流行的是五大明王。在新、旧两译的《仁王经》中,出现了五大明王的名称。他们是:
不动明王。他是明王之中最重要的尊格,被称为不动尊或无动尊,与观音和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。
不动明王居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。不动明王和大日如来关系密切,被视为大日如来的化身或使者。西藏大多数不动明王的造像都是三头六臂或一面八臂的忿怒尊,右手拿剑,左手握罗索,而且多是坐像,少有立像,是沿袭了印度教的忿怒尊的湿婆神的信仰。
降三世明王。第二位是东方的降三明王,意为“降服三个世界”,他经常和不动明王并列成一对出现,是密宗名第二的金刚萨多。
降三世明王也是由印度教的忿怒尊湿婆神演变出来,其造像多是三头六臂或一面八臂的恐惧模样,其额头中央有湿婆神特征的第三只眼睛,身上穿着虎皮裙,两足之下分别踩着相当于湿婆神的大自在人及其明妃乌摩,表示自己比模仿对象更强有力。降三世明王两手的小指在胸前勾合结成降三世印,表示降伏过去、现在、未来与佛教为敌的一切障碍。
军荼利明王。第三位是南方的军荼利明王,意为“盘绕的东西”。由图像来看,军荼利明王身体各部,都戴着蛇的装饰物。军荼又意为“拙火”,乃是象蛇一样沉睡于身体海底轮之灵热。
军荼利明王又和不死妙药“甘露”的信仰有密切关系,故军荼利明王亦称为甘露军荼利明王。
军荼利明王的造像,通常是一面八臂,左足稍稍上举,做出踏空的姿态,而中央的左右两手各自伸直食、中、无名指,然后再用大拇指掐住小指,将两手在胸前交叉,这种威吓对方的印相,是军荼利明王的代表姿态,其余的手,分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具,表示以他强大的力量祛除种种障碍。
大威德明王。第四位是西方的大威德明王,意为“具有大威力德性”。他被视为文殊菩萨的眷属或化身。
大威德明王的一项特性,是他一定骑着水牛,这是反应原始社会所谓魔神征服水牛的神话。大威德明王的造像多是六面、六臂、六足的姿态,因此,又此,又有“六足尊”之称。他的六只手所握持的东西是剑、戟、棒、索、弓、箭。但演变到最后,大威德明王竟然是九面三十四臂十六足的形态,同时脸部成为牛面。
金刚夜叉明王。这是五大明王中的最后一位,也是五大明王中唯一拥有“金刚”的称号的一位,与拥有古老历史的其他明王比较,金刚夜叉明王似乎是后来才出现的尊格。
金刚夜叉明王的造像的特色,是他脸上的五只眼睛,有两对是两只眼睛左右上下并排,然后在额头中央,再放置第五只眼睛。五只眼和三张脸,使人有恐怖之感。除此之外,金刚夜叉明王将左脚举高,摆出了丁字形站立的姿势也很特别。他的左右第一只手,分别握着金刚铃和金刚杵,显示他是金刚界体系的尊格。

八大明王

八大明王出自《大妙金刚经》,由八大菩萨衍生出来。八大菩萨即上述的观音、金刚手、文殊、弥勒、地藏、虚空藏、普贤、盖障等。这八大明王虽和上述五大明王不同,但其中的不动、降三世、大威德和军荼利等四位明王却是共通的,只是没有最后的金刚夜叉明王而已。
八大明王八大菩萨衍生或化身成忿怒尊,他们分别是:
大轮明王──弥勒菩萨;
马头明王──观音菩萨
无能胜明王──地藏菩萨
大轮明王是转法轮明王之意。法轮是佛教的真理教义。大轮明被画成戴冠上面有逆立的火发,左手持独钴杵,右手高举大法轮。
马头明王以观音为自性身,把马置于头。又因他有忿怒威猛之形,帮称马头明王。其模样是一面二臂,红色。右手拿着莲花,左手拿着水瓶,脖子和四肢都有蛇缠绕,表现出明王独特的忿怒姿态。
无能胜明王,意为“不被任何东西所打倒”。其造像有四面四臂、三面四臂、一面二臂等,具三上。三面四臂形像的,右边第一只手竖起食指做出威吓对方的期克印,第二只手拿着独钴杵。左边的第一只手拿着斧钺,第二只手拿着三叉戟。
步掷明王,是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂,但也有记载说只有二臂,右手拿着大伞盖,左手拿着金刚杵。伞盖可说是步掷明王的特征。

爱和美的明王

①爱染明王是密宗许多明王中代表爱的明王。爱染,是指迷恋色、声、香、味、触、法等六尘,表示贪爱,贪爱过度,像被染过色的东西,洗也洗不掉。唐朝诗人王维有句云:“爱染日以薄,禅寂日以固”,就说明了爱染二字之意。
爱染明王的造像是红色、一面六臂,在莲花跏趺坐,具三只眼睛,现出忿怒的形像,头发呈倒立或怒发状。这种发怒的姿态,配合红色身体的色相,代表“激烈的恩爱”,实际上,信仰爱染明王的人以女性为多。
爱染明王头戴狮子冠,他的六只手中,第一双手的右手握着金刚杵,左手在腰部附近执金刚铃,和金刚萨多的手印相同。第二双手的左右手各自拿着弓和箭,做出欲射向目标的动作。第三双手则右手拿着莲花,而左手结金刚拳手印,或配合修法,改变所拿的东西。在莲花座下,还有能吐出各种宝物的宝瓶,以及形成光圈的鲜红日轮。
孔雀明王是密宗许多明王中代表美的明王,从拥有美丽的孔雀尊格变化而来。孔雀除外表温雅之外,乃是蛇的天敌,因此,自古以来饱受毒蛇祸害的印度人民对蛇的克★孔雀特别崇拜。孔雀明王在印度被当作女性尊格来信仰,在我国也被译为“孔雀佛母”等。
孔雀明王形态的特征是,左右手中总是有一只手拿着孔雀的羽毛,同时,坐孔雀背上。孔雀明王的造像有二臂、四臂、六臂、八臂像等,拿的东西增加了佛手果、吉祥果、莲花、月轮、梵夹等。
人们信仰孔雀明王认为真正具有威力的是孔雀明王的咒语,所以佛教历代关于孔雀明王的经轨,大多称为孔雀明王《咒经》。

十大明王石刻

马首明王

1、“马首明王”,高 180cm,三面四臂,赤裸上身,上二手持环及葡萄,胸前二手捧物已残。明王正面头顶火焰,头发上冲。中部现一马首,并从其左额飞出毫光一道,上坐观音菩萨本身像。铭记为:“第三马首明王观世音菩萨化。”

降三世明王

2、“降三世明王”,高 185cm,三面六臂,上二手举山形物或持鞭,中二手当胸作智拳印,下二手持剑及物。明王浓眉豹眼,怒发上冲作火焰状一由额部发出毫光一道,于其顶现降三世明王本身金刚手菩萨像。铭记为:“第五降三世明王金刚手菩萨化”。

愤怒明王

3、“愤怒明王”,高 200cm,三面四臂,上二手作拳状,下右手扶腹,胸前一手塞于口中,嘴咬其指。明王目瞪如铃,獠牙上立,怒发上冲作火焰状,大有怒不可竭之势。从明王额部发出一道毫光,光中现其本身除盖障菩萨(已毁)。铭记残,应为“大愤怒明王除盖障菩萨化”。

大威德明王

4、“大威德明王”,高 190cm,三面四臂,上右手持金轮,上左手举印,下二手当胸。明王发形同上。其本身像金轮炽盛光佛站于毫光中。铭记为:“第九大威德明王金轮炽盛光佛如来化。”

大火头明王

5、“大火头明王”,高 160cm,三面四臂,上左手持金轮,上右手持物已残,下二手当胸作智拳印。明王发形同上。头顶上方坐其本身像卢舍那佛。铭记为:“第十大火头明王卢舍那佛化”。

大秽迹明王

6、“大秽迹明王”,高 200cm,三面六臂,上左手举金轮,上右手执鞭(残),中二手当胸作智拳印,下二手仅凿出轮廓。明王眼瞪眉竖,怒发上冲。头顶上方铭文为:“大秽迹金刚本师释迦牟尼佛化”。

大笑金刚明王

7、“大笑金刚明王”,高 200cm,二面四臂,上左手持环,上右手托一菩萨,下左手捧钵,下右手持摩尼珠。全像仅刻出形体,尚未精雕细琢,但已神形毕具。不见榜题,似应为大笑金刚明王虚空藏菩萨化)。

无能胜金刚明王

8、“无能胜金刚明王”,高 160cm,三面六臂,上左手持环,上右手持蛇,中左手捧如意珠,中右手持物不可辨,下二手当胸,全像亦未精雕。不见铭记,似应为“无能胜金刚明王地藏菩萨化”。

大轮金刚明王

9、“大轮金刚明王”,高 170cm,三头六臂,上二手持蛇或执扇,中二手持金轮或作手印有蛇缠绕,下二手当胸。全像仍属未完工之作,无铭记,似应为“大轮金刚明王慈氏尊化”。

步掷金刚明王

10、“步掷金刚明王”,高 160cm,两面四臂,上二手托印或举金刚杵,两臂有蛇缠绕,下二手当胸。全像为粗胚,无铭记,似应为“步掷金刚明王普贤菩萨化”。
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- 来自原声例句
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