日光的神殿与庙宇 百科内容来自于: 百度百科

“日光的神殿与庙宇”指的是:东照宫神社、二荒山神社等2神社和轮王寺1寺院及其周边的遗迹,位于栃木县日光市,1999年被列为世界遗产。日光山内的庙宇神社建筑群可以概括为“两社一宫”,在这里具备日本国宝级别的殿堂、钟楼、鼓楼、山门等共一百零三处之多,全都分部在日光山内中禅寺湖边。神宫与神社之间,神社与神社之间阜道相通,钟鼓相闻,建筑群整体上精工细雕,样式华美自然,都具有浓郁的江户时代风格,同时各庙宇又有持有自已的风格与特色,相映相辉,具有极高的审美价值。

基本资料

日本枥木县西北山脉连绵,群山起伏,日光市就在这群山环抱之中。
日光山内的庙宇神社建筑群可以概括为“两社一宫”,即日光东照宫、二荒山神社两处神社和轮王寺一宫,在这里具备日本国宝级别的殿堂、钟楼、鼓楼、山门等共一百零三处之多,全都分部在日光山内中禅寺湖边。神宫与神社之间,神社与神社之间阜道相通,钟鼓相闻,建筑群整体上精工细雕,样式华美自然,都具有浓郁的江户时代风格,同时各庙宇又有持有自己的风格与特色,相映相辉,具有极高的审美价值。
1999年根据文化遗产遴选标准C(Ⅰ)(Ⅳ)(Ⅵ)被列入《世界遗产目录》
批准标准
标准(Ⅰ)日光的神殿和神庙是建筑和艺术的凸现。精心设计的建筑和谐统一,并通过森林和自然衬托出建筑的外貌。
日光的神殿与庙宇 日光的神殿与庙宇
标准(Ⅳ)日光的神道神殿和佛教庙宇构成了一幅完美的图画,反映了江户时代的建筑风格,其两座风格独特得陵墓,作为日光建筑的代表对今后的建筑产生了决定性的影响。它以杰出和卓越的方式表现了建筑和装饰的独特性和创造性。
标准(Ⅵ)日光的神殿和庙宇及周边环境,是日本传统宗教中心杰出的典范。而这一宗教是与人和自然之间的神道观念密切相关的。山脉和森林既是神圣的象征,又是尊崇的对象,在当今的宗教活动中一直充满生机。

历史文化

日本枥木县西北山脉连绵,群山起伏,日光市就在这群山环抱之中。日光阳光充足,风景优美,以其优美的自然景观和美好的人文景观而成为国际有名的旅游城市。在日光西北的日光山内分布着大量的庙宇和神社,这些庙宇和神社内的雕刻与建筑代表着日本江户时代雕刻与建筑最
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高艺术水平。
此外,名为“上神库”的神殿中还有一尊大象的雕像,是一群从未见过大象的人们靠想像来雕刻的。以上三件雕刻被称为东照宫三大雕刻,体积虽不大,但都非常精美,总能吸引大批游客驻足欣赏。每年5月18日和10月17日举办东照宫千人武士行列,重现当年德川家康遗骸移送至日光的情景。

建筑艺术

拥有混凝土的街道,现代化的高楼大厦以及闪烁的霓虹夜景的日本,成为建筑师施展才华的用武之地。由于事实上没有计划性的规定,建筑物的预计使用寿命为十年多一点。建筑师拥有超乎寻常的设计自由,从而产生了一些出色的创造,也导致了一些古怪,令人难以接受的建筑的出现。日本建筑史上最伟大的老人是丹下健三,他所设计的48层由花岗石和玻璃建造的市政大厦(1991年)雄踞在新宿的高楼大厦中。他的代表作是造型生动的,为1964年东京奥运会而建的代代木体育场(见44页)。丹下也负责坐落在青山的玻璃外表的草月大厦(1997年)和高耸入云的赤坂王子饭店(1983年)的正面设计。
东京建筑界其他伟大的人物还有真木文彦(建造位于表参道的螺旋形的优美建筑)和黑川木渚,后者负责日本最绝妙也最具争议性的大厦像坐落在东京新桥的中银圆形大厦(1972年)和大阪心斋桥的索尼大厦(1976年)的设计。这两个建筑均可以在其组成部分报废时拆散和重新组装。日本一些最具创新意识的建筑,均建在东京以外。大阪是安藤正雄的家乡,拥有几座具有他朴素风格但造型非常漂亮的大厦。但大阪最令人叹为观止的景致却是被霓虹灯包围的那熠熠生辉的白色麒麟广场大厦(1988年)。这座未来主义的大理石建筑,在雷德利·斯科特的电影《黑雨》中多次出现,被认为是日本最令人激动的建筑,由青年建筑师新高松设计。
外国建筑师也对日本城市景观的绚丽多彩贡献不小。在东京,可以去看看建筑师诺曼·福斯特先生设计的,坐落在表参道的世纪塔(1991年);在浅草,绝对不能错过法国设计师菲利浦·斯塔克令人感到亲切的荒诞之作火焰大厦。东京光彩夺目的大厦外观:斯塔克的火焰大厦;丹下的市政大厦和新宿的楼群。

东照宫

宏伟精致的东照宫建于1636年,是江户幕府第一代武将德川家康的灵庙,建筑之精美,不愧为日本建筑艺术的代表作。东照宫的大门“阳明门”,其设计及雕刻都极其精湛。幕府的二代大将军秀忠根据加康的的遗言,将他埋葬在日光山下,并着手修建了宫的正殿,当时的风格还比较简明朴素,到幕府三代大将军德川家光时,扩大建筑规模,才形成现在东照宫的样子。宫内共有55处的雕刻、绘画、阳明门等建筑物被指定为国宝级文化财产。
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坐落在宫门口的五重塔是由杉木建构的唐式宝塔,高36米,始为若狭藩主酒井忠胜所建,后因火而毁,又由其后人酒井忠进依原样重建。绕过五重塔,跨地过一道朱红色的门一正门,就进入到了东照宫内。宫内设有三神库,神厩房,御水房,经藏,本地堂,阳明门,唐门,坂下门神道建筑,还有回运灯笼,南蛮铁灯笼等神道器物。其中神厩房是由原始木料建成,朴素典雅,在他的木墙上雕刻着一群猴子,这些猴子三个一群两个一伙,有的蹲在树枝上远望,有的守在清水边凝听,或呼或戏或养神,活灵活现,具有极高艺术价值。

大猷院灵庙

日光的庙宇除了“两社一宫”,另外比较集中的还有分布在绿树浓荫内的大猷院灵庙,这里是祭祀德川幕府三代大将军家光的的地方,整个建筑群分为仁王门、二天门、御水房、夜叉门、唐门等,因其在建筑艺术手法上集中了东照寺的细腻且另有发挥而闻名。轮王寺与大猷院灵庙两地共有38处建筑被指定为日本的国宝级重要文化财产。也是日光山内庙宇不可分割的部分。
东照宫供奉着17~19世纪昌盛一时的江户幕府之第一代武将德川家康(1603~1605年间在位)的灵位。东照宫的兴建动用了12万7000名工匠,并采用了当时最高的技术。其中2层结构的大门——“阳明门”尤为知名,据说门上无处不在的华丽色彩和精美雕刻,看到日落也不会厌倦,因而又得名“日暮门”。
东照宫乘车路线:从JR东武线“日光站”乘坐开往中禅寺温泉或汤元温泉方向的东武巴士约5分钟,在“神桥”站下车后步行约10分钟即到。或者从JR东武线“日光站”步行20分钟也可到。
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穿过阳明门往右来到通往里侧神社的长廊,可以看到头顶上的雕刻——“睡猫”。据传这是工匠左甚五郎(HidariJingoro)的作品,已被指定为国宝。因该雕刻位于通往家康墓的门旁,故有说法认为它是为防鼠而雕刻。用于圈养神灵座驾的“神厩舍”中有八面雕刻,刻画了猴子从出生到怀孕的全部过程,通过猴子的一生比喻了人的一生。其中,最为知名的是“三猿”雕刻,刻画了猴子“不看、不言、不闻”的三种姿态。三只猴子分别用手捂着眼睛、嘴巴和耳朵,其寓意为“不看他人短处、不言他人是非、不闻他人过错”,而且之所以用猴子刻画据说来自“猿猴能为神马去病救灾”的信仰。

二荒山神社

二荒山神社是于延历9年(790年:奈良时代末期),胜道上人所创建的神社,是日光山神灵信仰的中心,是日光山岳信仰的主祭神社,建筑庄严不以华美取胜,充满着神道教的朴实无欲。男体山的御神灵大已贵命亦祭祀于此。现今的建筑物是于元和5年(1619年),因2代将军德川秀忠的寄进,而将桃山调的社殿改建为现今的二荒山神社。是现今日光山内最古老的建筑物。主要祭祀着福缘结守之神大已贵命,求子安产之神田心姬命等神灵。
“两社一宫”的另一社是二荒山神社,从东照宫向西步行20分钟就可到达。早在东照宫修建之前,由于对二荒山的信仰,就在这里形成了一个举行祭山仪式的核心地区,延历9年(公元790)年,胜道上人在这里开始修建本宫神社,现存在殿内除了正殿等最为古老的建筑物外,化灯笼、大国殿等建筑物都是后来扩大的。明治时期,根据神佛分离的法令,这里改称为二荒山神社。社内著名景点有神乐殿、亲子杉、正殿、化灯笼、日枝神社、大国殿朋友神社、二荒灵泉等,被指定为国宝级文化财产有23处。在大国殿附近有一块巨大的圆石,是江户时代人们供奉在这里的自然石头,象征着健康和长寿。二荒山神社乘车路线:从JR东武线“日光站”乘坐开往中禅寺温泉或汤元温泉方向的东武巴士约7分钟,在“西参道”站下车后步行约7分钟即到。
“神桥”是日光的神殿与庙宇的玄关,也是日本三大奇桥之一。传说曾经有位得道高僧来到大谷川河边,想要渡 过湍急的河流时,两条蛇架起了桥梁,帮助僧人渡过急流。神桥经过8年的修复,于2005年3月完工,并向一般游人开放。在漫山枫叶的季节里,拱形朱红色桥身在石头桥墩的支撑下愈发地鲜艳夺目。

日光山轮王寺

日光山轮王寺,是日本天台宗三处
发祥地之一,766年胜道上人始在这里结庵创社。现寺内设宝物殿、护法殿、紫云阁等处,环境优雅,在寺外塑有胜道上人像。胜道上人是日光山内一代僧众的开山祖师,下野国芳贺部人,7岁时应梦开始有志于佛道,27岁正式成为僧人。一生屡受挫折,但意志顽强,先后在日光山内创建了四本龙寺、中禅寺、本宫神,这些是现在“两社一宫”建筑群的最初发祥。如今他的塑像站在轮王寺外的岩石上,手持宝杖,眼向前方,目光坚定,依稀可见当年的风范。
轮王寺乘车路线:从JR东武线“日光站”乘坐开往中禅寺温泉或汤元温泉方向的东武巴士约5分钟,在“神桥”站下车后步行5分钟即到。

评价

日光的神殿与庙宇 日光的神殿与庙宇
几个世纪以来,日光的神殿和神庙与它们周围的自然环境一直被视为神圣之地,并因其杰出的建筑和装饰而闻名于世。同时它们与德川幕府历史有着密切的关系。
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