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方伯将周易与现代医学、人体经络学、各家掌纹面相之学以及环境建筑之学融会贯通,独创人体生理信息学及环境建筑信息学研究体系,以现代统计学和预测学为基础,对人的生老病死、吉凶命理以及人与自然环境、人与建筑环境的善恶关系作出科学、准确的推断和预测。该体系旨在指导人们在人与自然的结合中,去劣展优,充分发挥环境和人结合中固有的优势,达到与自然界的最佳组合效果,即所谓的“天人合一”,创造出最大的效益。

易学专家

学习生涯

方伯一生坎坷离奇,8岁随师学习周易,12岁学习古印度掌纹面相之学,15岁习得吉普赛占卜之法,年少时随母亲旅居美国檀香山,机缘所合更得古印第安巫学精义。青年时返华以寻易学之源,解对易学痴迷之苦,乃至任广州市政府担秘书一职时废寝忘食,恰逢动荡年代,遭受迫害后弃文从医,虽历尽风雨沧桑,对周易的钻研却从未中断。独特的人生造就了方伯的博学,对多国语言的熟习尤其是英、俄语的精通,令其得以博览古今中外群书,遍交名士,集众家之大成于一身,去其糟粕,取其精华,最终自成一系。

个人成就

方伯的研究成果被收录入《中国现代人才录》、《中国周易研究专家词典》等书籍,多年来,为不计其数的人士指点过迷津,更曾因准确测算某极权人士的运程并帮其解运而名身大躁,报纸电台采访络绎不绝。然而,与佛、道修炼一辄,易学讲求的是气和心静,天人合一,为此方伯多年前开始深居简出,闭门谢客,潜心苦修,境界早非常人可及。

古代官位

概念

古代诸侯中的领袖之称,谓一方之长。殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史﹐唐之采访使﹑观察使。《礼记·王制》载:“千里之外设方伯。”明、清时用作对布政使的尊称。《史记·周本纪》:“周 室衰微,诸侯彊并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”裴駰集解引郑司农曰:“长诸侯为方伯。”《史记·秦始皇本纪》:“方伯分职,诸治经易。”《汉书·何武传》:“刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。职在进善退恶。” 唐韩愈《送许使君刺郢州序》:“于公身居方伯之尊,蓄不世之材,而能与卑鄙庸陋相应答如影响。” 清王韬《淞滨琐话·金玉蟾》:“荐章交上,升任黔中廉访使,旋升方伯,改授云南巡抚。”

历史现象

春秋时,天子失权,王纲解纽,周代的最高政治权力出现了真空,诸侯漫无统纪,起而互相兼并,进而发展为大国争霸,形成了取代王权的霸主政治,又称方伯政治。《史记·周本纪》说:“平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。”方伯政治是周代奴隶社会在衰落过程中必然出现的一种历史局面。周初,“天子建国,诸侯立家”,即天子分封诸侯国,诸侯分封卿大夫之家。天子在所分封的诸侯国中,委任王室功臣、懿亲为诸侯之长,代表王室镇抚一方,称为“方伯”。春秋时,王权陵替,霸业代兴,可以说正是这种方伯政治发展的必然结果。
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- 来自原声例句
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