弘文馆 百科内容来自于: 百度百科

官署名。唐武德四年(公元621年)置修文馆于门下省。九年,太宗即位,改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士,掌校正图籍,教授生徒;遇朝有制度沿革﹑礼仪轻重时,得与参议。置校书郎,掌校理典籍,刊正错谬。设馆主一人,总领馆务。学生数十名,皆选皇族贵戚及高级京官子弟,师事学士受经史书法。唐中宗神龙元年(公元705年)避太子李弘名,改曰昭文馆。玄宗开元七年(公元719年)仍改弘文馆。因学生出身贵族,不专经业,开元以后,令依国子监生例考试,惟帖经减半。明初亦设弘文馆,不久即废。宣德间,复建弘文阁,不久并入文渊阁。

历史渊源

弘文馆与李世民
印章

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唐代文化繁荣与唐太宗李世民的重文思想有密切关系。在唐朝的开拓阶段,戎马倥偬之际,公元621年,于长安宫城之西设置“文学馆”,招集天下名士,号称“十八学士”,有杜如晦房玄龄于志宁、陆德明、孔颖达虞世南等名流。李世民和他们“引礼度而成典则,畅文辞而咏风雅。”(《全唐文》)当李世民即位第二个月,便下令在弘文殿聚书20万卷,设立“弘文馆”,j即为国家藏书之所,亦为皇帝招纳文学之士之地,集聚了褚亮姚思廉蔡允恭萧德言等英才,“听朝之际,引入殿内,讲论文义。”“或至夜分而罢。”(《唐会要》)两馆相继只有几年,荟萃人才,开拓文化,功不可没。房、杜同为唐初大臣,他们和魏征一起同为唐太宗的得力助手。房玄龄受诏重撰《晋书》,杜如晦受命订定各种典章制度。陆德明、孔颖达都是唐代著名经学家。陆德明撰《经典释文》是研究中国文字、音韵及经籍版本的重要著作,而孔颖达奉命主编的《五经正义》是唐代科举取士的标准用书。姚思廉与魏征同撰《陈书》。于志宁虞世南褚亮蔡允恭萧德言也都有诗作,在《全唐诗》里能找到他们的作品。虞世南有诗《从军行》、《出塞》等29首,褚亮有诗《祈谷乐章》、《临高》等17首。这些文化人,可以说是李世民的“智囊团”。有的为制定国策出谋,有的为撰写史书效力,有的写诗撰文为文化发展献才。唐太宗称赞虞世南,“其德行、忠直、博学、文辞、书翰为五绝。”(《全唐诗》)褚亮,“博览,工属文。太宗为秦王时,以亮为王府文学。每从征伐,尝预密谋。”(《全唐诗》)李世民和“弘文馆”的这些文人共商朝政,重视文化,自己也努力创作。他的宫廷诗,气势浩大;他的山水诗,韵味悠长;他的咏怀诗,慷慨激昂。他开创的不仅是三百年的唐朝政经大业,还有三百年的唐代灿烂文化。他的《帝京篇》,描写临朝、读书、阅武、听歌、观舞、游猎、宴饮等帝王生活,平凡中抒发广阔胸怀,细碎中反映唐代风骨。他的《还陕述怀》,写浴血征战后抚剑的感慨,其中行军、驻营、出击的描写,构思连贯,一气呵成,叙事、写景、议论、抒情,巧妙地熔为一炉,对仗工整,音韵铿锵,语言凝练,形象生动。李世民的诗作,气度不凡。推敲辞语,讲究意境,力图畅晓,探求神似。他的诗文妙笔,随处可见。“秦川雄帝宅,函谷壮皇居。”(《帝京篇》)用秦川、函谷的宏伟险要来烘托皇宫居高临下的气势,用心良苦;“斩鲸澄碧海,卷雾扫扶桑。”(《宴中山》)也属惊天动地之笔,气势非凡,令人震撼;“瀚海百重波,阴山千里雪。”(《饮马长城窟行》)这是描绘高山大海的巨幅画面,是何等广阔浩渺,它引起读者无尽的联想和思索,词语很平常,但构成的画面却很壮美。这就是唐诗的意境。
不妨这样说,当年的“弘文馆”是唐代文化的熔炉,尽管规模不太大,但在这里集聚和造就了一批人才。

其他含义

弘文馆陕西书画学堂
公元1995年,陕西省政协委员、陕西省书协副主席、著名书法家、教育家陈建贡先生倾力重设“弘文馆”于西安莲湖公园内。我馆以弘扬中华文化、普及艺术教育、提高国人素质为教育宗旨,教育学员为艺做人。先后开设有书法、篆刻、国画、素描、国学等课程,并团结了一批书画界优秀教育者。至今已倾心培育莘莘学子万余人。
著名书法家钟明善先生在《重修弘文馆记》中这样说道:”古都长安有陈君建贡者,多年精研书道有手编《简牍帛书字典》等巨作行世,影响海内外。近年效唐人故事,在长安重设弘文馆,课徒授业。好书之少年学子蜂拥而至。办学数载馆中学子多有脱颖而出者。影响所及日本、韩国、新加坡等国家书法团体多慕名与之交流。今日弘文馆已成为弘扬中华传统文化之艺圃。前程似锦,辉煌可期。“
华文天下图书发行公司
弘文馆,即北京华文天下图书发行有限公司。
北京华文天下图书发行有限公司前身为北京知己图书有限公司。
北京知己图书公司成立于2001年9月,与台湾知名出版机构建立长期的战略合作关系。公司自成立之后,将台湾书业的运行模式与大陆本土的资源优势充分结合,凭借强大的图书策划、编辑、包装能力以及后期推广发行能力,成为中国民营出版策划、发行行业最具影响力的公司之一。

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