宣化 百科内容来自于: 百度百科

宣化区是河北省张家口市市辖区之一,古称“上谷郡”,位于张家口市区东南28公里处,北靠阴山、南临洋河,山川秀美、人杰地灵,素有“京西第一府”之美誉。全区辖3乡1镇、7个街道办事处,总面积300平方公里,建城区38平方公里,常住人口40万。著名景点有鼓楼、钟楼、清远楼、辽代壁画墓群等。

名胜古迹;

清远楼

清远楼(又名钟楼)位于河北省张家口市古城宣化正中,又名钟楼,始建于明成化十八年(公元1482年),南与昌平、北与广灵、东与安定、西与大新四门通衡。内实2层,通高25米,楼阁高17米,为3开间,6塔椽,前后明间出抱厦,四周有游廊,支立24根粗大廊柱。上搪为绿色琉璃瓦顶,腰搪、下搪为布瓦顶。梁架斗拱精巧秀丽,循角飞翘,生气盎然。楼上层搪下,悬挂愿额4块,南曰“清远楼”,北曰“声通天籁”,东曰“耸峙严疆”,西曰“震靖边氛”。楼内悬有明嘉靖十八年(公元1539年)铸造的“宣府镇城钟”一口,高2.5米,口径1.7米,重约万斤,用四根通天柱架于楼体上层中央。钟声悠扬宏亮,可传40余里,颇负盛名。从清远楼正上方向下看,由7.5米高的青瓦堆积的底座上,高17米的楼身很像十字形的建筑物。楼台底座开有东西南北四个左右对称的拱形城门。
明朱元璋第十九子曾在清远楼西侧建上谷王府,屯兵以御外夷。1744年,乾隆皇帝北巡路过宣化府,投白银10万两重修清远楼。1900年,八国联军入侵宣化,义和团首领大阿吾曾在清远楼鸣钟聚义,率众设伏于城北烟筒山处,痛击联军,杀死德军指挥官约克上校。“文革”期间清远楼遭受严重破坏。1986年,文化部主持对清远楼进了全面修复。1988年,清远楼被列为全国重点文物保护单位。
该楼造型别致,结构精巧严谨。可与武汉黄鹤楼媲美,在国内同属罕见。该楼建筑独具一格,为我国古代精美艺术建筑之一。
走在城中大道上,仰视清远楼您可感受它的威严与雄大。清远楼高三层,楼顶采用歇山式屋檐构造,整楼皆用青瓦、木材建成。楼上有开间房五间,三间进深房,四周设一环形走廊。楼檐是由堪称工艺品的梁、柱以“升”字形支撑,所以檐角那中国传统建筑式样的反翅,至今看上去仍使人联想到腾空而起的情形。日本的建筑大师伊东忠太博士曾著书(《东方的建筑史研究》)称赞清远楼采用的建筑技术与手法,世上绝无仅有。恰恰是由于其木构技法的卓越之美,后人称清远楼为“第二个黄鹤楼”。
修复后的清远楼碧瓦青砖,金龙玉兽傲首长空,飞檐翘角气宇轩昂,廊柱斗拱披红挂翠,雕梁画栋富丽堂皇,古钟高悬风铃叮当,再现了“碧瓦朱甍,烨然绚彩,斗角璇题,突然凌空”的勃勃英姿。

镇朔楼

镇朔楼又名鼓楼。坐落在古城宣化区的中轴线上,南与拱极楼、北与清远楼遥相呼应,构成了古城宣化独特的靓丽景观。镇朔楼是宣化古城内最高大、最宏伟的古代建筑,修建干明代早期,历史悠久,与当时大规模的城工同时兴建。明正统初期,宣化、张家口、大同一线时常遭受北方蒙古部落的侵扰。年久失修的士城墙已经抵挡不住蒙古铁骑的冲击,边城军民苦不堪言。正统五年(1440年),都察院右副都御使罗亨信在宣府大举城工,将l日城墙加宽加高,又在城外包砌砖石,整个工程历时6年。同时,在城内建起镇朔楼,《宣府新城之记》碑文中写道:“即城东偏之中筑崇台,建高楼,崇七间四丈七尺余五寸,深四丈五尺,广则加深之二丈五尺,其檐二级。卜置鼓角、漏刻,以司晓昏。”此碑竖立在镇朔楼之侧。
镇朔楼上现存两块木制大匾。一块是悬挂在楼卜南侧的“镇朔楼“-大匾,长6米,高2米,是1987年按照原样复制的;一块是清高宗乾隆皇帝 1745年巡视塞北木兰围场,途经宣化时亲笔手书的‘神京屏翰”大匾,高2.4米,长6.6米,悬挂子楼上北侧。寓意宣化是北京之屏障。大匾边框雕刻出腾云飞舞,状态各异的出海蚊龙。图案精美,刻工精细,加之苍劲有力的‘神京屏翰”4个大字,浑然一体,具有很高的艺术欣赏价值。

拱极楼

宣化拱极楼是一座重檐歇山布瓦小式建筑,上下两层通高14米,建在九米多高的连城墩台上。下有南北走向券洞,与清远、镇朔二楼成一轴线p明成化年称“著耕楼”,清同治年间改称拱极楼,意为拱卫神京,保卫北方边境,阻挡外来侵略。
  拱极楼系宣化城防建筑的一部分,外有月城、瓮城和关城,是宣化城门中唯一有关城(现在仅存一座城楼)的城楼。宣府城垣自建成之日至今,先后进行过十几次大小维修,就每个时期的财力、物力、材料、工艺而言,每进行一次修缮都会有程度不同的变化。据县志记载,清雍正十二年,宣府知府吕守曾详请拨藩库银两重建四座城楼,又添建四座角楼,这足以说明以前的城楼已破损不堪或坍塌无存,而现在的拱极楼是始建于明永乐年间,重建于清雍正年间,但其仍保留了原有的建筑风格。1989年国家拨专款重修拱极楼,也基本保持了它的原貌。
  宣府是明长城九镇之一,具有重要的军事地位,是北御大漠,南控中原,捍卫北京的屏障,自其建成以来,抵御了无数战乱,为保卫宣府,捍卫京师立下了汗马功 劳。尤其是土木之变后,英宗被瓦刺掳去,以其作诱饵诈取宣府重镇,进一步威逼京师,夺取明朝江山。瓦刺夹英宗来到南门之下,传令开城门迎接英宗入城。守城总兵杨洪,巡抚罗亨信识破了他们诈降纳城之阴谋,拒不打开城门,因此保卫了宣府,保卫了国都。
拱极楼,1982年被河北省人民政府定为重点文物保护单位,政府对它的保护高度重视,1999年国庆前夕还拨专
款进行了油饰彩绘,使其以崭新的面貌迎接南来北往的客人。

立化寺塔

据考证,立化寺始建于元代大德年间,清代道光年间重修。据日本佛教日莲宗宣德会、
大尊会提供的资料证实,1295年,日本僧人日持卜人西渡中国,元大德五年(130年),到达宣德城(今宣化),后创建立化寺并任住持。
1304年,日持圆寂后葬于立化寺塔下。日持是日本日莲宗开宗祖师日莲的六大弟子之一,后被教内弟子尊称为“立化祖师”,他生于1250年,1294年是日莲逝世13周年忌辰,日持为此举行了大法会,朝拜了祖塔,第二年元旦,他以海外弘法为使命,携带日莲圣像,西渡中国开始了《南无妙法莲华经》的传播历程,途经东北、内蒙古等地,辗转7年,到达宣德府(今宣化)。日持出走时书写的《沐决书
立化寺塔》:“更鼓一声新已未,今朝发足出庵门。一天四海难深义,归妙法传孤锡魂。”与在宣德城(今宣化)书写的七言绝句“星霜七岁一眼中,巡锡望涯西又东。鸿雁日啼何处在,愿飞千里故山通。”这两幅真迹和日莲像均在立化寺出土,迄今仍在日本佛教日莲宗宗务院保存。据说,19世纪初,一商人利用去北京送炭之骆驼,把从宣化立化寺塔下出土的文物带到北京,在市场出售。日本人岩田发现这些文物是日本日莲宗高僧日持上人的遗物时,当即收购,并询问了情况。随后岩田专程来宣化作过调查。这些遗物有银盆、文书等,现收藏于日本宣德会。

辽代壁画墓群

辽代壁画墓群位于宣化下八里村北。从1973年首次发掘出辽代监察御史张世卿墓葬(建于辽天庆六年(1116年))后,最近又在张世卿墓地附近清理发掘出张世本、张公诱、张世右、张匡正、韩师训、张文藻等9座辽代壁画墓葬,已构成张家世族壁画墓群。在墓群发掘中,除出土一大批珍贵文物外,还发现300余平方米保存完好的辽代彩色壁画。
其中的散乐图、茶道图、天文图、出行图、侍女图、备经图等是在国内首次发现。对研究辽代历史、文化、天文、民俗、服饰等有着重大意义。墓顶上绘彩色星象图,以中国古代二十八宿为主,吸取古代巴比伦黄道十二宫之说,组成了中外合壁的星图。 墓群中的壁画技艺之高。墓室结构之新颖考究,随葬品之丰富多彩,宛如地下艺术殿堂,在辽代考古发掘中是罕见的,颇有研究观赏价值。被列为国家级重点文物保护单位。现在,1998年9月,下八里村北又清理抢救出两座辽代壁画墓,出土了铜丝网络和木偶真人雕像,这在河北省属首次发现,为研究辽代历史、经济、文化提供了珍贵的实物资料。
在古城宣化西北4公里的河子乡下八里村,有一处全国重点文物保护单位——下八里辽代壁画墓群。
墓地背靠兴福、七宝二山,面临洋河、柳川河二水。这里地势平坦,交通便利。从1972年到1993年,文物工作者先后在这里发掘清理了以张世卿墓为代表的10余座辽代时期的张氏家族墓,出土各种文物800余件,壁画360平方米。被国家文物局评选为1993年“全国十大考古发现”之一,1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位,并被载入北京中华世纪坛262米青铜甬道上。
墓室中出土的大量珍贵文物和精美壁画,引起了国内外学术界的广泛关注。他们纷纷来到宣化,对辽墓的各个课题展开研究,著书立说,把宣化辽墓誉为“地下艺术长廊”、“文化艺术宝库”。中国文物代表团携带辽墓壁画摹本和出土文物赴日本和台湾巡回展览,引起了轰动。
张世卿,辽代归化州(今宣化)清河郡人,汉族,地方绅士。辽代大安年间宣化遭灾,饿死者无数。他拿出谷物2500担,以解灾民之难。为此,皇帝特授其创业右班殿直,之后又累升到银青崇禄大夫、监察御史、支骑尉等官职。死后葬于宣化城西下八里辽墓群中。其子张恭谦任辽国枢密院留承,并与耶律氏通婚。是辽代“以汉治汉”、“辽汉亲善”的一个范例。
墓室建在地下4~5米处,均坐北朝南。墓葬形制多种多样,有双室墓、单室墓,有方形、圆形、六角形、八角形等。墓葬由墓道、墓门、墓室组成,大部分墓葬都是砖雕仿木结构。张世卿墓为前、后方形又墓室,由墓道、墓门、前室、甬道和后室五部分组成,墓室内部做出仿木砖雕柱子,柱子上承普柏方和澜额,再上为斗拱,到此开始收砌成穹隆顶。墓葬造型独特,结构复杂,做工精美,展现了辽代建筑艺术风格,是研究辽代建筑艺术风格的实物资料。
墓群共出土文物有铜器、铁器、瓷器、陶器、木器、漆器、石器、装饰品以及食品等,其中不乏国家级珍贵文物。瓷器中的辽三彩、黄釉瓷器和白瓷(20余件)最具辽代风格,均是辽瓷中的精品,有较高的艺术价值。张世卿墓中出土的影青执壶和盏杯,堪称哥窑代表作品。出土的木器共计35件,张世卿及其他墓中的男女俑、武俑、十二生肖俑及家具类的桌、椅、箱、盆架、镜架和柏木棺箱,多为“明式类”,不仅显示了墓主人的身份和地位,而且保存完好,制作精致,至今千年未朽,极为罕见。柏木棺箱内成有骨灰,箱外均墨书梵、汉两种经文,这种特殊的葬式在我国尚属首次发现。张世卿墓中的石器为石狮,其他皆为墓志铭,记录了墓主人的生活习俗及安葬确切年代。出土文物中,有多种食品如粟、谷、高粱、核桃、栗子、葡萄、用石灰封口的鸡腿瓶中装有酒,这些食物得能保存,十分珍贵,为研究古代粮食作物的种植历史及酿酒工艺技术提供了宝贵的实物资料。
绘在墓室墙上的彩色壁画是辽墓的精华部分。其特点是壁画数量多,分布集中,内容丰富,保存完好。壁画共计98幅,总面积达360平方米,在我国是独一无二的。壁画中有天文图、茶道图、散乐图、出行图、启门图、挑灯图、备经图、备宴图、对奕图、婴戏图、花鸟图等,宛如地下艺术长廊。张世卿墓中的散乐图,长2.5米,宽1.8米,表现人物12个。11人组成乐队,1人手舞足蹈。这些人均头戴幞头,身穿圆领长袍,脚蹬高筒靴,服装色彩各异。每个人手中持一种乐器,有琵琶、大鼓、腰鼓、笙、笛、箫、拍板,场面极为壮观。此幅壁画被全国中学生历史教材采用。中国历史博物馆馆员杨泓曾对张世卿墓中的点茶图进行了剖析。郑绍宗以宣化辽墓茶道图为题材,对北方地区茶道的有关问题同陆羽《茶经》作了详细的分析和研究。备经图中绘制的一白色香炉,似为银质,莲花座,长柄弯曲,造型美观,考古专家认为现国内无存,仅美国博物馆存有一件。
绘制在张世卿墓墓顶的天文图,是考古界继汉墓星图和北魏天象图之后又一次重大发现,是一幅把中国传统的二十八宿记星法与西方古巴比伦黄道十二官的记星法融合在一起的中西合壁的天文图。它的发现为研究我国古代天文史和中外文化交流提供了新的珍贵史料。我国著名考古学家夏鼐对张世卿墓中的天文图作了详细论证。研究员伊世同结合邢台铜钟的十二宫对其墓中的天文图作了分析对比。张世卿墓中的天文图现为我国高校天文学专业必修课的重要内容。
辽墓壁画均以写实为主,从各个侧面反映了辽代的经济、文化、宗教和民族大融合。线条流畅,色彩鲜艳,内容丰富,富有生活情趣,人物神态安详,栩栩如生。
1996年10月,国家文物局和河北省文物局组织国内多名著名的考古专家,到宣化辽墓进行实地考察论证。专家认为,在下八里方圆2万平方米的范围内,发掘了十几座辽金时期很具规模的壁画墓,这在全国是惟一的,在辽代考古史上是空前的,壁画具有很高的历史价值,对我国考古和学术研究是一次历史性的突破,极大地丰富了我国考古和文化艺术宝库。著名考古学家宿白说:“这个墓地是张氏家族墓,壁画内容丰富,表现了辽金时期中下层官吏生活的各个方面,壁画为我们研究这一时期这一阶层的汉人情况提供了生活丰富的资料,必须保护利用好这一珍贵的文物。”
2004年初,宣化区提出了“文化兴区”的发展战略,本着对历史负责、弘扬民族文化的精神,准备在该处附近,建设集旅游观光,文物考古,休闲娱乐为一体的辽代文化城,届时将地下的文物“搬到地上”,向人们展示辽代时期的风土人情,为人们提供了一个返璞归真,探求历史的幽雅舒适且具有相当高艺术品位的考古、欣赏、游乐场所。
$firstVoiceSent
- 来自原声例句
小调查
请问您想要如何调整此模块?

感谢您的反馈,我们会尽快进行适当修改!
进来说说原因吧 确定
小调查
请问您想要如何调整此模块?

感谢您的反馈,我们会尽快进行适当修改!
进来说说原因吧 确定