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安南国王(越南语:An Nam Quốc Vương)是中原王朝赐予越南古代(阮朝以前)最高封建统治者的封号。作为中国的藩篱,越南统治者对中国称安南国王,而对内则自称大越皇帝。

简介

安南国王(越南语: An Nam Quốc Vương)是越南古代(阮朝以前)最高封建统治者在中原王朝获得的正式封号。
南宋淳熙元年(公元1174年)初,越南李朝(越南语: Nhà Hậu Lý李英宗Anh Tông)李天祚(越南语: Lý Thiên Tộ)遣使入贡,南宋孝宗正式“诏赐国名安南,封南平王(越南语:Nam Bình Vương)李天祚为 安南国王加特进检校太尉兼御史大夫上柱国,静海军节度观察处置等使。次年八月,又“赐安南国王印” 。“安南国”之名自此始 。
自此中越宗藩关系确定下来,大越国作为一个国家,加入了华夷秩序。
作为怀柔远人、羁縻周边的政策措施,中国历代王朝对宗藩关系追求的是天下共主的名分,对藩属国内政一般采取不干涉政策。 在对中国的外交文书中,安南君主常自称“”与“小王”。
越南统治者摸透了中国皇帝好大喜空,爱听甘言蜜语的心理,在贡表中常常赌咒发誓说“臣敢不终身正行,抗节致忠!金石此心,永荷乾坤之德;涓埃其报,仰囗海囗之恩”(《大越史记全书·黎纪·大行皇帝》)。陈朝陈圣宗在1278年致元朝的表文中说,当元朝使者柴椿抵达越南后,“臣(陈圣宗自称)率百官,具礼迎迓。焚香拜读,伏见诏书,……”(引自《安南志略》,70页)。如果说这仍是陈朝皇帝口是心非的表面说词,那么另一位元朝使臣张立道在他的游记《安南录》中的记载就很能说明问题了。张立道说,1292年三月二十四日,他捧大元天子诏书由正门进入越南皇宫,“至明霞阁下,褥道焚香。世子与僭太师国叔昭明王、太尉国弟佐天王、少保、御史大夫、翰林等八人,登寿光殿。龙椅前置香案,世子拜诏,礼毕,自宣读。世子曰:‘恭读天子诏书,不胜喜舞,皇帝万万岁!’”张立道还记录了很多细节,皆反映出越南君臣在接待“上国天使”时的诚惶诚恐与毕恭毕敬。
关于中国宋朝封越南李英宗为“安南国王”的时间,《大越史记全书》记载在政隆宝应二年,即1164年(见吴士连等《大越史记全书·李纪·英宗皇帝》,东京大学东洋文化研究所,297页);《越史略》记载在天感至宝元年,即1174年(见《越史略》卷中,收录于《钦定四库全书·史部》(第466册),上海古籍出版社,600页)。宋朝典籍亦多记载在宋孝宗淳熙元年,即1174年。关于此一问题,中国学者杨武泉认为:“册封发于宋廷,自以宋人所载为确。”(见周去非岭外代答》卷二,杨武泉注,北京中华书局,67页。)

沿革

此后,越南历代皇帝都由中国元、明、清各朝封为“ 安南国王”。越南统治者认为,只有从中国王朝领受封号,政治上才有依靠,才能巩固其在国内的统治地位。只有受到中国的册封,才能算“正统”,也才能“服众”。而中国统治者也会因此来显示其“天朝大国”的宗主地位和崇高威望。
乾隆帝遣使册封安南国王

乾隆帝遣使册封安南国王

因此,越南历代统治者无不孜孜以求中国的册封。
1802年五月,阮福映富春筑坛祭天建立阮朝,改元嘉隆并遣使向中国清朝请求册封 1804年正月,大清帝国册封使广西臬司齐布森、南宁同知黄德明抵达越南升龙城到达敬天殿,宣读清朝皇帝圣旨,赐诰命及驼纽镀金银印,封阮福映为 越南国王(越南语 Việt Nam Quốc Vương
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