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立山

厉山 百科内容来自于: 百度百科

厉山简介

华夏始祖炎帝神农的诞生地--厉山,坐落在湖北省随州厉山镇(现随县)九龙山南麓。
神农洞位于九农山腰。史书记载“神农母安登,感农而生炎帝”于此。

厉山概况

厉山镇位于随州市西北18公里,地理坐标为东经113°12'---113°29',北纬31°46'---32°06',扼襄(樊)汉(口)之咽候,通南北之要冲, 北望桐柏山,南近大洪山,东瞰信阳,西通荆(州)襄(樊), 汉丹、西宁铁路交汇,蹶水、姜水交融,316国道穿境而 过。地理环境优势,交通十分便利。面积240平方公里,镇区面积4平方公里,耕地面积5.3万亩。既是鄂西北的交通交塞,又是随西北农工商物质的重要集散地。  厉山镇有6.2万亩耕地,1.55万亩水面,15万亩林场。其中镇区面积4平方公里,辖24个村,3个居委会,总人口7.3万人。
厉山交通区位优势明显。北望桐柏,南近绿林,东瞰信阳,西通荆襄,汉丹、西宁铁路在此交汇,随岳高速、316国道穿境而过,旅游专线自擂鼓墩曾侯乙墓直达炎帝神农故里。厉山基础设施完善,镇区建有大型铁路货运编组站,交通、通讯、水电已形成完整网络,各类专业市场布局合理,是鄂西北的交通枢纽和农副产品集散地。
厉山历史文化底蕴深厚。旅游资源丰富,人文、自然景观兼具。据130多种史料记载,华夏人文始祖——炎帝神农诞生于此,千百年来,厉山一直是海内外炎黄子孙寻根谒祖的圣地。炎帝神农故里风景区被湖北省委宣传部定为“全省爱国主义教育基地”,2002年被评为国家AA级风景名胜区,目前,正全力打造国家AAAA级风景名胜区。
厉山生态旅游资源丰富。距镇区14公里的自然生态旅游区——大型水库封江景区自然风光奇、险、秀,江中游览区青山苍翠,碧波万顷,十里画廊,韵味无穷,是休闲、度假、会展的好去处。
厉山集镇建设特色突出。集镇道路、水电等基础设施完善。具有地方特色的风味饮食文化丰富,特色小商品琳琅满目,商贾云集,经济活跃。按照随州城市副中心的建设要求,新区规划和旧镇改造规划即将出台,一个全新的历史风貌名镇即将展现在人们面前。
厉山产业结构优势独特。作为新兴的纺织工业基地,纺织工业已成为全镇的支柱产业之一。目前,镇内纺织企业已达50多家。2007年全镇纺织工业实现总产值5.3亿元,销售收入5亿元,实现利税2420万元。产品远销沿海城市及东南亚国家。镇内纺织、轻工、化工、酿造等门类齐全。
厉山农耕文化历史悠久。这里气候适宜、土壤肥沃,种植、养殖业十分发达,是重要的优质商品粮、商品棉生产基地。经过多年的结构优化调整,已形成以十里水果带(富足、沙城)、十里葡萄走廊(厉封公路沿线)、千亩柞蚕林(海潮寺)、万亩水产(封江口水库)基地为龙头的规模化、专业化经营的新格局。

主要景点

在炎帝神农烈山名胜区内,建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。炎帝神农烈山名胜区规划建设,以“建筑返古、环境还野”为特色,规划建成“世界烈山宗亲会馆”、“祭
祀朝圣”、“圣遗迹游览” 、“大同街市”、“炎帝故里经济技术开发”、“服务接待管理”六个区,兴建修复炎帝神农殿、烈山大宗祠、圣贤殿、功德殿、神农庙、安登泉、百草园、观天坛、神农九井等景点。景观有姜河新潮、九岭晴岚、烟寺晚钟、山村夕照、古洞青雪、断岩缩雾、龙凤旗杆等,因材借景,秀丽非凡。几千年来,每逢炎帝生辰祭日,世界各地数以万计的群众前来烈山敬奉炎帝神农,缅怀华夏始祖,烈山已成为海内外炎黄子孙寻根问祖的圣地。

历史前沿

春秋战国到今,历朝历史学家、历史文献作了肯定的记载,炎帝神农诞生於“湖北随州厉山”。如:春秋《礼记。祭法二十三》:“厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷”。东汉经学大师郑玄注:“厉山氏,炎帝也,起於厉山,或曰有烈山氏”。
春秋《国语*鲁语上》:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬”。三国时韦昭注:烈山氏,炎帝之号也,起於烈山,(礼记*祭法)以烈山为厉山也。
《春秋左传注》第四册:“有烈山氏山之子曰柱为稷,(沈韩补注云:“(祭法)云:‘厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷’。注:‘厉山氏,炎帝也,起於厉山,或曰有烈山氏’。农即柱,厉山在今湖北随县北四十里”)自夏以上祀之”。《左传*昭公二十九年》:“有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之;周弃亦为稷,自商以来祀之”。晋朝杜预为其作注曰:“烈山氏,炎帝也,起于厉。”

厉山本纪

厉山在湖北随州境内。大洪山在其南,桐柏山在其北。两山盛名既久,游客多矣。
游历名山大川的人,若来看厉山,肯定会失望。这座山无崔嵬峥嵘之势,亦少修林危涧之姿。绕山而走的姜水,流沫虽活,涓脉却瘦。
尽管这样,中国所有的山峰,无论多么峭拔,多么奇异,都会俯下身来,向这一座小小的厉山,表达深深的敬意。究其因,厉山虽小,却是中华始祖之一的炎帝神农的诞生地。
厉山,又名烈山。2006年暮秋,我与京城的几位史学家与作家朋友专程前来拜谒。来此者,以朝圣者的心态则可,若以旅游者的身份,则会感到失望。因为山上既无绚丽的景色,亦无情致的古迹。惟一可看的,是一个狭隘的穴洞,传为神农降生于此。
炎帝与神农,究竟是一人还是两人,汉代之前有争论。汉之后始称一人。近年来,名人已成为不可再生的旅游资源,各地争抢激烈。关于炎帝的出生地,亦有歧见,但厉山作为神农故里,却是没有异议。
炎帝神农早于黄帝,即便在司马迁生活的西汉,亦感到古史难征。所以,在他的巨著《史记》中,有专门的《黄帝本纪》,对炎帝,却只寥寥数笔带过。但是,在民间,炎帝还是保留了不少传说,神农尝百草更是家喻户晓的故事。上古的三皇五帝,虽排法各异,但炎帝总是列名其中,而黄帝阙如。而且,炎黄二祖,不仅有南北地域之分,更有着政经之异。炎帝是华夏农业文明的开创者,而黄帝则是政治文明的奠基者。
当此日,我站在厉山的神农洞前,试图感受上古祖先诗意的穴居,想象这洞前有潺潺不息的清泉。这清泉融入姜水,汇入汉水,流入长江;清泉的周围,都是青翠的楠木林,出入林子的,除了悠然自得的大象,还有围着兽皮、穿着草裙的男女。在人类的童年时代,和谐的自然养育着人类的心灵,诗意像鲜花一样长开不败。一方水土养一方人。像神农这样伟大的祖先,决不可能在穷山恶水的环境中诞生。
几千年时间过去了,今日的厉山无复当年的美丽。每一个见过神农洞的人,都会觉得这局促的岩洞,不但阴暗,而且潮湿。不要说从中感受诗意,就是品享哪怕是一点点的温馨,也是太高的奢望。但是,只要一想到,我们华夏的祖先就是从这岩洞中走出,然后发明了茅屋、发明了陶器、发明了耜耒、发明了弦琴,并辨识了众多的花木与谷稗,我们的惆怅立刻就会烟消云散,而代之以深深的感恩。
中国的历史,基本上是一部政治变迁史。历代史官,莫不专此为己任。基于此,开创政治制度的黄帝就显得比炎帝重要。但是,更多的人类文明的开拓者,却是活在民间的传说中,这方面,炎帝可称为代表。用今天的褒语讲:炎帝不但是伟大的科学家,亦是勤奋的实干家。自远古而今,千秋万代的人们,可以不懂政治,但绝不可能不懂生活。因此,只要我们活着,炎帝神农就如影随形地陪伴着我们。
从这个意义上说,厉山,是中国远古文明的一个拐点,没有人可以轻视它,更不可忽略它。
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- 来自原声例句
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