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六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音,并成为化导六道众生的六种观音

简介

六观音观世音菩萨度化六道众生时的六种变化身。略述如下:六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音,并成为化导六道众生的六种观音,天台宗认为六观音是大慈观音、大悲观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音;
又,日本台密以化导地狱之圣观音、化饿鬼之千手观音、化畜生之马头观音、化阿修罗之十一面观音、化人道之不空罥索观音,及化天道之如意轮观音等为六观音。东密则除去不空羂索观音,而另加准提观音六观音。亦有合台密、东密二说,而称之为‘七观音’者。

天台宗六观音

六观音指化导六道众生的六种观音。略如下述︰
(1)大悲观音︰主破地狱道三障。此道苦重,故宜用大悲。
(2)大慈观音︰主破饿鬼道三障。此道饥渴,故宜用大慈。
(3)狮子无畏观音︰主破畜生道三障。此道兽王威猛,故宜用无畏。
(4)大光普照观音︰主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑,故宜用普照。
(5)天人丈夫观音︰主破人道三障。谓人道有事理,事伏憍慢,故称天人,理则见佛性,故称丈夫。
(6)大梵深远观音︰主破天道三障。谓梵是天主标,主得臣也。

东密六观音

东密则以下列六种观音为六道的救度者。
1.圣观音:主救度饿鬼道众生;
2.千手观音:主救度地狱道众生;
3.马头观音:主救度畜生道众生;
4.十一面观音:主救度阿修罗道众生;
5.准提观音:主救度人间道众生;
6.如意轮观音:主救度天道众生。

观世音菩萨

观世音菩萨无量劫来,成就大慈大悲法门,利益众生,于生死苦海,为作船筏,于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不与。
九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。
《法华经-观世音菩萨普门品》云:「众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身,种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。」又云:「争讼经官处,怖畏军阵中;念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量。」
《楞严经》中,观音菩萨说:「由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众生,持我名号,与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子,二人福德,正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨:「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,与受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。」
《佛说十一面观音神咒经》中,观音菩萨言:「世尊,我观世音菩萨名字,难可得闻,若复有人,称十万亿诸佛名字,或复有人称观世音菩萨名字者,彼二人福,正等无异。」又云:「世尊:若善男子,善女人,及一切众生,昼夜殷勤,称我名者,皆得阿毗跋致地,现身得离一切苦恼,一切障难,一切怖畏,及三业罪,悉得除灭。况复有人,依此经教,如法修行,当知是人,即得阿耨多罗三藐三菩提心,如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难:「但常称名号,等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养,其福无量。」
因为观音菩萨,无论是因地修行或果上利生事业,皆本乎大慈大悲的精神,平等爱护众生,作无限度、无止境的救济工作;何止悲心拔苦,且大慈与乐。所以慈悲,是观音菩萨的志愿,慈悲,是观音菩萨的德性,慈悲,亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨,由于无限慈悲的驱使,曾经救拔无边众生的苦恼,成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人,其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等,且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世,人间苦难重重,灾祸频生,正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号,人皆能学习观音菩萨的大慈大悲,人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神,使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音,自然可以溶化人心的仇恨,止息人间的斗争,以及拯救全世界人类的不幸,给予全世界人类生活上的幸福,与心灵上的快乐!

马头观音

马头观音以马置于头,故称马头观音。亦黍"马头观世音菩萨"或称"马头菩萨","马头大士","马头明王"等,中国
马头观音泥雕像-六观音

马头观音泥雕像-六观音

佛教天台宗一派称其为"师子无畏观音"。
观音菩萨的变化相最多,比呈温柔慈悲之相,只有马头观音现怒相。<大日经疏>卷五称其"做极吼怒之状,此是莲华部愤怒持明五也"。马头观音双眼上呆,獠牙显露,照破众生之明暗,并以击毁恶趣苦恼为本愿。
马头观音的形象有多种,一面二臂,一面四臂,三面二臂,三面四臂,三面八臂,四面二臂,四面八臂等等。

如意轮观音

如意轮观音泥塑像-六观音

如意轮观音泥塑像-六观音

如意轮尊者,又称如意轮观音,为密宗所传六观音之一。也可以称为「大梵深远观音」,而之所以名为「如意轮观音」,主要是因其形象是左右手分持宝珠及轮宝,故名为意轮,密宗则称其为「持宝金刚」。
这种观音,一般是六臂造型,并且各有不同的作用。 右边的第一手,主要是用于思维;第二手是用于持如意宝;第三手是持念珠。而左边的第一手,则是按明山;第二手持莲花,第三手是持宝轮。这六臂的功能,主要都是在于解除众生的烦恼。 如意轮尊者,即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮,故名如意轮,密号为持宝金刚。
其形相一般为六臂像,至于手持宝物及印相,则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载,尊者具六臂,全身金色。头上结宝顶髻,戴庄严冠,以示庄严,冠有化阿弥陀佛,住天说法相。右边第一手作思惟相,表示愍念众生;第二手持如意宝珠,表示能满足众生的愿望;第三手持念珠,表示渡一切众生苦。左边第一手按明山,意为成就众生信心无动摇;第二手持莲花。以莲花喩洁净,表示能净各种不合佛法之事;第三手持宝轮,表示能弘扬佛法,顺转无上FA轮,使佛法永住世间,故又名如意轮。六臂表示能游于六道,以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印,或持钩杖等多种。

十一面观音

六观音之一,七观音之一。全称十一面观音菩萨。系观世音菩萨的化身。其梵名意译为十一最胜,或十一首,有
十一面观音,黄杨木木雕

十一面观音,黄杨木木雕

时又称为大扒照观音。由于形像具有十一头面,所以通称为十一面观音
此一观音的著名,是由其神咒而来。该神咒名为‘十一面观世音神咒’,为十一亿佛陀所说,威力甚大。依佛典所载(大正20·149a)︰‘时观世音菩萨白佛言,世尊,我有心咒,名十一面。此心咒十一亿诸佛所说。我今说之,为一切众生故,欲令一切众生念善法故(中略)欲除一切诸魔鬼神障难不起故。’持这一神咒的人,现身可得十种功德(无病、常念佛、衣食充足等)及四种果报(临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国)。由于神咒效验如此,因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者,历代不乏其人。
据经文所载,十一面观世音在无量劫以前,从「百莲华眼顶无障碍功德光明王如来」受持此咒,即证无生法忍。若有善男子善女人,至诚清净如法持诵,必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应,且获得十种殊胜的利益:
一、身常无病
二、诸佛摄受
三、财宝衣食受用无尽
四、能伏怨敌而无所畏
五、能令众生皆生慈心
六、蛊毒鬼魅不能中伤
七、一切刀杖所不能害
八、水不能溺
九、火不能烧
十、不受一切横死
若能依教相应、如说修行,即能除灭重罪,所求如愿,并积聚无量功德,由此可见本咒之大威神力。
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