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也,汉字,在现代汉语中用作副词是指同样的意思,而用作助词是指用在句末表示判断或肯定语气的意思。

详细释义

〈副〉

(1) 亦表示同样 [also;too;as well;either]。如:我高兴,你也高兴;
米字格中的“也”字

米字格中的“也”字

也可以;也是。
(2) 也用,强调两事并列或对等 [as well as]。如:她会打篮球,也会打网球。
(3) 表示转折或让步 [even]。如:即使失败十次,他也不灰心…
(4) 表示委婉。如:我也只好如此…
(5) 表示强调 [even]。如:也须(也应当;也应该);连老人也干活。
(6) 表示选择,还是 [or]。
你见我府里那个门子,却是多少年纪?或是黑瘦也白净肥胖?——《水浒传
(7) 又如:也是(还是)。

〈助〉

(1) 用在句末表示判断或肯定语气。相当于“啊”、“呀”。
米字格中的“也”字

米字格中的“也”字

少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》
旋见一白酋…英将也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
《石钟山记》:“此世所以不传~。”
(2) 用在句中,表示停顿
知幸与不幸,则其读书也必专。——清· 袁枚《黄生借书说
(3) 用在句末,表示疑问,相当于“呢”、“吗”。
若为佣耕,何富贵也?——《史记
(4) 用在前半句的末了,表示停顿一下,舒缓语气,后半句将对前半句加以解说。对后半句有强调作用。
于是人也,必先苦其心志——《孟子·告子下》
《愚公移山》:“操蛇之神闻之,惧其不已~,告之于帝。”
《屈原列传》:“屈平疾王听之不聪~,谗谄之蔽明~,邪曲之害公~,方正之不容~,故忧愁幽思而作《离骚》。”
(5)与“者”连用,判断句标志,表判断语气。
泻出于两峰之间者,酿泉也。——《醉翁亭记》

〈象形〉

女阴也。文象形。?,秦刻石也字。羊者切 文二 重一
女侌也。此篆女阴是本义。叚借为语䛐。本无可疑者。而浅人妄疑之。许在当时必有所受之。不容以少见多怪之心测之也。从乁。象形。乁亦声。按小徐有乁声二字。无从乁二字。依例则当云从乁。故又补三字。从乁者,流也。乁亦声。故其字在十六十七部之闲也。余者切。玉篇余尔切。?,秦刻石也字。秦始皇本纪。二世元年。皇帝曰:金石刻痊始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝。其於久远也。邚後嗣为之者。不称成功盛德。颜氏家训载开皇二年长安掘得秦铁称权。有镌铭。与史记合。其於久远也,也字正作?。俗本譌作世。薛尚功歴代钟鼎款识载秦权一。秦斤一。文与家训大同。而权作?。斤作殹。又知也殹通用。郑樵谓秦以殹为也之证也。殹葢与兮同。兮也古通。故毛诗兮也二字,他书所称或互易。石?。汧殹沔沔。汧殹卽汧兮。
例:空空如也

演变过程

方言集汇

◎ 粤语:jaa5
◎ 客家话:[沙头角腔] jā [客语拼音字汇] yā [海陆丰腔] rā rǎ rà [台湾四县腔] jā jǎ jà [梅县腔] jā [东莞腔] jā [客英字典] jā jǎ [陆丰腔] jā jà [宝安腔] jā [沪语]jā
◎ 潮州话:jiǎ

详细释义

也:也字的发展过程,在语气上、运用上,都是有变化的。它的语气,强烈且果断,用在句尾,当做肯定语气词,主要用于陈述句中,比其他同类词意义更加明显。《史记·孙子传》:“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》:“用与不用,听与不听也。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”语气强烈,都表示肯定之义。
由于也字读音和邪耶同,有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用。《国语·周语下》:“敢问天道乎,抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。《庄子》:“然则之所谓知者,不乃为大盗积者也。”《晏子》:“景公曰:此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》:“主人妻夜产,俄而闻车马之声,相问曰:‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》:“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》:“(王)肃曰:‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说,《颜氏家训》曰:“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音邪、也为异字同音通用。
这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用,但并不意味着它们就是同义词。“耶”的本义属疑问语气词,而“也”的本义则属肯定语气词。所以,也字不能随便当耶字用,只有在句中岂、焉、安、何等字为之先,它才能当作耶字用,如“何为者耶”,可以作“何为者也”,而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。也字具有疑问语气之义,是有条件的,即它须受句中前置词的影响。例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰:‘男也?女也”’一句,也字受句中前置词的影响,才成为疑问语气词,它一般用于选择问句中。
中国古书无标点符号,虚词往往具备标句语的性质,并受句文中的影响,表示其词性。所以,也字在这里成为疑问语气词,而在别处,则成为其他词性,其用法灵活广泛。也字读音如上说为羊者切,又读邪音,也读兮音。但上古时为悲音。(清陈仅《扪烛脞存》卷七)和移音《唐韵正》卷二“驰”字)音读如此多,义随音转,它是最突出的虚词,虚词依声注义,也字自然有肯定与疑问正反两用的变化。也字亦有兮、哉之义。《诗经·挪风·君子偕老》:“邦之媛也!”《郑风·羔裘》作:“邦之彦兮!”又《诗经》的《国风·曹风·鸤鸠》:“其仪一兮,心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作:“其仪一也,心如结也。”说明也、兮同义通用。《论衡·刺孟》:“今以燕伐燕,何为劝之也。”《韩非子·解老》:“吾奚以知天下之然也?”两个也字,前“也”,《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”,《老子》作“哉”。可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配,从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字,即“今以燕伐燕,不为劝之也”,则也字仍作它的本义肯定语气词解,而与疑问词哉字义不同。
另外,也字也可用于感叹句中作感叹词。例如《史纪·叔孙通传》:“高帝曰:‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。也字到了唐、宋时,使用最为活跃。它的语气,不似以前那样强烈肯定,而变为舒缓平落。清张文炳说:“凡文势平平落下,高不太扬,低杀太煞者,用之(也)。”《虚字注释》唐、宋古文中,用也字特别巧妙,例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》,都以用也字为绝句,前者一篇短文用21个,后者用16个。欧阳修曾说:“平生为此文最得意……吾不能为退之画记,退之又不能为吾醉翁亭记。”而东坡《酒经》:“每一也字,上必押韵,暗寓于赋,而读之者不觉其激昂渊妙,殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此,以示后生辈,其词云厂…·此饼之良者也……此面之精者也……尚有五升之赢也……足以散解而匀停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。”元代陈秀民称“此文如太牢八珍,咀嚼不嫌于致力,则真味愈隽永”(以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》)。读者看过《醉翁亭记》和《酒经》,对于古文用也字之妙,自必更有一番体会。也字依声注义,有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的义,以及承上启下的作用,列表如下……(下略)。(摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第412-414页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版)

相关名言

放弃时间的人,时间 放弃他。——莎士比亚
我们知道个人是微弱的,但是我们 知道整体就是力量。——马克思
在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们, 得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼
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