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义门指义门镇,位于涡阳县西北部漳河与涡河交汇处,总面积86.7平方公里,城镇区域面积4.6平方公里,所辖16个行政村,5个街道居委会,人口8.31万,镇区人口2.2万,其中回民2.1万。义门镇历史悠久,资源丰富,地理位置优越,交通方便,为皖北重镇,是著名的“中国苔干之乡”、“药材基地”、“桐木产地”,是涡阳县三大建制镇之一。

历史沿革

据《义门区志》记载,“早在春秋战国、群雄逐鹿时代,义门属楚要塞,隶归城父县辖。唐天宝十年(公元七五一年),设真源县。后因毫州知州张廷在此建立‘泣杖祠’而得‘俞伯故里’别称。清同治三年(公元一八六四年),义门拨属涡阳县治。”
唐天宝十年建立的真源县,在安禄山叛乱中遭到战火焚烧,真源县衙近剩一仪门。所以后人据此称之为“仪门镇”。义门俗名“庙集”,因为古时此地庙宇林立。到清朝来年为避宣统的名讳而改“仪门”为“宣门”。民国成立之后,又复称义门。
解放战争结束后,虽然总体面积没有什么变化,但义门区划却几经更改。1948年设义门区,归涡阳县管辖(此时涡阳县隶属于阜阳地区),全区所辖范围一镇六乡。1954年则有一镇十三乡,1958年则设一镇四乡,1961年建区划社,1970年撤区建社,1979年建区划社,这是最后一次建区。在这次建区之后,义门区全区呈葫芦形,东西较短,南北较长(东至杨三官庙;西至张营,与亳县隔沟相望;北至王店子,与牌坊相邻;南至小于庄,与标里搭界)。全区共辖五社一镇,其中的镇主要就是今日的义门镇。在上个世纪九十年代大规模的“撤区并乡”行政区划调整行动中,义门镇被划分为独立的建制镇,在行政等级上,只比县级低半级,是涡阳县行政级别最高的镇。同时,随着毫州的建市,义门镇的隶属关系也由原来的阜阳地区改成了毫州市。

经济发展

义门镇地理位置优越,交通方便,西邻毫州,南接阜阳,S307省道、涡河穿镇而过,涡河两侧建有运输码头4座,日来往船只40只,通过淮河,流入长江,高标准的“冷再生”型柏油路面的真源路通过义门涡河大桥,南接S307省道,北与涡(阳)、永(城)公路相通,来往车辆昼夜川流不息。优越的区位因素为义门的发展提供了坚实的基础,义门镇以其强劲的经济实力,先后被评为“安徽省新农村建设示范镇”、“十强乡镇”、“十佳乡镇”等。
苔干产业链。义门苔干久负盛名,在清朝被定为“贡菜”,周恩来总理喻其为“响菜”,苔干含有丰富的营养素,并被称为“天然保健食品”、“人造海蛰”和“植物营养素”,现已获得欧盟有机食品认证,堪称食苑珍品,1998年以来,曾连续多次获得国内外金奖和银奖。2002年荣获第四届中国特产文化节金奖,有机苔干基地建设通过达标验收,在瑞典颁发了通过“IMO”验收达标证书和产品进入欧盟市场的许可证。投资1700万元建成了“龙头企业”一一义门苔干公司,投资800万元建成合资企业一一皖港贡菜公司,对苔干进行深加工、精包装,产品销佳韩国、日本、新加坡、马来西亚等国家和地区,仅此一项为义门创收超亿元。
工业园区建设。义门镇工业园区面积为4.6平方公里,经过多年的发展已经初具规模。截至2009年,工业园区共吸引50余家成型企业,包括福顺绿色食品有限公司、安徽义门苔干公司、安徽颐生堂中药饮片有限公司、安徽源和堂中药饮片有限公司、中外合资涡阳县霖福木业有限公司、涡阳县巨龙建材仄纸品、清真食品爪酱醋厂等。其中,省级“龙头企业”两家,市级“龙头企业”六家。
商业贸易发展。截至2009年,义门镇商业网点达到4600个,遍及全镇,从业人员2.1万人,年贸易总额32亿
义门涡河码头 义门涡河码头
元。特别是义门苔干交易大市场占地160亩,设有交易委员会、公证处、环保组等组织,秩序井然,环境优越,服务周到,每年春秋两季都吸引大批国内外客商在此采购,日客流量2.8万人次,年交易额超亿元。S307省道北侧农贸大市场,占地60亩,每日运输车辆川流不息,年交易额3000万元,占地80亩的药材大市场,年交易额6500万元,全镇五大建材市场,年交易额3000万元,1988年以来建成的4座水上码头占地300亩,每天运输船只40艘,以煤炭、沙石农副产品为主,运往江苏、扬州、杭州、福建等省、市,年交易额3000万元,陆地运输以牛羊肉、牛羊皮为主运往上海、福建等地,牛羊皮出口到荷兰等国家和地区,每年宰杀黄牛4万头,山羊10万只,年交易额4000万元。
基础设施建设。2008年到2012年,镇政府共筹资1200多万元,新修柏油路30余条,计120多公里,实现了村村能通柏油路,重点村实现了户户通柏油路,在全县率先完成了“村村通”工程任务。义门镇主要街道各有特色,有仿古式一条街、欧式一条街、徽派一条街、阿拉伯式一条街,还投资兴建了药材一条街、龙兴路、贡菜街,改建了真源南北路、义周路,安装了路灯,修建了排水道、花坛,并进行了绿化。自来水厂在2眼井的基础上,在桥南工业区计划新打一眼深井,建立了2个分爪实现三座水厂3眼井并网供水。义门镇有大型加油站2座,3.6万伏供电站2座。
蔬菜基地建设。义门镇在农业基础设施配套,功能齐全,农田水利基础雄厚,实施产业结构的战略调整,发展多元农业和复合经营,按照稳粮扩经的原则,每年种植春秋两季苔干7万亩,西瓜1万亩,实施了“五种五收”的积极模式,使粮经比例达到2:8,复种指数300%,亩均效益6800元。菜园村和张营村是义门的主要蔬菜生产基地,总面积3000余亩,主要是大中拱棚。种植芹菜、黄瓜、西红柿、辣椒、茄子,一年四季不断,四季都有青菜上市,为发挥蔬菜基地优势,全镇建成了脱水蔬菜生产厂家4家,千吨冷库3座,500吨冷库6座。
药材生产。义门自古是生产药材的盛地,药材品种达50多个,依托药都毫州,年收入达7000多万元,并在S307线南侧建成了药材一条街和两大中药饮片爪药材批发市场,同时义门镇有2000余名药商大户遍及全国八大药都,并有近百人在本镇建立了收购药材中转站,为镇药材市场的活跃注入了新的生机和活力。药材村!刘营村很多药商是因自产自销白芍,走南闯北起家,义门因沙质土壤气候好,所产白芍质地优良,药用价值高,栽培历史悠久。白芍极具观赏性,春季来临,遍地芍花怒放,灿若明霞,与牡丹、桐花争奇斗艳,与碧绿苔干间作,成为一大景观。义门镇陶赵、刘老两村的“千亩牡丹园”是集观光旅游,种苗生产和盆花销售为一体的旅游景区。牡丹是中国国花,义门镇自古以来有种植牡丹的习惯。牡丹具有药用价值,其花国色天香,雍容华贵,深受人们喜爱,每年谷雨前后,千亩牡丹园盛开牡丹花,争奇斗艳,五彩缤纷。
旅游业发展。义门共有旅游观赏景点六个,历史文化遗产景点三个,包括南塘公园、清真寺和义门颐生园等,另外有旅游定点酒店三家,定点旅馆三家,形成了一条完整的旅游产业链。其中义门颐生园——涡阳县颐生
义门颐生园 义门颐生园
园生态旅游发展有限公司位于义门镇药材街南端,S307线南侧200米处,于2009年底开始筹建,总占地186亩,一期工程总投资1500万元建设的集住宿、餐饮、休闲、垂钓、会议、养生等功能于一体的多功能休闲圣地,拟建住宿房40间、由大型的休闲垂钓鱼塘、富丽堂皇的餐饮、温馨如家的客房、健康滋养的中草药膳食、天真烂漫的儿童乐园、挑战极限的成人拓展中心、回归田园的蔬菜果园采摘区、中草药种植区、回归自然的动物放养区、充满墨香的墨宝室组成。青少年认领式中药材苗圃种植园一座、儿童乐园一座、水上乐园一座,垂钓园、果蔬采摘园等项目,目前正在创建五星级农家乐。2011年10月份开始运作,有民俗、风情、历史、饮食等多种文化元素相结合,按照现代城市人的消费期望和生活要求进行建设的休闲山庄,在休闲山庄内可饮食正宗的中草药膳食,原汁原味的皖北农家菜,清真羊肉汤,义门熏牛肉,义门贡菜等特色饮食吸引农家风味和古镇风情。娱乐休闲:可进行垂钓,野炊,棋牌等休闲活动,也可进行斗鸡,斗蟋蟀,书法,剪纸等民俗展示,成为构成农民增收,农村和谐社会的新亮点。

历史文化

七十二庙宇。古时,镇上庙宇林立,名胜众多,四周城墙高一丈五尺,设城门九个,镇区范围内,有大小庙宇72座,故称“庙集”,至今仍能屈指可数的有千佛阁、玄帝庙、龙王庙、城隍庙、关帝庙、孝子祠、干柴庙、玉皇庙、清真寺等十余座。每年庙会有农历四月初八的香火会、十月初一的腾龙会,正月初八的孝道会等,每遇逢会,召来外省县及周边地区的客商来义门参加物资交流,日客流量5万人次,独具风格的民间舞蹈如:鬼会、高跷、花鼓灯、棒鼓舞,腰鼓队、狮子舞、大头和尚戏柳翠,竹马旱船,龙灯、九女捕伞、武术比赛,杂技团等齐动出场,锣鼓喧天,热闹非凡。
伯俞泣仗。《义门区志》记载:“历史上义门集是汉代韩伯俞的故里,古有伯愈村,详址在集西半里许之南窑村东。村有泣杖祠,为表彰大孝子韩伯俞而建。”韩伯俞,亦写作“ 韩伯瑜 ”,东汉梁国人,侍母甚孝,以孝闻名天下。相传,韩伯瑜幼年丧父,其母教子甚严。童年时聪慧贪玩,常触怒母亲,不听母亲教诲时,其母便
义门伯俞休闲中心 义门伯俞休闲中心
用拐杖狠狠打他。每次挨打时,任母亲责打消气,从不跪地求饶哭泣。中年伯瑜,不慎染上赌博恶习,母亲找到赌场,不管三七二十一,当着众人面举杖便打,伯瑜立即跪地接受母亲教训,待母亲气消后,随母亲回家。母亲年迈后,他又瞒着去赌博。母亲知道后,立即拄着拐杖找来,伯瑜见状,急忙离开赌场,母亲追回家狠打了他。他一反往常,悲痛啼哭。母亲问:“这次打你,你为什么啼哭?”他说,过去母亲打儿很疼,此时拐杖打在儿身上不觉得疼了,说明母亲已年老体衰,力气不足,体力不行了,故痛哭。母亲停下手中的拐杖,眼含热泪,感动地说:“儿啊,你是个大孝子,可赌博我一定要管,我百年之后,要把我的衣物留给你妻子,就让你的妻子顶上我的头包,穿上我的褂子,拿着我的拐杖来管你!”伯瑜母亲是个老寿星,在伯瑜年近七十岁时,老人尚未谢世。孝子伯瑜为讨母亲欢喜,穿上彩衣,手持童鼓,像孩子般滚地欢舞。母亲下世后,伯瑜在别人的怂恿下,去到离村不远的涡河桥下赌博。妻子想起婆母的嘱咐,便拿着婆母衣物,执杖前往。伯瑜一见母亲衣物,双膝跪下,任妻子责打,发誓永不赌博。此事,正好被船上的钦差看到,泊船问详情很感动。特将此事禀告朝廷,皇帝感其孝,遂册封孝廉,派到江南任知县。到任不久,大病而故。朝廷为表彰他一世孝敬,从国库拨白银三千两,在义门集建孝子祠,名叫“泣杖祠”,以教后人。
清真寺。清真寺大门朝东,是阿訇为回民讲经和主持教义的场所。占地3600平方米,创建于元朝初年,曾一度毁于战火,后又重修。现存礼拜大殿5间(正殿),重梁起架,明柱走廊,花格门窗,立于80公分高的崇台上,房屋高大宽敞明亮。南北讲堂各5间,北讲堂东端前有古皂夹树一株,树下有无字石碑一块,碑长2.5米,宽90厘米。前有大门两重,前大门两间,清代建筑,砖瓦结构,上覆灰色小瓦,龙纹脊饰。二道大门为新建,楼房式2间2层。为县级重点文物保护单位。

民俗文化

名优特产

苔干。苔干是一种由莴苣状的植物加工成的半干品条状蔬菜,含有17种氨基酸以及糖、粗蛋白、钙、磷、钾、钠、铁等营养元素,是天然的绿色食品,具有清热、明目、解毒、利五脏、通经脉等功效。义门已有几百年
义门苔干种植 义门苔干种植
的苔干加工种植历史。在清朝康熙和乾隆年间,义门苔干均被地方官员作为贡品进贡给朝廷。1958年周总理品尝此菜时,因清脆有声,被他命之为“响菜”;1991年被国家农业部、财政部列为“八五”期间全国最大的名、特、优项目进行开发;1995年义门镇被命名为“中国苔干(贡菜)之乡”;1999年获安徽省和国家级名牌家产品,其“义门牌”和“真源牌”苔干相继被国家命名为“绿色产品。2006年10月,国家质检总局发布公告,批准对义门苔干实施地理标志产品保护。
熏牛肉。义门熏牛肉制作颇为讲究,具有浓厚的地方风味,经年累月逐渐成为本地的一种名菜,誉传比邻数十县,深受群众欢迎。 制作工艺如下:
原料:十市斤鲜牛肉。调料:精盐七两(冬季减至五两),茴粉三钱,卤水半汤匙。制法:选牛前、后腿一块,用刀打成二斤多一块,再将肉块划成为五公分厚的肉片,块块相连,成为一体(千万不要用水洗肉)。先把精盐、元茴粉和卤水混合搅拌均匀撒在肉上,后将肉块一层层地按进专备卤缸里。并将粘有混合调料的肉面朝上摆好。淹制期间,要及时进行“倒缸”(肉块上下翻动,使佐料浸透肉块各个部位,保证肉味鲜美)。一般夏季每天倒缸四至五次,冬季每天倒缸二至三次。每次倒缸时,应将块肉摔一摔。如此淹制两个月的时间即可出缸。出缸后,用水将肉洗净,放开水里煮(不放盐)另加花椒、元茴佐料少许,待煮熟后过油一遍,即可食用。此菜特点是肉呈枣红色,鲜嫩发光,肉香绝厚,松脆可口。
义门人参果娃 义门人参果娃
人参果娃。义门人参果娃天然富硒、富钙,富含人体必需的铁、锌、铜、胡萝卜素、维生素c、蛋白质等多种微量元素,蛋白质含量是香蕉的四倍,苹果的九倍。在中央电视台举行的2009年度手挽手扶农工程项目评选中,由安徽镇园人参果娃科技示范基地研发的人形人参果娃项目从2650个项目中脱颖而出,被农业部、科技部、农业科学院的组成的专家评审团评选为2009手挽手十大扶农项目工程,著名笑星赵本山亲自颁发奖牌。把这种“仙果”引至人间的农业科技带头人就是义门镇程楼的程魁。程魁在家乡建设的镇园人参果娃基地,年产人形人参果2万枚,为了区别于市面上普通的人参果,他把自己的人参果改名为“人参果娃”,并且注册了商标、申请了专利。

回民民俗

义门回民约占全镇人口的25%,义门街道的回民主要集中在尤以镇西北部的光明街和北关街,而涡河的东、南岸则以汉民为主。数百年来,义门回民与汉民和谐相处,并因回汉通婚现象普遍地被接受而相互融合。但是在长久的历史演变历程中,义门回民依旧保持自身的一些风俗习惯及仪式,除了日常的朝拜(念、礼、斋、课)以外,婚礼与葬礼为其中较典型的表现形式。 婚礼。古时,回民婚礼的主持一般都是阿訇。阿訇口念证言,确认双方的结合符合真主的意志,那么双方的婚姻就是合法的。相应地,这样家庭的孩子在出生时,就可以请阿訇为其起“经名”。在当地人看来,婚姻时阿訇的证言,出生时的“经名”,以及下葬时的诵经,是回民最为重要的生命仪式。如果这些重要活动不能请到阿訇,就表明阿訇不承认其穆斯林的身份。不过,这种观念已经减弱了许多,特别是回汉婚姻大增以来更是如此。许多这种联姻家庭的婚姻未必要请阿訇主持,孩子未必起经名。 葬礼。葬礼是义门回族保持得最为良好的一项传统仪式了,尤其对老年人来说更是如此,虔诚的回民把能否得到阿訇的临终诵经看作是至关重要的事情。回族要是有人死了,不说死了,而是说“五常”,称死者为“亡人”,下葬地点称为“义地”。回民在丧葬中实行的是土葬。与汉族不同,他们的土葬是深埋地下.崇尚简葬,无陪葬,无墓碑,相信“人生来不带一物,死也不带一物”。男裹三块布,女裹五块稚。亡人(即死者)洗身由专人负责,该人由阿訇指定,亡人家属可以自愿给予一点酬金。亡人在家停留的时间不得超过3天,否则清真寺不予以清洗。亡人在清真寺经药水清洗后,用象征圣洁的白布裹体入土深埋。

古镇风情

义门镇历史悠久,人文荟萃,世代生活在此的人们共同书写了义门的灿烂文化。有一些文化特质是可触可感的,如清真寺与皂角树,年久失修的百货大楼,重新翻修的义门大桥,以及那一片亘古不变的能够出产苔干的土地等等,还有一些文化特质则经人们口口相传,一并构成了鲜明的义门形象并将长久地存在于人们的记忆中,伯俞泣仗的典故,义门三宝的顺口溜,回民的风俗都是人们所熟知的,另外还有一些特色小吃例如远近闻名的羊肉汤、熏牛肉、麻胡子、炸烧饼、老字号的茶馆、羊肉串烧烤、干扣面……所有这些,都共同构成了义门古镇特有的风情,也成就了义门人的自信与骄傲。

家族姓氏义门

简介

在中国历史上,由于儒家伦理的影响,许多大家族累世同居,被朝廷奉为社会楷模,赐为“义门”。著名的有义门陈、郑义门、蒲城义门王氏等。
全国重点文物保护单位-郑义门 全国重点文物保护单位-郑义门

陈氏

江西德安县车桥镇的陈氏家族,唐宋年间历经十五代,和谐生活332年未分家,聚族而居多达3900余人,史称“江州义门陈,天下第一家”。

郑氏

浙江浦江县郑宅镇郑宅村的郑氏自南宋至明代,合食义居15世计330余年,历代屡受旌表,明太祖朱元璋赐称“江南第一家”,人称“郑义门”。

王氏

陕西省蒲城县上王乡的王氏家族,经营有方,乐善好施,累世同居,人才辈出。元延佑间多人出任大夫和地方官吏,曾被朝廷题匾“蒲城孝义之家”,列入国史,并得到县令“王氏孝悌,以兴民让”的表彰。王瑛因皇帝器重任中军司马,手握虎符;王玮任奉议大夫,王璧兄弟任吐蕃宣慰使。记录王氏家族变迁与行孝的历史的《义门王氏先茔碑》,由“一代宗师”欧阳玄撰文,著名书法家、文学家、政治家危素书,赵期颐篆额,是全国著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑铭》也系危素书,赵期颐篆额,是元末碑刻代表作品,现存蒲城博物馆。翰林学士、国子祭酒虞集专门赋诗赞誉,其中提到的苇村,即现在的蒲城县上王乡东苇村,至今王氏子孙仍聚居在前头、庄后、新庄三个自然村。

万氏

位于安徽省泾县城西45公里桃花潭对岸的万村,始建于唐代贞观五年(631年),清乾隆年间重修。《泾县志·古迹》载:“唐万氏义门,在震山乡,册府元龟,唐太和六年,观摩使沈传师奏,泾县万晏自高祖万至仲芳五代同居,旌表起门 。”义门,两层,底层为通道,上层为马楼;门楼呈凹字形,大门正面上方有“义门”两字大理石门额,大门的两边是围墙,下部用大石块砌成,上部砖砌后再用磨光花砖贴面。整个建筑做工精细,而别特色,现其主体建筑尚存。现已被公布为县级文物保护单位。
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