一不做二不休 百科内容来自于: 百度百科

【一不做,二不休】yi bu zuo ,er bu xiu 休:停止。唐朝赵元一《奉天录》上说,唐德宗时。张光晟(sheng)随着朱(ci)搞叛乱,在形势不利时杀了(ci)投降唐王朝,但最后仍不免被处死。张在临死前说:“传语后人:‘第一莫作,第二莫休。’”原意是要么不做,做了要索性做到底。后以“一不做,二不休”指事情既然做开了头,常用成语: 一不做,二不休( yī bū zuò,èr bù xiū ) 解 释: 要么不做,做了就索性做到底。指事情既然做了开头,就索性做到底。 用 法: 复句式;作主语、分句;形容下最后决心。 近义词: 破釜沉舟 反义词: 犹豫不决 灯 谜 :闲游;磨洋工;唱工不出力 歇后语:撴了葫芦撒了油 英文翻译:In for a penny,in for a pound.

成语出处

唐·赵元一《奉天录》第四卷:“光晟临死而言曰:'传语后人,第一莫作,第二莫休。”

成语故事

公元755年,唐朝的节度使安禄山起兵叛乱。在与叛军的一次交战中,朝廷方面的大将王思礼坐骑被箭射中倒下。就在他处境危急的时刻,一个名叫张光晟的骑兵把马让给他,使他脱险。
叛乱平定后,王思礼升了官,但他不忘张光晟的救命之恩,和张光晟结为兄弟,并一再向朝廷保举,从而使张的官越做越大。783年,一支军队在京师长安哗变。德宗帝仓皇逃到奉天(今陕西省乾县),叛兵推立太尉朱酢为帝。张光晟以为唐朝气数已尽,便依附了朱酢,做了他手下的节度使。
朱酢自称大秦皇帝,领兵进逼奉天,张光晟当了副将。不料出师不利,围城一个多月未能攻克,而各处来援救德宗的军队日渐接近奉天。在这种情况下,朱酢、张光晟只能退回到长安。
次年,朱酢又改国号为汉,自称汉元天皇,封张光晟为宰相。这时,唐军将领李晟等己迫近长安。朱酢将五千精兵交给张光晟,命他驻扎在九曲一带抵御唐军。
张光晟见朱酢大势已去,便暗中派人与唐军将领李晟取得联系,希望归降朝廷。李晟表示欢迎,同时指挥军队猛攻长安。 张光晟作为内应,劝朱酢赶快离开长安,并亲自护送他出城。待朱酢逃远后,再返回长安,率领残部向李晟投降。李晟答应奏告朝廷,减免他叛变投敌的罪行。张光晟对李晟感激涕零
此后,李晟每次举行宴会,总要邀请张光晟参加,并且奉为上宾。宾客们对此非常反感,有的当众发作,表示不愿与反贼同席,李晟见众怒难犯,只得将张光晟看管起来,等待朝廷发落。不久,德宗颁下诏书,处死叛逆张光晟。李晟无法再为张光晟说情救命,只好执行。
临死时,张光晟悲哀地说:“把我的话传给后世的人:第一不要做,第二做了就不要罢休!”

其它解读

典故原文:第一莫作,第二莫休。
本意为:一不要兴风作浪,二不要改弦更张。前者无为,后者守常。。理由如下:
一、作、做两字不同义。。作,兴起;做,处理寻常事。“作”改为“做”,意义大不相同;
二、人之将死,其言也善。况且监狱里的不善之言不会被传出;
三、汉武帝尊儒道家低潮,直到唐朝才开始复兴。道家真理:一不作——无为,二不休——守常
四、一和二并列,通常不具有承接关系,是叙述两件不同的事。
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成语示例

老舍《神拳》第二幕:“好吧!说吧,叫我干什么?”

现代解释

形容现在的官员对待老婆的态度,一呢又不做(OOXX),二呢又不休(离婚)。
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