黑衣壮
黑衣壮是
壮族的一个支系。在历史的长河中,黑衣壮至今仍保留着古朴完整、多姿多彩的
民间歌谣,并被誉为“广西
民族音乐富矿”和
壮族民歌的“活化石”。 黑衣壮的男子一般穿对襟上衣与宽裤脚的裤子,头上缠一条黑布头帕,腰间系一条红布或红绸。女子上身穿右盖大襟、
葫芦状低领紧身短上衣,下身着宽裤脚裤子,腰系黑布大围裙,头戴折成三角头饰的黑布大头帕,衣服的衣边、袖口都镶有红
黑衣社
边或黄布条。黑衣壮家家都有纺织机和用石头凿成的染缸,妇女织出的布要用蓝
靛浸染、漂洗数十次,再用牛胶等染漂洗后晾干成黑布。 黑衣壮是
壮族的一个分支,由于历史和战争的原因,他们大多躲入深山老林,过着与世隔绝的生活。因而,许多古老的生活
传统得以保存。黑衣壮生活的地方多是条件艰苦的大石山,灰白色的岩石裸露在空气里,经过多年的风吹雨打,岩石表面变成了黝黑的颜色。不知道这是不是黑衣壮人们崇尚黑色,以黑为美的原因所在?无论缤纷的世界如何多彩,他们身上的一袭黑色却沿袭了千百年而不变。 黑衣壮最擅长唱山歌,每当夜幕降临,男女老少便在村头寨尾集合,以歌代言,全村的人们瞬时沉醉在歌的海洋里。他们的歌声里寄予了对美好生活的向往,也流淌着优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化。黑衣壮族人不仅能歌,还很善舞。在那坡县的一些黑衣壮聚居村里,从3岁小孩到古稀老人都能够伴着古乐,翩翩跳起迎宾舞、黑枪舞、婚礼舞、末将舞等古代
壮族舞蹈,场面非常壮观。
黑衣壮民歌特征
黑衣壮
歌谣通过漫长的发展过程,形成了如下一些基本特征:
(1)伴随民俗活动产生和发展而形成的对民间习俗的依存性特征,如文化空间的风流街(歌圩)和二、三月间“请囊亥”(请仙姑下凡传歌活动)等。
那坡壮族民歌
(2)在长期参加婚嫁、入宅、祝寿等和其他喜庆礼俗活动中,形成了根据活动进行的不同阶段的内容演唱比较固定的成套
歌谣,因而形成了参与礼俗活动的程序性特征。
(3)既有本土语言、音乐、格律不受外来文化渗透纳入,因而具有种类形式的稳定性特征。
(4)不仅类别繁多,品种齐全,内容完整,涉及面广,而且拥有近几百套长歌短歌散歌的丰富性特征。
(5)
歌谣各类别以独特的表现形式只在本族群内有所遗存,而地域更为稀少,因而形成“虽敏”以及“哎的呀”、“春牛调、“盘锐”、“请仙歌”的稀有性特征。
那坡壮族民歌
(6)“论”以严谨的韵律、易懂的词汇,高亢而甜美的旋律,使其他族群容易接受,因而形成的广泛性特征。
(7)具有触景生情,倾吐衷情,描述生动,描绘细腻,刻划至深,形容优美,比喻含蓄,因而产生巨大魅力的吸引性特征。
(8)以巧妙的方法传授知识,达意传情,充分反映生活特色,施展形象、朴实的表现手法,浓郁的乡土气息,具有极强的艺术生命力,因而形成
歌谣的传奇性特征。
(9)由于长期封闭,使
歌谣保留着十分古老、溟野的面貌,如古代叙唱,远古传说,神灵崇拜,古朴风情习俗和古壮文等等,因而构成黑衣壮的民族性特征。